Rozcestník >> Náboženství >> Bůh Tě miluje!

Přesně tak, mettha, milující laskavost v akci....

Lidé samozřejmé mohou přenášet i pocit lásky, který k někomu cítili, na sebe, , pak an ostatní bytosti, možností je hodně....

kdybyste si představili hromadu ječne mouky takl pouze špička je oblast lidskych bytosti a bohů jinak zbytek je oblast zviřat,hladovych duchu,asurů a pekel.....

brahma nebo brahman-což neni žadna kasta lidska.-)

ani Buh stvořitel Brahma.-)

lide jsou oklamani a pohlceni filmem ale nejsou si bvedomí platna na nemž je tento film promitan:-)a potom je tu tolik mělnickych kačenek a kazatelu a upicich a vřešticich neštastniků svijicich se a krouticich se v extatickych stavech tzv lasky,jak směšne a podivně tragikomicke:-)ve světle Pravdy.-)

ale to jistě nema vest k chladu srdce a nihilizmu a pohrdani a pyše,ale nesnesitelne lehkosti byti a mnohdy je to k zblití co dokazali lide udelat z nevedomosti z proste a zařici pravdy:-)takovy je už svět lidskych bytostí.-)

a hlavně k soucitu ,kdy vnimame s jemnou bolesti a slzami alsky a jemnosti tu hrubost a mnohdy povyšenost nejen světskou ta se da pochopit ,ale hlcavně tu tzv duchovni se všemi temi vyvolenci a kazateli kačenkami a pošetilci zaobirajicimi se všim možnym i nemožnym tzv vzdalenym a tajemnych:-)

a kdo by mu byl bližši a přijemnejši a skym by se citil štastny:-)ovšem i dotyčny by musel mit aspon trochu čiste srdce a byt dobrym člověkem:-)

aby to nedopadlo tak jako marfuška ve vztahu k dobremu dedovi m,razikovi jež na ni šel s laskou a soucitem v chladnem lese--nekecej dedku a naval mi ženicha a penize a moc a moc.-)

je malo divek jako byla pokorna a skromna nastěnka ktera i když umirala zimou a hlady tak šeptala-je mi telo dědečku teplo a omdlela.)tak už to na světě chodi chodi mezi ldiskymi bytostmi a mnohdy vyčuranymi jako dirka do sběhu:-)

je mi teplo dědečku.-)

jen maloktere ego dokaže položit i tyto rajske stavy na oltař Pravdy a jde dal aby zustalo jen Ono Jedine a to pravě pro onu sladkost a jemnost prožitku,ale jen stale jemnych smyslovych prožitků i třeba tzv rajskych ale nestalych a pomijivych a človek je chce stale opakovat at už v podobe sexu nebo alkoholu drog a nebo i tzv asketickych tzv extatickymi stavy lasky ve dvojnosti:-)

a mnohe ego se pod vlivem techto sladkych stavů stava pyšnym a tzv vyvolenym a mysli si že jsou nadřazeni a vyvoleni a pomazani nekolika duchy a je jedno jestli tzv sedmi nebo jinymi ale mnohdy jsou pomazani a zamazani jednim duchem a tim nejmazanejšim tedy ošaleni svym duchem ega.-)

a pak přirozene padaji dřiv nebo pozdeji z oněch rajskych stavu do stavu neutešenosti pekelnych nižšich nebo jemnějšich a tak stale dokola v čase a prostoru dokud i tyto rajseks tavy a rozplyvani ve sladkostech nebeskych neomrzi,ale to se neděje tak rychle:-)

mnohe ego by opravdu udelalo lepe než o sobe psat od rana do večera jak Boha miluje,co delali apod:-)kdyby si přečetli přibeh o tech dvou v chramu jeden co se stale vychvaluje se svou alskou k Biohu a svatosti a tzv moudrosti a druhy vzadu u dveři pokorny obyčejny člověk-asi je každemu jasne,kdo je na tom lepe z tech dvou před tzv tvaři Boži:-)

