Rozcestník >> Náboženství >> Křesťanský výklad Svatého Písma

ad.: V křesťanství je kříž znakem/nástrojem Kristova vítězství nad smrtí a hříchem.Katolíci a pravoslavní užívají od raných dob znamení kříže pravou rukou na svém těle; tato praxe byla běžná už v době sv. Augustina. V katolické i pravoslavné tradici má své významné místo svátek Povýšení svatého Kříže (14. září), které připomíná zasvěcení baziliky na místě, kde stál Ježíšův kříž, který měla roku 326 najít svatá Helena, matka císaře Constantinova. Kolem r. 325 sv. Helena vykonala významnou pouť do Svaté země, údajně na pokyn ve snu. Na Kalvárii se prý setkala s pohanstvím v podobě uctívání Venuše. Její modlu dala zničit a nechala očistit Golgotu od nánosu zeminy a smetí. Nalezla přitom, s přispěním Jeruzalémského biskupa Makaria, Kristův kříž, trojici hřebů i Spasitelův hrob. (Dle tradice k potvrzení pravosti Kristova kříže došlo dotekem mrtvého, který ožil.) O její zásluze na nalezení kříže mluví v témže století sv. Ambrož, který Helenu nazval "Velkou ženou svaté památky". V Palestině, na hoře Olivetské, nechala postavit basiliku Nanebevstoupení a basiliku Narození v Betlémě. Velmi cítila s lidmi v nouzi, s trpícími a pomáhala jim. Mnozí byli od ní obslouženi u jejího stolu, jiní propuštěni z vězení nebo z nucených prací. Helena zemřela 18. 8. 330 v Nikomédii (dnešní Izmir) v Turecku. Sv. Helena je pohřbena na Kapitolu v chrámu S. Maria in Aracoeli v Římě. K uznání její svatosti došlo aklamací lidu i schválením církevní autoritou.

V dobových věroučných sporech se přikláněla spíše na stranu ariánství a nikoli ortodoxie.
https://cs.wikipedia.org/wiki/Svat%C3%A1_Helena

jak by asi poznala, z 300 let starého kusu dřeva, že to je ten Kristův kříž a ne jiný z těch desetitisíců ukřižovaných, zejména po židovské válce?

čítajte pozorne, poznala ho na základe zázraku...

pohádka...

a že by byl Ježíšův hrob přímo na Golgotě je docela podezřelé, že?

len kríž...

čítajte pozorne:

Na Kalvárii se prý setkala s pohanstvím v podobě uctívání Venuše. Její modlu dala zničit a nechala očistit Golgotu od nánosu zeminy a smetí. Nalezla přitom, s přispěním Jeruzalémského biskupa Makaria, Kristův kříž, trojici hřebů i Spasitelův hrob.

jo, sorry, na tom mieste je postavená aj Basilika Božieho hrobu...ale to neznamená, že Ježiš je tam pochovaný - bol tam pochovaný pred svojím zmrtvýchvstaním...

mě přijde nelogické, že by to mělo být přímo na popravišti - na Golgotě, copak jsou tam skalní hroby nebo jeskyně?
a ještě k tomu v těsné blízkosti kříže? je to prostě vybájená legenda, Josef z Arimateje, farizej, vážený člověk určitě neměl hrob na popravišti, hm?

tady sice píšou, že to bylo poblíž, ale nevím, hrob měl být v zahradě...

tak studuju mapy, je to poblíž sebe:
https://www.google.com/search?q=mapa+jeruzal%C3%A9ma+golgota&tbm=isch&ved=2ahUKEwiMibnw34ntAhVE16QKHTwqClIQ2-cCegQIABAA&oq=mapa+jeruzal%C3%A9ma+golgota&gs_lcp=CgNpbWcQAzoECAAQHlC5jQRYgKcEYKCrBGgAcAB4AIABpAKIAeULkgEFMC40LjSYAQCgAQGqAQtnd3Mtd2l6LWltZ8ABAQ&sclient=img&ei=v9izX8ytF8SukwW81KiQBQ&bih=657&biw=1366#imgrc=6x8pO9LG3KrNSM

ale i tak, po 300 letech, moc se mi to nezdá, může to být úplně jiný kus dřeva a jiný hrob...

