Rozcestník >> Náboženství >> Výklad Bible

Boží Syn se narodil jako člověk a zemřel. Nepíše se tady, že by zemřel "plněčlověk", zatímco "plněbůh" odešel do nebe. Bůh totiž nemůže zemřít, takže by ani nemohl být vzkříšen.
Svou smrtí Ježíš smířil lidstvo s Bohem.
To vše si Pavel radostně uvědomuje. Z jeho slov vyplývá, že i svou radost sdílíme s Bohem skrze Krista.

nie je to tak, Ježiš sa narodil ako Boh i človek v jednej osobe - v plnosti Boha i v plnosti človeka.- "a to Slovo-Boh sa stalo telom a prebývalo medzi nami" (Jn 1, 1, Jn 1, 14)...neviem si predstaviť Ježiša ako len človeka, takáto viera v kresťanstve by neprežila ani 24 hod, okamžite by sa zrútilo ako dom z kariet, takúto vieru by som okamžite odmietol ...ako vidím, prežíva možno u SJ - dočasne - čo je od Boha, zachová sa, čo nie je, rozpadne sa...

Koloským 2
10v něm jste i vy dosáhli plnosti. On je hlavou všech mocností a sil.

já o voze, vy o koze...

O ne:-), to vy jenom vše co nepotvrzuje lidmi vymyšlenou trojjjedinost, Boha ve třech osobách odmítáte, nesnášíte a napadáte.

1. Korintským 12
27Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů.

usporiadajte si v hlave, na čo reagujete!

Ja to uspořádané mám, přestańte mne laskavě slovně napadat pane nesnášenlivý :-)...

předpokládám, že umíte číst příspévek, na který reagujete...pred reakciou si premyslite, čo sa v tom príspevku tvrdí, resp. o čom je, napočítajte do 5, a potom reagujte...

Přestańte mi diktovat pane diktátore:).

prestaňte písať koza-voz!

TO píšete vy .

Reagovala jsem na co jsem chtěla reagovat přestańte mne omezovat a zcela hloupě poučovat.

vy ste nepoučiteľná!

Nj, jak jste si to udělali, takové to máte.

je intelektuálne podivuhodné (antiintelektu­álne), keď niekto nazýva Krista Božím Synom, a neuznáva jeho božstvo! - to ako keby som tvrdil, že som človek, ale niekto by tvrdil, že nie som človek...

1.Jan 4.
15 Kdo vyzná, že Ježíš je Syn Boží, v tom zůstává Bůh a on v Bohu.

Zatímco trojiční představa o Bohu je intelektuálně přímo průzračná.
Formuluješ nepřesně.
My neuznáváme Kristovo božství v takové podobě, v jaké ho prezentujete vy.

Kristovo božstvo je steiné ako u Otca a Ducha Svätého, vy vôbec neuznávate Kristovo božstvo....ak ano, jaké?

Ježíš se v Jan 17/21-23 modlí aby všichni jedno byli: Ty Otče ve mně - ja v nich - oni v nás, v Efezským 4/6 máte o tom samém, už by jste to mohl přijat.

A kde se dočtu o tom stejném božství?

A v pravdě velikéť jest tajemství zbožnosti, že Bůh zjeven jest v těle, ospravedlněn v Duchu, ukázal se andělům, kázán jest pohanům, uvěřeno jemu na světě, vzhůru přijat jest ve slávu.
1 Timoteovi 3:16 BKR

Tajemství zbožnosti je bezesporu veliké: On ( Bůh )) byl zjeven v těle, ospravedlněn v Duchu, ukázán andělům, zvěstován pohanům, vírou přijat ve světě a vyzvednut do slávy.
1 Timoteus 3:16 B21

...God was manifest on the flesh.....

abuko, tajemství zbožnosti je bezesporu veliké

Především většina českých i anglických překladů nepíše Bůh ale uvádí zájmeno on nebo ten, popřípadě nic.
V Bibli 21 není vysvětlující závorka (Bůh).

