Rozcestník >> Náboženství >> Výklad Bible

Myslím, že tyhle podezíravé řečičky jsou fakt zbyrtečné. Opravdu nevíme, jestli se zase něco ztratí. Ale jestli máš takový strach o své duševní dědictví, nemusíš sem psát.

mas strach z meho psaneho slova? Neboj se ja vas nechci presvedcit a dostat na spravnou cestu kterou nam ukazal Jezis k Bohu - klidne jsi dete k tomu vasem - mne to nevadi -- ja bych pouze chtel o vas vedet vic -- treba kdo a kdy byl poprve pokrteny jak SJ a kdo ho krtil? Neni to tak dlouho jeste zijou pametnici - vis kdo a kym?

Myslím si, že to není nic pro zveřejňování na fóru. Jsou to osobní záležitosti.

tak mne to napis na VzK neboj ja jsem cloverk kteremu se veri - nikdy nepouziju proti a nikomu nenapisu -- ale stejne nevim proc je to tajemstvi kdyz vime kdo a kdy krtil Jezise - abuka o sobe napsal, taky ze byl pokrteny -- ty jsi to o sobe taky napsla - to je pohoda proc nemuzu vedet kdo byl prvnim pokrtenym SJ a kdo a kde ho pokrtil?

Ehyeh ašer ehyeh: “Al Azāly alladzī lā yazūlu” الأزلي الذي لا يزول (Rabbi Sa’adiah ben Yosef Gaon)
BY ERIC BIN KISAM on NOVEMBER 17, 2016 • ( 14 )

In Exodus/Shemot 3:14prophet Moses asked God what is His name, then God said to him Ehyeh ašer ehyeh אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה. The common English translation of this enigmatic phrase is: “I am what I am“, often contracted in English as “I AM” and often thought as one of God’s name. I probably think that the most literal translation of its meaning phrase from hebrew is “I Shall Be What I Shall Be“.

https://bloggingtheology.net/2016/11/17/ehyeh-aser-ehyeh-al-azaly-alladzi-la-yazulu-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B2%D9%88%D9%84-rabbi-saadiah-ben-yosef-gaon/

Pocti si....

dik - vzdyt to tam mas presne napsano co pisu ja -- dekuji za potvrzeni

I probably think that the most literal translation of its meaning phrase from hebrew is “I Shall Be What I Shall Be“.

Chapes, nebo ne????

The meaning of the name E A-E is obscure. Any attempt at a literal explanation of this expression runs up against serious difficulties. Targum Jonathan, for example, does not translate the words, rather it interprets them, and the classic Aramaic translations do not successfully arrive at a translation that suits the plain sense of the text.[3] Below we shall present the various interpretations given this mysterious name, dividing them into several categories as follows:

1. Historical interpretation

According to the Sages (and following them, Rashi) the meaning of this name is that the Holy One, blessed be He, delivers the people of Israel from all their woes, both in the present and the future: "The Holy One, blessed be He, said to Moses: Go tell them, the Israelites: I was with you during this bondage, and I shall be with you during the bondage to other kingdoms" (Berakhot 9b). Thus this name can be explained as follows: I, the Lord, shall deliver you from this bondage, and similarly I shall deliver you in the future from any adversity that befalls you. It is as if the Lord were presenting Himself here as none other than the Redeemer of the people of Israel.
https://www1.biu.ac.il/indexE.php?id=17636&pt=1&pid=14398&level=0&cPath=43,14206,14373,14398,17636#_ftn4

Theological interpretation

Rabbi Samson Raphael Hirsch explains the name E A-E as follows:

All other creatures are none other than what they must be…but He can say…I shall be that which I wish to be. Thus expression is given to G-d's personal, absolute and free essence…The future becomes an object totally dependent on the will of G-d, free of any other dependence.

In other words, this name expresses the absolute freedom of the Holy One, blessed be He, in running the world, in contrast to the pagan way of thinking in Egyptian culture. This freedom of the Lord paves the way for free choice by human beings, which is another principle of Israelite theology.

According to Martin Buber, the Lord was clarifying to Moses two principles expressing the unsurpassable difference between Israelite faith and Egyptian paganism: 1. The Lord is always present, taking note of the people of Israel. 2. Were it not so, human beings would have no way of influencing Him to make Him be present. We quote Buber:

Behind it stands the implied reply to those influenced by the magical practices of Egypt, those infected by technical magic: it is superfluous for you to wish to invoke me; in accordance with my character I again and again stand by those whom I befriend; and I would have you know indeed that I befriend you.