Byls tam někdy? Je zde dost velký prostor - vzdálenost mezi navrším Golgoty a hrobem, i výškově

nebyl, jak asi velký prostor? kolik toho musela ta Helena nechat odkopat, aby to všechno našla?

To je těžké říct, teď jeto všecko zastavěné. Přímo nad Golgotou (dvě patra nahoru po schodech) je postavený oltář, lidé lezou pod stůl aby se dotkly místa kde stál kříž. Tedy já klečela asi dva metry vedle zatímco běžela asi 2 h pravoslavná mše, pak se smělo asi 15 minut jít "pod stůl" ale jen projít, kdo se zdržel toho nakopli ať sebou hne :-)) Ale byla jsem nahoře na Golgotě u oltáře, a taky dole v Božím hrobě. Je to celkem od sebe. I bych věřila že se tam muselo kousek dojít a že to bylo ve skále, je tam těch zbytků skály celkem dost... celá spodní část je zabudovaná do skály, jsou tam pukliny ve skalách...vše za sklem.

To nevím, všecko je tam obestavěné

Tady je to dobře vidět, jak to vypadá v průřezu:

https://cs.wikipedia.org/wiki/Chr%C3%A1m_Bo%C5%BE%C3%ADho_hrobu#/media/Soubor:Golgota_pr%C5%AF%C5%99ez.svg

visitor77 [Uživatel je offline]

30.11.2020 14:02 | #45463
Reakce na příspěvek #45462

prečo píšete tak dlhé príspevky? myslíte, že to niekto číta? neviete sa kratšie vyjadrovať? - kradnete nám čas!

když Abrahám přišel do Salemu (později Jeruzalem), vyšel mu naproti tamní kněz (a vládce?) Melchizedech a uvítal ho chlebem a vínem, no a chleba a víno později použil Ježíš při poslední večeři, což se dodnes praktikuje...
tuším byl ten Melchizedech i nějaký vzdálený příbuzný Abrahama...

Židům 7:3 Je bez otce, bez matky, bez předků, jeho dny nemají počátek a jeho život je bez konce. A tak podoben Synu Božímu zůstává knězem navždy.
Mě jen nejde do hlavy, když je člověk, musí mít matku otce a předky.

tím nejspíš myslí, že to nebyl Žid, přesto sloužil Nejvyššímu...
protože každý Žid měl otce už ve jméně - Joshua ben Josef (Ježíš syn Josefa) a matku z Izraelců, která patří k tomu a tomu rodu, každý Žid uměl vyjmenovat svůj rodokmen až snad po Adama...
to totiž píše Pavel Židům, kteří se rozpakovali přijímat křesťany z pohanů jako sobě rovné, takže ukazuje příklad toho Melchizedeka už v době Abrahámově...

výklad Jeruzalémské Bible: Král kněz Melchizedech je prorockým předobrazem Krista. Nezvyklé mlčení Písma o jeho předcích a potomcích napovídá, že kněžství, které on představuje, je věčné... Jestliže obdržel desátek od Abraháma, znamená to, že je vyšší nežli on a tím spíš větší než jeho potomci, kněží, synové Leviho...

ad.: Kríž znak spásy:

1. Kristov kríž je vo všetkých vyobrazeniach od počiatku kresťanstva, vo všetkých kresťanských/cir­kevných i historických dokumentoch, v kresťanskej i nekresťanskej literatúre, - že Ježiš zomrel na kríži je biblická zpráva, učenie i u všetkých apoštolských i poapoštolských cirkevných otcov,
2. tvar kríža má aj mystický transcendentálny charakter, v kríži je implementovaný znak spásy, - Ježiš ukrižovaný na kríži, ktorý sníma hriechy celého sveta, celých dejín ľudstva a Vesmíru, ROZPRETIERA RUKY A OBJÍMA CELÝ SVET, ĽUDSTVO CELÝCH DEJÍN, CELÝ VESMÍR, aby ho spasil - Ježiš na kríži ako keby vykríkol: tu som, milujem vás všetkých, beriem na svoje plecia všetky vaše bolesti, strasti, utrpenia, vaše hriechy - preto Ježišov kríž nazývame v kresťanstve aj KRÍŽOM/nástrojom SPÁSY....