Buh,Pravda absolutno nepotřebuje naši teatralnost a ukazovani se na veřejnosti s tzv laskou k Němu apod tzv šaškovskym absurdistanem a sebezveličovanim:-)Buh jež je všim a zakladem všeho to nepotřebuje,ale spiše mu tzv dela radost když vlna uzna že je jen pohybovou složkou oceanu stejne latky a podstaty a nebo jako slunečni paprsek v touze navratit se do sveho zdroje s laskou a v lasce aby zustal jen on v jehož lůasce je spalena i ona tzv mnohdy samoliba dvojnostni laska uctivatele uctivaneho a uctivani:-)ale to dokaže jen maloktere ego a hlvne ne to zbožštele a sebezviditelnujici a skryte sebeoslavujici a sebe vyzdvihujici:-)

tzv hrana pokora neni hrani si na synačka božiho takoveho zdanlive svateho a uskřipnuteho ale zaroven skryte mazaneho a vystkujicimu ružky svoji tzv svatosti a jedinečnosti,ale pokora je spiše podle slov velkeho učitele advajty nedvojnosti Šri Šankary z 8.stol n.l. v indii-Stale spočivam u nohou toho jehož milosti mi bylo dano poznat ,že jsem s nim v jednotě-v podstatě stejny smysl slov jako ježiše .Ja a Otec jedno jsme ale Otec tento princip absolutna je vetši než já jsem-aby tzv mnohe ego se nepokladalo za boha...

jak bys definoval Boha když je to ve skutečnosti energie? jako vědomá, vnímavá energie? co znamená, že se píše, že Bůh je duch? ta energie je ten duch? je to jako nějaký duch anděla, jenomže nekonečně větší?

Ano, až na to, že být pokorný, je ok, ale udělat si mantru ze své "nedokonalosti" jako to dělají mnozí věřící je extrém....

Tím, že se třeba bičuje, tluče hlavou o zem....

Jeshua hovoří k primitivům. Omezeným krutým bytostem,které se brutálně mučili a kamenovali, upalovali.

Tak jako dětem v mateřské škole nemá smysl vykládat o integrálech, diferenciáních rovnicích, tak nelze primitivům, dát něco jiného...
Někteří lidé jsou stále primitivní, dokonce se považují, za oživlé maso....
Podobně nemá smysl na lidi mluvit jazykem, který nemohou chápat....

Tragédií je, že jsou idioti, kteří ho špatně pochopili, a šíří nesnášeenlivos­t.....

Ukazuje to na špatný charakter těchto lidí, ale co od takových fanatiků očekávat?

K dětem v mateřské škole se mluví jinak, než k profesorům.

u studny jakubovy co řekl mistr ježiš ženě samaritanske? .-)

aby se lide dozvěděli neco o neviditelnem proudu musi se obvevit občas žarovka,ktera jim o proudu vyda svědectvi:-)

stačí sáhnout na dráty))))

a nebo byt dosouzeny na dvacet let a radeji jit na elektricke křeslo než se tu trapit na mělniku a škubat sebou v lasce boži:-)

Však on se zřejmě hodně škubal,
když spoluvězňům slečnu dělal...

mašli se kajo jen za tělo nebo oživly hnusny kus hmoty tam maš přirozeně strach i ze zevni formy pana krišny a vznešeneho Buddhy,ale oni se nepovažovali za to podne .-),ale tzv kristovske vědomí,Buddhovska podstata a nebo vědomí Krišny je to jedno same:-)

o jsou slova ježiše poznejte Pravdu a a Pravda vas osvobodí:-)

Kdyby o nich mluvil lidé v té době kdy Ježíš mluvil v podobenství by mu nerozuměli,nemohl jím hned říci že má praxi z východu od učenců,jako byl Siddhártha.