Ale hlavně, konwalinko, je celý 16. verš připomínkou jiných veršů o Ježíšovi:

• Byl učiněn zjevným v těle - Jan 1:14
• byl prohlášen za spravedlivého v duchu - 1. Petra 3:18
• objevil se andělům - 1. Petra 3:22
• kázalo se o [něm] mezi národy - Kolosanům 1:23
• uvěřili v [něj] ve světě - Kolosanům 1:6
• byl přijat nahoru ve slávě - Matouš 24:30

Ono to tajemství zbožnosti bude možná ještě o kousek větší, než tušíš.

abuko, to v závorce jsem psala já, ale pokud čteš Bibli 21 století, tak je tam uvedeno, že některé pozdější rukopisy mají Bůh .

Nevím jestli je větší abuko, než já tuším, ale s Pavlem souhlasím, že to tajemství zbožnosti je veliké

Nejde o velikost Božího tajemství, ale o tvoji snahu dokázat Kristovo božství veršem, který to rozhodně nedokazuje.
Výraz "Bůh" byl sice v některých překladech použit na podporu trojiční nauky, ale z kontextu je jasné, že je řeč o Kristu, nikoli Bohu.

Ne drahý příteli, tak to vůbec není. Já nic nedokazují ani nechci dokazovat. Boží Slovo se samo obháji.

To samé bych mohla já psát, že jiné překlady podporují vaší nauku. Jen pro informaci, já trojiční nauku nepodporují. Já věřím v jednoho Boha! Který je všechno. Není mu zatěžko být Otcem, Synem, či Duchem Svatým. Může se nacházet v hořícím keři, může si stvořit tělo, může být v ohni, hovořit z oblaků...... pořád to je tentýž Bůh, včera, dnes i zítra ten stejný.

Jinak, jestli dobře čtu daný text, tak hovoří o Boží církvi. Takže pořád tam je řeč o Bohů.

Kdybych se ale zdržel, chci, abys věděl, jak je třeba si počínat v Božím domě, což je církev živého Boha, pilíř a základna pravdy.
1 Timoteus 3:15 B21

Lze ale říct že ho uznáváte v jiné podobě? v jaké?

V té, že jde o mocnou, nebeskou bytost.

Zajímá mě odpověď abuky, tedy v jakém smyslu uznáváte Kristovo božství.

Omlouvám se.

to sa nedozvieme, lebo je len jedno božství Otce, Syna i Ducha Svatého...

Nastudujte si toto:

1.Jan 4.
15 Kdo vyzná, že Ježíš je Syn Boží, v tom zůstává Bůh a on v Bohu.

1. Korintským 12
27Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů.

Efezským 4
4Jedno tělo a jeden Duch, k jedné naději jste byli povoláni;
5jeden je Pán, jedna víra, jeden křest,
6jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny působí a je ve všech.

To aby jste nezaspal a věděl která bije :-).

To je v pořádku.
Ježíš se narodil do Davidovy rodové linie.
Z Mariiny strany z hlediska rodového, z Josefovy strany po stránce právní.
Už jsme to tady řešili několikrát, a tímto to považuji za vyřízené jednou provždy.

Pavel si nebyl jistý, jestli už uchopil nebeské povolání, ale nepřestává o něj usilovat.

Pavel hodně zdůrazňuje pokoru, s jakou by křesťan měl hodnotit svůj dochovní stav, víru a skurky víry. neměli bychom se tedy spokojit s tím, co máme, a už vůbec se nevracet k tomu, co jsme opustili.
Kromě toho také píše o nezbytnosti jednoty.

no vida, ako je to u SJ? - napr. s tou kresťanskou jednotou?, s láskou k blížnemu? - i k neSJ?

Nebylo by lepší zkoumat sebe, než ukazovat na druhé?

mám lásku k blížnemu, ale nemusím súhlasiť s jeho názormi, ako i vierou....tak je to aj smerom k SJ...

Takové krásné vyznání lásky k bližnímu.
Jedno oko nezůstalo suché.