This is followed in the second part by: "That I shall be present", or "As which I shall be present". Yhvh indeed states that he will always be present, but…refuses to restrict himself to definite forms of manifestation; how could the people even venture to conjure and limit him! If the first part of the statement states: "I do not need to be conjured for I am always with you", the second adds: "but it is impossible to conjure me".

… In the revelation at the Burning Bush religion is demagicized.

Rabína vědí o hebrejstine vic.
Když končí Abuka, taky couvam....

Pozvedla mé to výš....

budu tim cim budu - je do budoucna receno uplne jasne jsem cim jsem - nechapes?

Promiň, nerozuměla jsem tvojí první žádosti tohoto druhu, myslela, jsem, že ti jde o naše křty.

Sk 10,
34 A Petr se ujal slova: „Nyní skutečně vidím, že Bůh nikomu nestraní,
35 ale v každém národě je mu milý ten, kdo v něho věří a činí, co je spravedlivé.

• rodiel medzi "stranický" vs nestranný:-)

Jak uvádím výše, doslovné znění textu je, že "Bůh není přijímač tváří".
Jestli to přeložíme jako není stranický, nebo použijeme překlad je nestranný, je úplně jedno.
To je vše, co k tomu máš?

"stranický" evokuje aj členstvo/názo­ry/sympatizant (v) KSČ,... "nestranný" je objektívny, nezaujatý, nepredpojatý, nikomu nenadŕžajúci, spravodlivý:-)

Ano, ale i například fotbalový sudí může být stranický.
Opět se ptám, jestli máš něco k tématu.

nemôže, môže byť nestranný...ten preklad máte proste špatný:-)

Chápeš, že "stranický" je prostě opakem "nestranný"?

Nechápe. Musí být v opozici za každou cenu, i za cenu vlastního ztrapnění.

nemám, dikcia jasne hovorí, o čom to je...

Fajn, tak si příště odpusť své oblíbené prázdné slovíčkaření.

vy si odpusťte neustále (na moje názory(poznámy) ataky z vašej strany a mentorovanie, mňa vychovávať nemusíte...nie ste svätý...

To není neustále.
Pokud píšeš mimo téma a navíc mimo realitu, napomínat tě budu.
Vychovávat tě nemám v úmyslu.

Má potřebu jen se hádat o slovíčka...

Visitore, to snad není možnéééé!

Dík za uvedení zajímavosti. Výraz "přijímač tváří" jsem neznala. Dobře dokreslující poznámka.

Jehova nás nehodnotí podle rasy, schopností, věku, krásy, bohatství, sociální vrstvy atd., zajímá ho jen obsah našeho srdce. Je tedy dobré vědět, že k němu může přijít každý, ať je v jakékoli životní situaci. Lidi říkají, že smrt je jediná spravedlnost na tomhle světě. Takovým odpovídám, že nikoli smrt, ale právě tato šance přiblížit se k Bohu. Ta je pro každého stejná.

mňa neexistujúci Jehova nehodnotí, mňa hodnotí Ježiš....

Tak to je tvůj životní omyl.

mńa hodnotí trojjjediný Boh, teda jJežiš v Otci (já a Otec jsme v jedno) a Duchu Svätom:-)

Jan 17

21aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni byli v nás, aby tak svět uvěřil, že ty jsi mě poslal.
22Slávu, kterou jsi mi dal, dal jsem jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno –
23já v nich a ty ve mně; aby byli uvedeni v dokonalost jednoty a svět aby poznal, že ty jsi mě poslal a zamiloval sis je tak jako mne.
24Otče, chci, aby také ti, které jsi mi dal, byli se mnou tam, kde jsem já;

Mýlíš se, Visitore. Nakonec si asi nebudeš moct vybáírat, co myslíš?

