Rozcestník >> Náboženství >> Bohové jste

Ja se k Panence Marii nemodlím neb vím že je to blud a ani k Trojjedinému Bohu protože je to taky blud:-)

No to se ani věřící nemodlí k trojjedinému Bohu, modlí se k Bohu Otci :-)) v Kristu (Synu). S Kristem tvoří jedno tělo. A jejich modlitba se nese v Duchu svatém. Takhle jsou Otec, Syn a Duch svatý přítomni.

A poznáme to podle toho, že jsme pokojného srdce a všem jsme odpusitili

Jedno tělo jsme s Kristem "všichni" :-)

a dál, co tím chceš říct jak jiného než já?

Že ne Tři osoby v jednom těle, ale všichni v jednom těle jak je o tom na mnoha místech v biblickém textu.

V Kristovém Těle. Ale nic, nechci se dohadovat. Už mlčím.

Jojo četla jsem to znova a napsala jsi to dobře :-)
To jsem jenom předpojatá ke třem osobám :-)

To je taky nápad vyznávat tři osoby :-)
To ten Tertulliánus si to vymyslel, teologii o třech osobách v Bohu :-)

V Bohu je mnoho osob a Bůh v nich:
1.Jan 4
12Boha nikdy nikdo neviděl, ale jestliže se milujeme navzájem, Bůh v nás zůstává a jeho láska v nás dosáhla svého cíle.
13Že zůstáváme v něm a on v nás, poznáváme podle toho, že nám dal svého Ducha.
14A my jsme spatřili a dosvědčujeme, že Otec poslal Syna, aby byl Spasitelem světa.
15Kdo vyzná, že Ježíš je Syn Boží, v tom zůstává Bůh a on v Bohu.
16Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm.

Tak že když je v ženě Bůh tak se projevuje žensky, jak taky jinak :-).

Ondi je nespravedlivý, se mu nedivím že chce mít v diskuzi klid a když si tam někdo nepřeje aby jsem tam psala tak jim slouží, je jejich služebník - nikoliv pravdy.

Jojo jejich modlitby se různí a nebo se modlí k Otci a nebo k Panu Ježíši a nebo k Duchu Svatému a často k Panence Marii i k mnoha svatým, což Ježíš se modlil k Otci a Jeho máme následovat, což následuji - jen si nejsem jistá jestli Bůh není i ženského rodu když obraz Boha a podoba Boha je člověk, muž a žena :-)

Matouš 5
5A když se modlíte, nebuďte jako pokrytci: ti se s oblibou modlí v synagógách a na nárožích, aby byli lidem na očích; amen, pravím vám, už mají svou odměnu.
6Když ty se modlíš, vejdi do svého pokojíku, zavři za sebou dveře a modli se k svému Otci, který zůstává skryt; a tvůj Otec, který vidí, co je skryto, ti odplatí.
7Při modlitbě pak nemluvte naprázdno jako pohané; oni si myslí, že budou vyslyšeni pro množství svých slov.
8Nebuďte jako oni; vždyť váš Otec ví, co potřebujete, dříve než ho prosíte.

To právě že v modltbě v pokojíku svém za zavřenými dveřmi se mi to diferencovalo že ženy asi že mají Boha svou, když by to měl být pokojík jejich se zavřenými dveřmi, jakési soukromí asi spíš meditace než slovní modlitba.

Jo jo budu s tím asi víc experimentovat modliti se k Bohu své, to nemůže škodit :-)
Proč by měl být Bůh jenom mužslej ?

Jenom se tím naplní toto proroctví:
Izajáš 66
7 Prvé než pracovala ku porodu, porodila; prvé než přišla na ni bolest, porodila pacholátko.
8 Kdo slýchal co takového? Kdo vídal co podobného? Zdaliž může způsobeno býti, aby země zplodila lid dne jednoho? Zdaliž zplozen bývá národ pojednou? Ale Sion jen počal pracovati ku porodu, a porodil syny své.
9 Což bych já, kterýž otvírám život matky, neplodil? praví Hospodin. Což bych já, kterýž činím to, aby rodily, zavřín byl? praví Bůh tvůj.
10 Veselte se s Jeruzalémem, a plésejte v něm všickni, kteříž jej milujete. Radujte se s ním velice, kteříž jste koli kvílili nad ním,
11 Proto že ssáti budete, a sytiti se z prs potěšení jeho, ssáti budete, a rozkoš míti v blesku slávy jeho.
12 Nebo takto praví Hospodin: Aj, já obrátím na něj jako řeku pokoj, a jako potok rozvodnilý slávu národů. I budete ssáti, na rukou pěstováni a na klíně rozkošně chováni budete.
13 Jako ten, kteréhož matka jeho těší, tak já vás těšiti budu, a tak v Jeruzalémě potěšováni budete.
14 Uzříte zajisté, a radovati se bude srdce vaše, a kosti vaše jako bylinka zkvetnou. I seznána bude ruka Hospodinova při služebnících jeho, a prchlivost proti nepřátelům jeho.

Lukáš 21
29 I pověděl jim podobenství: Patřte na fíkový strom i na všecka stromoví.
30 Když se již pučí, vidouce to, sami to znáte, že blízko jest léto.
31 Takž i vy, když uzříte, ano se tyto věci dějí, věztež, že blízko jest království Boží.
32 Amen pravím vám, že nepomine věk tento, ažť se toto všecko stane.
33 Nebe a země pominou, ale slova má nepominou.

nerozumíš mi , píšeš o něčem jiném.

Je to možné že si nerozumíme :-)