Tip popravčího nástroje nemá vliv na spásu, kdyby to byla gilotina nebo kůl j to jedno.
Kříž popírají ti co popírají Kristovu církev, tedy i samotného Krista a potažmo to, co on pro lidi udělal.

ne, ne, bol to práve kríž ako nástroj spásy - Boh-Otec určil, že to bude kríž, ap. Pavel hovorí len o kríži...špekulácie, že to mohol byť u Krista iný nástroj, sú irelevantné, my nevidíme do vôle Boha-Otca...

já se nevyjadřuji co to bylo natož abych říkal že to nebyl kříž

ad: svätosť je veľmi ľudská. Až taká ľudská, že prekvapuje Ľudia môžu žiť sväto aj v tých najsvetskejších povolaniach..­.svätosť neznamená bezchybnosť. Na svätých najviac fascinuje to, že to boli ľudia ako my – s chybami, nedokonalosťami....

Já jsem svatý ! O visitorovi pochybuji, protože určitým lidem nadržuje.

zajímavé, jak to ten Ježíš říkal špatně, ale pak naštěstí přišla církev a opravila ho...
Já však vám pravím, že každý, kdo hledí na ženu chtivě, již s ní zcizoložil ve svém srdci.

Ježiš a Cirkev sú v jednote, Ježiš Cirkev založil, a je hlavou Cirkvi a Cirkev je jeho milovanou nevestou...a tak jej udelil svoju moc (Mt 16, 18, 19)...kde je problém?...picho­piteľne to zcizoložení v mysli pri chtívom pohľade na ženu platí - kde je problém?

neptal jsem se na vztah Ježíše a církve, ale na jejich rozdílná učení...

Církev učí to co učil Ježíš

ježíš tam má jeden bod, církev a visitor tři body, koukni nazpět...

To už je výklad. Toto forum se jmenuje Křesťanský výklad... tak vykladá.

I když já s tímto výkladem nejsem moc srozuměna.

Pro mě je hřích minutí se cílem... jistě to může být i žádostivost, ale ta je hříchem zejména proto že odvádí od skutečné reality, od toho co je třeba dělat a člověk pak míjí cíl (vůli Boží) a nekoná co má konat.

Třeba matka má mysl zadělanou nějakými starostmi a nevěnuje dítěti dost pozornosti, třeba si nevšimne že se bojí nebo ho trápí úzkosti. Nerozvíjí jeho potenciál. Nekoná co má konat.

Nebo si nevšímá dostatečně starostí svého muže a není oporou, nenavštíví starou mámu...nebo nedbá na své zdraví, nerozvíjí dary a nadání které má etc etc. Je toho hodně. Prostě hřích je nežít tak jak se má, mít zavřené oči a uši, nevšímat si jiných, nemít dost rád - nemilovat.

ty příklady to bych z poloviny nepokládal za hřích, snad hřích jejího muže že ji nepomáhá

Kolikrát muž pomáhá ale starosti či úzkosti zůstávají. I třeba přehnaná péče.

to není pravda neučí to co učí Ježíš, učí převážně to co učí Ježíš, vždycky se najdou záškodníci co to učení překroutí a v církvi byli jsou a budou ,takže nejsem zastánce neomylnosti

Učení není závisle od jednotlivců, záškodník pak nemůže nadělat moc škody. I když jistě taky jsou takoví i proto si učení ŘKC kontroluje a centralizuje. Aby si kdekdo nemohl cokoliv vykládat jak se mu to hodí. Celkem s tím souhlasím, i když je to dost silné omezení a třeba některé metody se nedají centrálně zprostředkovat, jen přímou zkušeností.