Nevymýšlej si, neslavíme datum, ale narození Spasitele. Křesťané jej slaví ve třech různých datech. Vy si ho slavte třeba v srpnu, ale on ten důvod neslavit je jinde (Rutherford).
A to samé: Když ti SJ na právním výboru vysvětlí, že on oslavil příchod Spasitele a ne pohanský svátek, měl bys to akceptovat, jako u toho snubního prstenu, kde si taky můžete zvolit důvod.
Jsou dva důvody, proč bych tu výmluvu neakceptoval.
A mimochodem, nevymýšlím si. 
Takže jde jen o vaši demagogii, žádný racionální důvod zakazovat oslavu příchodu Spasitele není.
Ani nemáš jak pokračovat, protože bys obhajoval vaše lidské výmysly,
které nemají žádný rozumový ani biblický základ. Počkej si na nové
světlo, jako s vousy nebo vykazováním hodin, to bylo tenkrát debat,
pamatuješ? A pak stačil jeden pokyn z VRO. 
I toho Ježíše malovali v publikacích holobradýho, tak daleko to hnali. Abuka - jeho nejstarší fotka na FB - oholenej, fotky teď - s knírem jako mrož. Kdybych mu to před léty vysvětloval, mlátil by mě do hlavy Biblí a kdejakýma doktrínama. Podobně to jednou dopadne s narozeninama atd.
Ježíš je zobrazován různě, aby nevznikla představa, že vypadal tak
nebo onak.
Abuka nosí knír od 19 let s dvouletou přestávkou vojny a asi pětiletého
období, kdy jsem měl plnovous.
Ale chápu, že ty to víš líp, když jsi tady už dvakrát vnucoval
fotografii z Brna, na které jsem měl být já. 
Pokud jde o vousy SJ, které ti nedají spát, časy se prostě mění.
Dlouhá léta byl plnovous charakteristický pro protestantské kazatele a
pravoslavné kněze, a i v běžné populaci se jím člověk někam řadil.
Proto nebylo nošení plnovousu doporučováno, a pro starší bylo považováno
za nevhodné. Dnes tomu tak není. Toť vše. 
tak moc jste se chtěli lišit, aby to bylo vidět, že vy jste ti
vyvolení...
no řekni sám - pouhá lidská nauka, nic od Boha...
Člověk, který se drží určitých zásad, se liší především svým
chováním.
Vyvolenost je záležitost mězi člověkem a Bohem, ndává smysl ji nějak
demonstrovat před lidmi.
Nevidím v tom nic křečovitého.
Naopak mi teď připadá poněkud křečovité, kolik bratrů najednou
obrůstá.
Přece nebudou vypadat, jako to zpropadené “duchovenstvo,” oni jsou
jiní, vyvolení. (Rutherford se holil, aby se odlišil od Russella, na kterýho
furt žárlil.) 
Určitě pro tebe nebude těžké vysvětlit souvislost mezi malovanými
vejci a Ježíšovou smrtí.
Právě proto, že křesťané slaví Kristovo vzkříšení, se kterým vejce nesouvisí. Jako vy na svatbě SJ nehledáte v prstenech nějakou souvislost s tradicemi.
O vejcích jsi psal ty.
Tak bychom mohli probrat všechny ty tradice, které dělají Velikonoce
Velikonocemi, a pak si položit otázku, čeho jsou vlastně oslavou.
Pro křesťana nedělají Velikonoce Velikonocemi lidové tradice, jsou oslavou Kristova vítězství a našeho vykoupení. Nic víc, nic míň. Pokud někdo dodržuje některé tradice, nesouvisí to s tímto.
Křesťanské Velikonoce končí nedělním ránem. Lidové velikonoce jsou v pondělí.
Zajímavý úryvek z Wikipedie:
Velikonoční pondělí (liturgicky Pondělí v oktávu velikonočním,
někdy též Červené pondělí) je den, který následuje po neděli
Zmrtvýchvstání Páně. V českém prostředí je spojeno s nejrůznějšími
tradicemi a zvyklostmi, které lze zařadit k přechodovým rituálům
končící zimy a nastávajícího jara. Tato nekřesťanská praxe byla
v průběhu dějin v různých kulturách teologizována a zasazena do
křesťanského rámce.
Celé svátky jsou prošpikovány zvyky, které jsou nejen nebiblické, ale
často i nekřesťanské.
Prošpikované stejně, jako váš snubní prsten. Vysvětlil jsem, co
slavíme jako křesťané. Dokud se nezřeknete vašich světských tradic,
kterým alibisticky dáváte nový obsah, tak nekádrujte ostatní, jinak jste
jen obílené hroby. To můžete zrovna vynášet morenu a dát tomu nový,
hluboce duchovní význam, že vynášíte odpadlíka. 
Mt 12,40 Nebo jakož byl Jonáš v břiše velryba tři dni a tři noci, takť bude Syn člověka v srdci země tři dni a tři noci.
Ale je i "prvního dne po sobotě" http://biblenet.cz/app/bible/search?phrase=po+sobot%C4%9B&search=Hledat
1
1