Muj nazor: prijimac tvare - rozhodne neni stranicky- stranicnost je podle mne o nazoru - na rozdil od prijimace tvari -- Prijimac tvari je o podstivosti spravedlnosti - v tomto pripade -- neni prijimac tvari znamena, ze je podstivy neboli spravedlivy Muj nazor je, ze by to melo byt pro lepsi pochopeni napsano takle.
-
Na to Petr otevrel usta a rekl : S urcitosti si uvedomuji, ze Buh je spravedlivy - ale v kazdem narode je mu prijatelny ten kdo se ho boji a kona spravedlnost.
-
muj nazor je to cele dost zmatene s tim obratem na "Buh neni stranicky" docela se mne prici cist kdyz nekdo napise Buh neni at uz cokoliv nasleduje -- Buh je -- nejsem cestinar ani nahodou ne - ale davat carku pred spojkou ale je divne z meho pohledu a to pusobit spravedlnost je taky pro mne divne - podle mne pusobit je citove - na nekoho pusobil kladne na jine zaporne - ale nemuzu pusobit spravedlnost - spravedlnost muzu prosazovat - pusobit - branit atd - ale nikdy ne pusobit

Sk 10:34

CSP Petr otevřel ústa a řekl: „Opravdu nyní chápu, že Bůh nikomu nestraní,

MPCZ A Petr, otevřev svá ústa, řekl: Vpravdě začínám chápat, že Bůh není přijímatelem osoby,

ZP Petr otevřel rty a řekl: „Opravdu chápu, že Bůh nečiní rozdílu v lidech,

OP Tu se Petr ujal slova a promluvil: »Teď opravdu chápu, že Bůh nikomu nestraní,

BKR1 Tedy Petr otevřev ústa, řekl: V pravdě jsem shledal, že Bůh není přijimač osob.

BKR Tedy Petr otevřev ústa, řekl: V pravdě jsem shledal, že Bůh není přijimač osob.

NBK98 Petr tedy otevřel ústa a řekl: "Opravdu shledávám, že Bůh nikomu nestraní,

B21 Petr se ujal slova a řekl: "Opravdu vidím, že Bůh nikomu nestraní,

JB Tu se Petr ujal slova a řekl:,,Vpravdě shledávám, že Bůh nikomu nestraní,

NK Ale otevíraje ústa, Petr řekl, Přes pravdu pobírám, že božský není beroucím tváře,

COL Tu Petr otevřel svá ústa a mluvil: Vpravdě poznávám, že Bůh nestraní osobám, nýbrž v každém národě je mu příjemný ten, kdo se ho bojí a činí spravedlnost.

KLP Tu se Petr ujal slova a promluvil: »Teď opravdu chápu, že Bůh nikomu nestraní,

SYK Tu Petr otevřev ústa svá řekl: „Vpravdě shledávám, že Bůh nehledí na osobu,

SKR Tu se Petr ujal slova a promluvil: „Opravdu chápu, že Bůh nikomu nestraní,

ROH Vtedy otvoril Peter ústa a povedal: V pravde poznávam, že Bôh nehľadí na osobu,

SKP Vtedy Peter otvoril ústa a povedal: „Naozaj poznávam, že Boh nenadŕža nikomu,

SEP Peter sa teda ujal slova a povedal: Naozaj poznávam, že Boh nikoho neuprednostňuje,

SEVP Nato Peter otvoril ústa a hovoril: Naozaj, teraz poznávam, že Boh nikoho neuprednostňuje,

BOT Vtedy Peter otvoril ústa a povedal: "Naozaj poznávam, že Boh nenadŕža nikomu,

musu vedet malickost ?? kdo to napsal do Skutku?

Autorem Skutků je evangelista Lukáš.

dik -- vim, ze napsal hodne -- ale uplne cele?

Úplně celé.

dik on se znal s Petrem?

Lukáš se především znal s Pavlem, takže některé informace měl od něho. Protože Pavla často doprovázel na jeho cestách, je pravděpodobné, že se s Petrem setkal.
Lukáš na začátku svého evangelia uvádí:
*(Lukáš 1:1-4)
Vzhledem k tomu, že se mnozí ujali toho, aby sestavili přehled skutečností, kterým jsme mezi sebou dali plnou důvěru, právě jak nám je předali ti, kdo se od počátku stali očitými svědky a sloužícími poselství, rozhodl jsem se i já, protože jsem přesně vysledoval všechny věci od začátku, že ti je v logickém pořadí napíšu, nejznamenitější Theofile, abys úplně poznal jistotu o tom, o čem jsi byl ústně vyučován.

