Rozcestník >> Náboženství >> Papež Lev XIV., život Církve

Papež Lev XIV. uznal mučednictví Jana Buly a Václava Drboly, zavražděných za komunismu
Blíží se blahořečení jedenácti kněží, mučedníků za nacismu a komunismu. Jedná se o devět polských saleziánů, kteří zemřeli v koncentračních táborech v Auschwitz a Dachau, a o dva diecézní kněze, kteří byli zabiti z nenávisti k víře během komunistického režimu v Československu. Byly rovněž vyhlášeny dekrety týkající se čtyř nových ctihodných.

https://www.vaticannews.va/cs/vatikan/news/2025-10/papez-uznal-mucednictvi-jana-buly-a-vaclav-drboly-mucedniku-kom.html

Historické setkání: Britský královský pár se pomodlil s papežem
Král Charles III. a královna Camilla se ve čtvrtek 23. října zúčastnili ekumenické modlitby, kterou vedl papež Lev XIV. v Sixtinské kapli. Poprvé od rozdělení anglikánské a katolické církve v roce 1531 se tak britský král pomodlil společně s papežem...Eku­menická polední modlitba v Sixtinské kapli trvala asi půl hodiny. Ekumenický charakter návštěvy se odrazil v liturgii, která mimo jiné zahrnovala hymnus svatého Ambrože z Milána, zpívaný v anglickém překladu svatého Johna Henryho Newmana, a čtení z osmé kapitoly listu Římanům„Ať všichni jsou jedno“, citátem ze sedmnácté kapitoly Janova evangelia....nuž, aby anglikánska cirkev bola v jednote s katolíckou, aby napravili to, čo spôsobil (pokazil) kráľ Henrich VIII. - ale, moc sa niekomu do toho nechce...
https://www.vaticannews.va/cs/papez/news/2025-10/historicke-setkani-britsky-kralovsky-par-se-pomodlil-s-papezem.html

Ježíšovo zmrtvýchvstání jako odpověď na lidský smutek
Katecheze Lva XIV. při generální audienci na Svatopetrském náměstí, 22.10.2025 Katechetický cyklus jubilejního roku „Ježíš Kristus, naše naděje“ – IV. Kristovo vzkříšení a výzvy současného světa (2. část: Ježíšovo zmrtvýchvstání jako odpověď na lidský smutek)
video"/celý text jeho katechetickej prímluvy
https://www.vaticannews.va/cs/papez/news/2025-10/podcast-papezovy-katecheze-jezisovo-zmrtvychvstani-jako-odpoved.html

p. Lev XIV: "A Božia spravodlivosť je odpustenie: "viera je najcennejším darom, ktorý spája človeka s Bohom a je prameňom nádeje pre svet. „Bez viery v Boha nemôžeme dúfať v spásu"..Boh vidí zlo a vykupuje ho tým, že ho berie na seba. Keď sme pribití na kríž bolesťou, násilím, nenávisťou či vojnou, Kristus je už tam – ukrižovaný pre nás a s nami. Nie je plač, ktorý by Boh neutešil, nie je slza, ktorá by bola vzdialená jeho srdcu. Pán nás počúva, objíma takých, akí sme, aby nás premenil na seba podobných. Kto však odmieta Božie milosrdenstvo, zostáva neschopný preukazovať milosrdenstvo druhým*. Kto neprijíma pokoj ako dar, nebude ho vedieť rozdávať".
https://www.vaticannews.va/sk/papez/news/2025-10/homilia-leva-xiv-boh-vidi-zlo-a-vykupuje-ho-tym-ze-ho-berie.html

Vzkriesený Kristus je prameňom nádeje, ktorá uháša smäd po plnosti života.
Na generálnej audiencii v stredu 15. októbra 2025 pápež Lev XIV. v katechéze vysvetlil, že vzkriesený Kristus je živým prameňom, ktorý uháša smäd človeka po zmysle, plnosti a pokoji. Pripomenul, že nádej nie je optimizmom, ale istotou, že Boh napĺňa sľuby, ktoré dáva, a sprevádza nás aj v tienistých chvíľach života. Svätý Otec povzbudil veriacich, aby kráčali s Kristom, ktorý premieňa utrpenie na pokoj a vedie človeka domov — tam, kde je očakávaný a milovaný. ...
https://www.vaticannews.va/sk/papez/news/2025-10/katecheza-papeza-leva-xiv-vzkrieseny-kristus-je-pramenom-nadej.html

František byl otevřený, lidský, mluvil o chudých, o přírodě, o tom, že církev má být blízko lidem. Často vystupoval neformálně, boural tradice, chtěl církev přístupnou všem.
Lev XIV. je asi klidnější, klade důraz na spravedlnost, etiku a kulturu. Mluví silně o problémech světa, jako je hlad nebo válka, ale zatím působí, podle mého názoru, víc jako diplomat než jako pastýř.
"Já jsem dobrý pastýř. Dobrý pastýř dává za ovce svůj život“ /Jan 10,11/

I slyšel jsem jiný hlas s nebe, řkoucí: Vyjděte z něho, lide můj, abyste se nepřiúčastňovali hříchům jeho a abyste nepřijali z jeho ran.

A Bůh si připomenul její zločiny.
6 Odplaťte jí tak, jak sama splácela,
a podle jejích skutků jí dejte dvojnásob;
do kalichu, jenž namíchala,
jí namíchejte dvojnásob!
7 Nakolik se chlubila, nakolik hýřila,
tolik jí dejte muk a kvílení.
Myslí si o sobě: ‚Trůním, jsem královna!
Nejsem vdova a nevím, co je žal.‘“ 

8 V jediný den proto přijdou její rány: smrt, nářek a hlad; a bude spálena ohněm, neboť Pán Bůh, který ji soudí, je silný. 9 Králové země, kteří s ní smilnili a hýřili, ji budou oplakávat a budou nad ní kvílet, až uvidí dým jejího pálení. 10 Pro hrůzu jejích muk zůstanou stát zdálky a řeknou:

„Běda, běda, město veliké,
Babylone, město mocné –
tvůj ortel přišel v jedné hodině!“

Amen

Pápež vo FAO (Organizácie pre výživu a poľnohospodárstvo, agentúry OSN): povedal: "Hlad je kolektívna prehra a je zločin používať ho ako vojnovú zbraň. Pápež v príhovore odsúdil škandál toho, že milióny ľudí trpia hladom a podvýživou, požiadal o globálne opatrenia, ktoré by presahovali slogany a politické paradigmy".
Hladné tváre a prázdne žalúdky, tony vyhodeného jedla a davy ľudí, ktorí prehrabávajú odpadky, vychudnuté deti a polia spálené vojnami, tými, ktoré umožňujú, aby sa hlad používal ako zbraň. Je to skutočný „zločin“. Pápež Lev XIV. používa výrečné obrazy, aby odsúdil hlad, ktorý nazýva „kolektívnym zlyhaním, etickou aberáciou, historickou vinou“. Hlad nie je „osudom“ človeka, ale jeho „skazou“; nie je to boj niektorých, ale „všetkých“...