Rozjímání o Bohu taky může vést k uvolnění mysli a ke splynutí s Bohem. Proč by nemohlo? Ostatně lepší by asi bylo se zeptat nějakého křesťana, který to praktikuje. Ale myslím, že nějací ti křesťanští světci (Jan od Kříže apod.) o tom ve svých spisech referují.
Křesťan by klidně budhisticky meditovat mohl, vyprázdnit si mysl není něco, co by odporovalo víře. On k tomu jenom nemá důvod, toto provádět.
Ale tak Ježíš nabádá k tomu nedělat si zbytečné starosti v Matuši 6/25-34, jen asi málokdo to praktikuje :-)
Protože se většinou upínají k nějaké modle, nedbajíc toho že je to Bohem zapovězeno.
Tak určitě se nedá při meditaci k něčemu upírat. To zapovězení mají
v jistém smyslu všechna náboženství. Já nikomu jeho víru neberu, ale jsem
rád, když si mám s kým o tom pohovořit. Pokud je dotyčný přístupný a
není fanatikem. Mám pár známých, se kterými se celkem pravidelně
scházíme k takovým debatám a že je to velmi různorodá náboženská obec
To já s druhými jsem opatrný k debatě, poněvadž každý má v mysli
svou pravdu a zbytečně by člověk zklouzl k tlachání.Spise všechny
pozoruji a učím se 
Kdyby se člověk neptal a nepokládal i hloupé otázky, nic by se
nedozvěděl
No dozvíš se max myšlení druhých,u kterých se pousmejes a nemusíš se
zdržovat tlachanim.
Je pravda, že se v určité společnosti musí dodržovat určitá
společenská pravidla. Také občas měním styl mluvy 
Ano, to je pravda
Dnes jsem četl, že podle nějakého anglického věštce, se málem srazíme s
asteroidem 
Já to vyprávění mám i teď co krok to prd zhruba 6 let. A netrpim meteorismem,pouze strava vege 
Máte jíst brokolici, četl jsem v moudrých textech, že po žádných
meteorech pak není vidu ani slechu
Přesto budu nejspíš výjimka potvrzující pravidlo, neb brokolice je pro mě
v tomto ohledu horší než květák. Pak už se z meteoru někdy stává i
meteorit
Překáží a moc, protože směřuje ke konkrétnímu cíli. Pokud by se opravdový křesťan vzdal svého cíle, kterým je bůh, pak už není křesťanem. Skutečná meditace vede směrem od všech myšlenek a prázdné mysli, která nepotřebuje boží naplnění, které zprostředkovává mysl jednotlivce.
Budhista má také přece cíl, jímž je osvícení. Veškerá jeho aktivita směřuje k tomuto cíli. Meditaci samotnou taky přece provádí jenom proto, aby toho cíle dosáhl. A přesto si tu mysl dokáže vyprázdnit.
Buddhista nelpí. Ukončení lpění na životě je základním předpokladem, aby se člověk dostal ze samsary.
Mk 2,22 A nikdo nedává mladé víno do starých měchů, jinak víno roztrhne měchy, a víno i měchy přijdou nazmar. Nové víno do nových měchů!“
1