Události z Ježíšova života tedy Lukáš zaznamenal podle informací očitých svědků, ve Skutcích psal o své současnosti.

tu tvoji posledni vetu chapu -- ale mozno se znal a mozno jenom na chvilku ho potkal - vis nechci pochybovat od toho jsou odbornici na slovo vzati - nechapu proc to nenapsal Petr to co psal Lukas co mu pry povidal Petr?
Tohle je uz baveni se na dost vysoke urovni - ja se priznam cet jsem Bibli ale nestudoval - nekdy mne ale tady pripada - hlavne od SJ, ze pisete uplne nelogicky - ohrazujete se nato co je napsano v Bibli a vasim vedenim prelozeno -- urcite vis moc dobre, ze to co jedna pani povidala a druha rekla na vsi a dapsi napsala je uplne o necem jinem nez o skutecnosti.

Tohle je pro mě opravdu až příliš "vysoká úroveň", nemám zájem v téhle debatě pokračovat.

skoda rad bych se dozvedel neco o vas co neznam -- mrzi mne to jsi slusny a znas - nejsi rosse

Tvoje úroveň. Ponech si ji......

Řím 16
17 Vybízím vás, bratři, abyste si dávali pozor na ty, kdo vyvolávají rozkoly a odvádí druhé od víry tím, že jdou proti učení, které jste přijali. Vyhýbejte se jim! 18 Takoví lidé totiž nejsou otroky našeho Pána Krista, ale svého břicha a úlisnou a lichotivou řečí svádí srdce důvěřivých. 19 Mám z vás radost, protože se všichni doslechli o vaší poslušnosti. Chci ale, abyste byli moudří a věděli, co je dobré, a abyste byli nezkušení v tom, co je špatné. 20 Bůh, který dává pokoj, brzy rozdrtí Satana pod vašima nohama. Ať je s vámi nezasloužená laskavost našeho Pána Ježíše.

no, nie je ďaleko od pravdy, dávate texty preložené vašou neznámou skupinou (uvádza sa tuším okolo 8 autorov) "prekladateľov" - ktoré neprekladali, lebo nepoznali biblické jazyky a nemali pôvodné zdroje, ale "prekladali" z viacerých historických anglických prekladov od 16. st. - Geneva Bible (1529) -Tyndale Bible /1525-1531) - KJV Bible (1611) + novšie preklady a selektovali a upravovali texty tak, aby to bolo v súlade s dopredu stanovenými náukami NSSJ (príklad je napr. text Jn 1, 1, v ktorom je vo všetkých uvedených Bibliách i KJV:
Jn 1, 1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God (KJV)
Jn 1, 1 In the beginning was the Word,a and the Word was with God,b and the Word was a god (PNS).
v ktorej anglickej verzii je the Word was with God,b and the Word was a god ?

Zbytečně rozohneni, bez znalosti původních jazyku.....

akých puvodných jazyku?...nie bez znalostí biblických jazyku?

Nevíš v jakých jazycích byla psána Bible?
To je uz

Jen další pokus k provokaci a vyvolat dojem, kolik toho ze ty znas.....
Podvrhnuti nějakých pamfletu, aby jste neztraceli ovečky! Ty myslící, vas stejně opusti.......

hovoríme o pôvodných biblických jazykoch (sú 4, že - hebrejčina, gréčtina, aramejčina -dialekt hebrejčiny a latinčina))...

Latina NENI biblicky jazyk!
Nepredvadej nám tady naučené katolické tanečky a fraze!

som informovaný..­.prázdne proklamácie od TEBE, nemajú faktickú hodnotu...

zkusim ti napovedet:

staroveke biblicke jazyky, puvodni biblicke jazyky, nekdy i originalni biblicke jazyky

Je sice pravda, že se v řeckých rukopisech objevují některé latinismy, ale myslím, že kvůli tomu nelze latinu považovat za původní biblický jazyk.

biblistika uvádza latinu ako biblický jazyk, je už o 7. st. pr. Kr., "Vetus latina" a Hieronymova "Vulgata" je v latine...

