A teď jak by se taková věc řešila u křesťanů. Pastor by si ihned s chlapcem promluvil, ukázal by mu na Daviduv hřích s Batsebou a na Boží odpuštění, které bylo možné u Davida a je možné i u kohokoli z lidí.
A teď jak by se taková věc řešila u křesťanů. Pastor by si ihned s chlapcem promluvil, ukázal by mu na Daviduv hřích s Batsebou a na Boží odpuštění, které bylo možné u Davida a je možné i u kohokoli z lidí.
v RKC sa to rieši sviatostnou spoveďou u kňaza, úprimnou ľútosťou kajúcnika: kajúcnik povie, kedy bol poslednýkrát pri spovedi a povie kňazovi svoje hriechy (nič nezatajuje, inak ide o svätokrádež - samozrejme to chce pred sviatostnou spoveďou nejaký čas na spytovanie svedomia (sú k tomu aj od Cirkvi návody)...po spovedi kajúcnik vyjadrí Bohu ľútosť nad svojimi hriechmi, kňaz potom môže (nemusí) veľmi krátko rozobrať tieto hriechy (ich príčiny) a dá kajúcnikov nejaké (vzhľadom na hriechy) ponaučenie a povzbudenie, - na záver spovede kajúcnik ľutuje svoje hriechy slovami (predpisuje Cirkev): "Bože môj láska moja, milujem ťa, ľutujem všetky svoje hriechy tie vedomé i nevedomé, Pane zahrň ma svojou milosťou a buď milosrdný mne hriešnemu, chcem sa polepšiť a každého hriechu sa strániť, Otče odpusť mi krv Kristovu! - po tejto modlitbe kajúcnika sa kňaz modlí potichu krátku modlitbu nad kajúcnikom s prosbami k Bohu o odpustenie kajúcnikovi, - potom zdvihne ruku a nahlas žehná (znakom kríža) kajúcnika slovami: "choď v pokoji, Boh ti odpustil, aj ja ti v jeho mene odpúšťam! - v mene Otca, Syna a Sucha Svätého!! ...odporúčam takéto sviatostné spásonosné pokánie v Cirkvi pre prijatie eucharistie - len takéto nás privedie do neba, všetky ostatné "spovede" nie sú sviatostné v Cirkvi, a neoprávňujú kajúcnika k eucharistii...