tetragrammaton
https://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton
"1. století našeho letopočtu
Papyrus Oxyrhynchus 3522 – obsahuje části dvou veršů kapitoly 42 Knihy Job
a má tetragrammaton v paleohebrejském písmu .
Svitek malých řeckých proroků od Nahala Hevera – ve třech fragmentech,
jejichž obsah byl publikován samostatně.
Se2grXII (LXX IEJ 12 ) má Tetragrammaton na 1 místě.
8HevXII a (LXX VTS 10a ) na 24 místech, vcelku nebo po částech.
8HevXII b (LXX VTS 10b ) na 4 místech.
1. až 2. století
Papyrus Oxyrhynchus 5101 – obsahuje fragmenty Knihy žalmů. Má YHWH v
paleo-hebrejském písmu.
3. století CE
Papyrus Oxyrhynchus 1007 – obsahuje Genesis 2 a 3. Boží jméno je psáno
dvojitým yodh .
Papyrus Oxyrhynchus 656 – fragmenty Knihy Genesis, kapitoly 14 až 27. Má
Κύριος, kde první opisovač nechal prázdná místa
Papyrus Berlin 17213 – fragmenty Knihy Genesis, kapitola 19. Jedno místo je
prázdné. Emanuel Tov si myslí, že to naznačuje konec odstavce. [98] Byl
datován do 3. století našeho letopočtu.
Rukopisy řeckých překladů vytvořené Symmachem a Aquilou ze Sinope (2.
století n. l.)
3. století CE
Papyrus Vindobonensis řecký 39777 . Má tetragrammaton v archaickém
hebrejském písmu. [100] [101] [102]
5. století našeho letopočtu
AqTaylor , tento rukopis verze Aquila je datován do poloviny 5. století,
nejpozději však do počátku 6. století.
AqBurkitt – palimpsestový rukopis verze Aquila datovaný koncem 5. století
nebo začátkem 6. století.
Rukopisy s hexaplaickými prvky
6. století našeho letopočtu
Codex Marchalianus – Kromě textu Septuaginty proroků (s κς ), rukopis
obsahuje okrajové poznámky z ruky „ne o mnoho později než původní
písař“, což naznačuje hexaplarické variace, z nichž každá byla
identifikována jako od Aquily, Symmacha nebo Theodotiona. Okrajové poznámky u
některých proroků obsahují πιπι, aby naznačily, že κς v textu
odpovídá tetragrammatonu. Dvě okrajové poznámky u Ezechiela 1:2 a 11:1
používají tvar ιαω s odkazem na tetragrammaton. [103]
7. století našeho letopočtu
Taylor-Schechter 12.182 – Hexapla rukopis s tetragrammatonem řeckými
písmeny ΠΙΠΙ. Má hebrejský text přepsaný do řečtiny, Aquily, Symmacha
a Septuaginty.
9. století našeho letopočtu
Ambrosiano O 39 sup. – nejnovějším řeckým rukopisem obsahujícím Boží
jméno je Origenova Hexapla , přenášející mimo jiné text Septuaginty,
Aquily, Symmacha a Theodotiona a ve třech dalších neidentifikovaných
řeckých překladech (Quinta, Sextus a Septima). Tento kodex, zkopírovaný z
mnohem dřívějšího originálu, pochází z konce 9. století a je uložen v
Biblioteca Ambrosiana ...."