Vetus Latina určitě nepochází ze 7. stol. př. n. l., protože jeho autoři většinou přeládali ze Septuaginty.
Kromě toho to nebyl žádný ucelený překlad.
Cituji z naší publikace:
Nezávislé snahy překládat části Písma do latiny vedly ke zmatku. Koncem čtvrtého století n. l. Augustin prohlásil, že „každý, komu se dostal do ruky nějaký řecký rukopis a kdo si myslel, že má nějakou — byť i jen malou — znalost obou jazyků, pustil se do překládání“. Augustin i další si mysleli, že překladů je příliš mnoho a pochybovali o jejich přesnosti.

Vulgáta byla napsána koncem 4. století, těžko ji považovat za biblický jazyk.

nikde nepíšem, že Vetus Latina pochází ze 7. stol. př. n. l., pozorne čítajte - hovorím o latinskom jazyku...

Chapes slovo "původní" jazyk?

Daleko před Heronymem:
Křesťanská řecká písma. Od druhého století začaly být pořizovány překlady Křesťanských řeckých písem do syrštiny (aramejský dialekt). Významným syrským překladem ze druhého století n. l. je Tatianovo dílo Diatessaron, jež obsahuje zharmonizovaná evangelia. Je možné, že toto dílo bylo původně napsáno řecky, a to v Římě, a že v Sýrii je později sám Tatianos přeložil do syrštiny; není ovšem jisté, zda je tento názor správný. Diatessaron se dochovalo v arabském překladu a kromě toho existuje malý pergamenový zlomek ze třetího století obsahující text řecký, a dále arménský překlad komentáře k Diatessaru, který pochází ze čtvrtého století a obsahuje rozsáhlé citace z tohoto textu.

Tohle je strašný nesmysl, sorry!
biblistika uvádza latinu ako biblický jazyk, je už o 7. st. pr. Kr., "Vetus latina" a Hieronymova "Vulgata" je v latine...

Tyhle podfuky fakt nebereme.....

tak pozorne čítajte, je tam čárka,..t.j. tá je už (latina) od 7. st. pr. Kr. - nie latina ako biblický jazyk..dopoaroma, čítajte, hádam nechcete tvrdiť, že by som taký nezmysel (latina ako biblický jazyk v 7 st. pr. Kr.) mohol napísať ...

Reakce na příspěvek #12610
Je to nebiblicky nesmysl. Latina NENI PUVODNI JAZYK BIBLE!

Rose, důvěra je základem pro diskuzi. Několikrát se mi tu stalo, že někdo nevěřil mému vysvětlování, když bylo něco pochopeno jinak, než jsem to myslela, a povím ti, že je to velmi nepříjemné.

Latinu si katolická cirkev vymyslela, jako "svaty" jazyk. Aby lidé Písmo neměli a nerozuměli. To není vědecká, moderní biblistika, ale katolické zatloukani....
Uzurpace Bible a zákaz lidem mít ho doma a ve svém jazyku!
Čím slepejsi masy, tím lepší ovládání....

Naposledy z dospělých lidí udělali děti.

Vyjádření vztahu, ne?

to neni povodní Biblický jazyk.
To's nejak špatně študoval!!!!

Visitore, v 7. stol. př. n. l. se latina v psané podobě teprve začala formovat někde kolem Říma.

...alebo ná zoznámite, ako bol "prekladaný" PNS? - autori/prekla­datelia (mená), ich znalosti (kde ich získalii) biblických jazykov, pôvodné zdroje pre preklad PNS? - kde nájdem ako postupovali pri preklade PNS tít /mne neznámi) autori? - prečo taja svoje mená a celý postup prekladu? U Hieronyma/(No­va)Vylgata a prekladateľov Jeruzalémské Bible poznáme všetkých autorov, zdroje pre preklad, postup ako a kde prekladali, a pod.…v jednom videu na jw.org máte pri "inaugurácii" Prekladu nového sveta poznámku, že (parafr.): autori prekladu budú (zo skromnosti?) utajení, alebo pod. (zeejme, aby sa vyhli odbornej biblickej kritike)..prečo?

Ode mě nic nečekej.
Nebudu shánět informace, abys je pak bez čtení označil za "bludnú propagandu".

A mimochodem:
Článek o vzniku a zdrojích pro překlad PNS jsem tady uváděl několikrát zcela bez odezvy. Platí, co jsem napsal před chvílí. Nečteš naše informace, protože si chceš zachovat svůj předpojatý negativní názor.

neviem nič o tom...ak ste ho uviedli, iste tam nebudú relevantné informácie, len všeobecné - sledujem jw.org...proste autori PNS a jeho zdroje sú zatajení, - nemám pravdu?

Opravdu o tom nic nevíš, a vyhovuje ti to.

ne, tak to pzentujte, aby som bol /a iní) informovaný..­.prázdne proklamácie nemajú faktickú hodnotu...

Až bude příležitost dám to sem znova.
Nebudu "na písknutí" vyhledávat informace pro někoho, kdo se chlubí, že je stejně nečte.

aha, nevidím priamu odpoveď - len zatloukání...

visitor77
28.09.2020 22:05 | #12439
Reakce na příspěvek #12354
jo, koho zaujíma vaša bludná propaganda? čo mi ju podsúvate?

a:
Tak co po mně chceš, visitore?
Zbytečnou námahu a promarněný čas?

Jaká otázka.....

My od tebe nic necekame -- moc dobre vime co napises ---- jsem tady uváděl několikrát zcela bez odezvy.

• dokazes to napsat i jinak mam uschovano -- ale oto nejde - tady na diskusi jde oto aby jsi odpovedel a to po pravde a ne ja uz to psal 100X nebo jinak -- uvedom si jedno ne kazdy te porad cte - nebo prijde sem nekdo novy kdo se chce stat SJ a ted od tebe prvni co si precte - nebudu se opakovat - to uz jsem psal - zkus odpovedet pokazdy i na 100x opakovanou otazku -- jinak se dostavas do spatneho svetla - jak je to stim jak pises nahore v ramecku cim nas omezujes abychom mohli diskutovat jak normalne do stromecku - -- ted se zeptam protoze nevim - a vim ze nevim ty pises --- Bůh není stranický,--- Ja se ptam jak je to v cestine -- Bůh není stranický, kdyz neni stranicky co potom je Buh - ????? Napis Buh je ------

Když není stranický, tak je nestranný.

dik - muzu vedet proc o Buhu se pise negativne kdy se nemuze rovnou napsat co je a ne co neni -- je nestrani
ale to zase neznamena, ze je neprijimac tvari -- kde je potom chyba? - napises, ze ve mne ja to beru ale jak je to v Bibli?

V Bibli je napsáno, že Bůh není "přijímač tváří", takže my překládáme, že není stranický.

OK ale to neni jedno a to same -- jako kdybych ja tobe ted napsal cesky, ze jsi udelal vyvrtku - Proste jsi se stoho dostal) ale kdyz to neodbornik co ma cit pro jazyk prelozi, ze jsi ze sebe udelal otvyrak na vino -- prekladat citove a vyznamove je hrozne tezke - hodne tezke -

Význam fráze "nebýt přijímač tváří" je známý všem překladatelům Písma, a také ho všichni překládají stejně, jak už ti margo názorně předvedla citacemi nejméně deseti překladů Bible.
O co ti jde?

muzes prosim misto toho jak vypadas sem dat i to co si otom co jsem napsal myslis ?-- to zase zadam moc - promin - ukazuj se dal co jsi zac -- je to stebou uzasne debata

To právě je přesné vyjádření toho, co si myslím!!!

Bohu

Kiwi, ty nejsi moc dobrý na jazyky, viď?

Posílala jsem ti o tom video.

A jak ty to všechno víš?

A ty jsi katolík? Potřebuješ k tomu Bibli?

Lukáš.

myslím, že to "rámečkovanie" viac ako 2 dni je neadekvátne, nedá sa otvoriť nová téma pre výklad iného/nového veršaˇ-ov...

Dej nějaký noivý verš, Abuka ti ho určitě rád zarámečkuje.

dám ho po odrámečkování­...dlhodobejšie rámečkovanie je inhibice diskuze......

Děláme to tak, že vždycky nový rámeček nahradí ten starý.

..pod vašou taktovkou, s tým nesúhlasím, lebo si ponecháte rámeček, ako sa vám, nie iným, hodí - aj týden...po 2-3 dňoch/týdni udélate to isté, dáte svoj text (často SZ-nný, ktorý je neaktuálny, nžidovčíme) na štart, a iný nemá šancu dať svoj verš/-e na štart, je to diktát...

To není diktát, ale nástroj správce DF.

aj takto sa dá diktovať, obmedzujete potenciálneho diskutníka aj takouto sobeckou fintou...

Vy se starejte o to jak omezujete mne pane diktátore.

Tvoje předpojatost nezná mezí. Nakonec máš svoje fórum na výklad Bible, tak nám ukaž, jak se to má dělat. Asi ti tam zkusím dát k rozboru nějaký verš já, to budeš mít radost!

Nakonec ze svého fóra Římskokatolická církev jsi mě vykázal s tím, že tam není místo pro nnázory svědků Jehovových.

Ale fakt je, že za ty dva dny tady nic moc k námětu nezaznělo. Tedy kromě nějakého toho slovíčkaření...

Proč by se nedalo?
Klidně ho otevři, já ti ho orámečkuju.

netreba, aby ste ho rámečkovali, len nech je na štarte odo mňa aspoň 1 den..váš rámeček je tam niekedy aj týden...proste pravidlo - po dvoch dňoch odrámečkovat, aby bola diskusia aktívna...

Ren rámeček tam zůstává. DOKUD je diskusia aktívna.

lenže nemôžem dať svoj verš/-e na štart...

Nech to na nás, visitore.
Nabídku jsi dostal.

je to diktát, takto môžete apriori kontrolovať, čo sa dá na štart, a prípadne to eliminovat...- nenechávať slobode diskusie, slobode rozhodnutia iných, o čom sa bude diskutovať...

A dělá to snad? Zkusil jsi už dát na rozbor nějaký vlastní text? A nebo zase předvádíš svou předpojatost? Kromě toho, Visitore, ani nemáš co říct k obsahu rozebíraných textů - kromě vyrejvání.

Dobře, visitore, uděláme to takhle:
Kdo bude chtít dát nějaký text k rozboru, napíše ho jako já tučně a barevně, a já už budu vědět, že ho mám přišpendlit.

naviac, podsúvate texty z PNS, a chcete vnútením debatovať a polemizovať, aby sa debatovalo o vloženom PNS texte - teda nie je tu sloboda vkladania textov z iných prekladov...

DEJ TAM SVŮJ ZE SVÉ BIBLE!!!

dám, ale uvoľnite začátek fora...

Visitore, dal jsem jasný návod, jak dostat svůj příspěvek nahoru.

bez toho, aby ste vy do toho zasahovali?

Ještě jednou:
Napíšeš příspěvek, který bude mít stejnou grafickou úpravu jak ten můj, a já budu vědět, že patří nahoru.
That´s elementary, dear Watson.

takže, proč rámečkujete/blo­kujete nový príspevok? - nikto to nerobí...opakujem, ak by bol nový príspevok OT, tak ho môžete vymazať...- čo si na tomto df nikto nedovolí, lebo tématicky je to jasné/definované (nový prípevok len citace z Písma a jej výklad)......

Není pravda, že to nikdo nerobí. Třeba na Sektách to robí běžně, a čím větší hnus, tím dýl tam visí.

Je to bezna praxe.
Orameckovany příspěvek zůstává nahoře, dokud není vystřídán jiným orameckovanym.
Prostě "ber nebo nech lezet".

No snad to můžeme komentovat, ne?
Ty si prostě napíšeš nový příspěvek, na nic nenavázaný, zvýrazníš tučně a barevně text, který chceš rozebírat, dáš k němu nějaký koment, a je to. Abuka nebo já ti to rádi přilípneme nahoru. Tak to zkus, uvidíš, že to bude fungovat. A do textu tvého příspěvku ti snad nikdo zasahovat nemůže, ani správce.

s tým nesúhlasím, nie je to o slobode - stačí nerámečkovať, a kto chce, dá (ako nový príspevok) nový verš a priloží jeho krátky výklad...pôvodne prvý/orámečkovaný text sa len posunie, a na stránke iste bude najmenej ešte týden...pozn. ak niekto dá ako nový príspevok OT, tak ho môže správca vymazať (a môže mu ho poslať na vzkazník s vysvetlením, že je OT - ja to tak robím)...to by bolo fér...

O co ti jde? Je to tady takhle zařízené, že právě probíraný text se neztratí v nánosu dalších a dalších nových vláken, je hezky nahoře a každý na první pohled vidí, o čem je řeč.

probíraný text sa nestratí, len sa posunie...ak nový príspevok bude žiadanejší pre debatu, tak sa bude debatovať' o ňom...pôvodný sa bude len posúvať postupne, a klidne môže ostať na stránke aj 1-2 týdny...pozn: na začiatku df (nový príspevok) ide vždy o kopírovanie textu z Bible a krátky komentár, čiže nejde o prácne vypracovaný príspevok, pre ktorý je oprávnenie rámečkovanie (možno len na 2-3 dni, ale nie na pořád, ako sa rozhodne správca, kým nepridá ďalší)...pozn.: ja rámečkujem vyložene výnimočne len príspevok, na ktorom som pracoval niekedy aj pol hodiny a viac- niekedy aj viac dní (predtým pripravený zbieraním informácií - jako to vidieť na mojom df "Atheismus,..­...")...

No, a my to děláme zase takhle.

Prosím tě, Visitore, normálně to tady chodí úplně stejně, jako jsi teď popsal. Když dá Abuka do rámečku nový text, ten starý se pustí dolů a debata o něm může pokračovat dál. Nechápu tvoje problémy.

Milos Pavlik:
.34 A Petr, otevřev svá ústa, řekl: Vpravdě začínám chápat, že Bůh není přijímatelem osoby,
35 nýbrž je mu v každém národě vítán, kdo se ho bojí a působí spravedlnost

uf! děsný pŕeklad:-)

..všetci sme jeho deti, hľadá aj tie odpadlé deti (podobenstvo o dobrom pastiertovi, ktorý hľadá hlavne tu zatúlanú ovcu)......

Všichni jsme jeho děti, ve významu, že nás všechny stvořil.

Jenže jsme se mu odcizili hříchem a vzdálili, takže jsme se stali cizími dětmi.

Zásluhou Krista se můžeme vrátit domů a narodit se z Boha jako jeho vlastní děti. Dokonce z něj narozené, nejen stvořené !

Jan 1.kap. 12-13. verš:

12Těm pak, kteří ho přijali a věří v jeho jméno, dal moc stát se Božími dětmi.
13Ti se nenarodili, jen jako se rodí lidé, jako děti pozemských otců, nýbrž narodili se z Boha.

Ok!

Ti všichni svorně setrvávali v modlitbách společně s ženami i s Ježíšovou matkou Marií a s jeho sourozenci.
Skutky 1:14 B21

Omlouvám se, tady je citace poslední zmínka o Marií v Biblí.

kult Panny Márie bol už od prvých kresťanských storočí (podporoval ho aj Lukášov text o jej blahoslavenstve - ale tento kult musel v Cirkvi dozrieť po mnohých apeloch kresťanského ľudu celých kresťanských dejín, a tak to trvalo dlho, až do 19. resp. 20 st., kedy Cirkev vyhlásila dogmy viery o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie/1854 a dogmu viery o Nenebovzatí Panny Márie /1950...

Výmysl lidský, Ježíš k ničemu takovémuto nevede.

:-) ona apelovala na Ježiša, aby urobil zázrak, a on to urobil:-)...

To už tady dnes bylo, Ježíš ji řekl: Co mně a tobě ženo, ještě nepřišla hodina má ..

no a? - Ježiš vedel, že nemajú víno, ale matka ho na to upozornila a on jej vyhovel...ale o tom nie je predmet debaty - ten je o tom, že Mária je matkou Boha-Spasiteľa - Pán je urobil veľké veci, preto mohla v Duchu Svätom zvolať: blahoslaviť ma budú všetky pokolenia, lebo veľké veci mi urobil ten, ktorý je mocný....

A co znamená to "blahoslavit"?

„blahoslavit“ je grécky „μακαριζω“ „makarizó“ - „blahoslavit, velebit“, angl. „call blessed, to pronounce blessed“ - nazývat požehnaným, být požehnaný...nemá to nič spoločné s nejakým uctievaním v zmysle uctievania ako Boha/Bohoúctou­/Bohopoctou..­.Mária se stala matkou Božíeho Syna, který sa ako Slovo-Boh (Jn 1, 1) ponížil, že vstúpil do ľudského tela a ľudskej podoby - a Slovo-Boh sa stalo telom (Jn 1, 14)....

...ide teda o vyznamenanie Márie za to, že Boh si ju už pred stvorením sveta vyvolil za matku budúceho Spasiteľa - za to, že neodmietla túto poctu a vyslovila Bohu ANO": fiat voluntas tua! - nech sa stane tvoja vôľa....