Chováš se jak hlupák!

Konvertovala.

margo pozadala o vystoupeni z RKC?

Se ji zeptej.

tak proc odpovidas zani ??

No musela jsem to tu napsat za ni neb se k tomu nehlásila.

Nejspíš budeš pod vlivem, ale Duch svatý v tom nebude, že?

To není Tvoje věc .

Př 1:1 
Šťastný je člověk, který se neřídí radami špatných lidí,
nestojí na cestě hříšníků
a nesedává s posměvači.

Tak proc si takova?

Tady je diskuze o výkladu Bible jestli vám toto téma pro něco nevyhovuje zajděte si jinam třebas na pavlač :-).

ale stou pavlaci jsi zacala prave Ty

to RKC nepožaduje, stačí odejít/prerušiť akýkoľvek kontakt a šmitec, čím sa sám exkomunoikuje (na základe "latae sententiae") - nikto si to ani nevšimne (možno rodina, sna priatelia)...ale krst ostáva, nedá sa "zmyť", či zavrhnúť, lebo je to nezmazateľná pečať Ducha Svätého...odkrstiť sa jednoducho nedá...

ja mel na mysli prave to odkrsteni - jestli se to da nejak zrusit - nikdy jsem nadtim nepremyslel -- ikdyz bych mel -- muj bratr se stal Pravoslavnim a nechal se take pokrtit -- Nikdy jsme se otom v rodine nebavili ani otec ani matka a taky nikdy nebyl nijak odvrzen z rodiny.

odkrstenie platného krstu nie je možné, Boh nie je fackovací panák, pred ním nehráme pokryteckú hru...ak sa za krst/krstnú vieru krstenca zaručia rodičia + krstné rodičia, to platí aj prd Bohom, a toto slovo/sľub sa nedá brať spät.....právo poručníka (všeobecne, a rovnako v krstnej viere) je platné nielen pred svetským zákonom, ale rovnako aj pred Bohom....

Znáš smysl křtu?

iste, môže o ňom nakuknúť aj na "Křesťanský výklad..."...

Jo, a ty nás odtud zase vypoklonkuješ, viď?

Není pravda. Pořád člověka vedou v evidenci.

vo farskej matrike iste...odchodom (vdaním sa sviatostného života) Cirkev o ňom nič nevie...

Buh mi hrich rodicu vymazal!
Jakékoliv matriky jsou mu ukradeny!

hráte špinavú hru!

Samozřejmě že požádala. Ještě za totáče coby mladá holka. Dědeček farář možná ještě žil a asi by z toho neměl radost, ale já se těším, až bude vzkříšený a já, dá-li Jehova, mu vysvětlím, jak to všechno je s Bohem doopravdy.

To von to už asi ví :-) jak to je doopravdy :-)

dédeček bude vzkriesený, SJ nebudú vzkriesení v novom tele - lebo nelámu a neprijímajú chlieb vpre vzkriesenie, ako to čítame v Jn 6, 53-55...tí, čo majú kresťanský krst a prijímajú telo a krv Pána, budú vzkriesení...
Jn 6,
53 Ježíš jim řekl: „Amen, amen, pravím vám, nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život.
54 Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den.
55 Neboť mé tělo je pravý pokrm a má krev pravý nápoj.

ad.: ak sa v spoločenstve veriacich neláme a neprijíma chlieb (telo Kristovo), tam sa neverí v jeho božstvo, a keď sa neverí v božstvo Krista, tam nemôže byť vzkriesenie...

...říká Visitor.

říká Bible...

Kde?

Kanibalismus a upirstvi?
Nechápe, ze Ježíš mluví o symbolu?
Když to prvně dával apostolum, sedel jeste ziv a zdrav mezi nima....

Ježiš nehovoril v žiadnych symboloch!

Ježíš skutečně mluvil v obrazech a podobenstvích, a dá se říct pravidelně. A to právě nebylo dáno pochopit každému. Někteří lidé si ta podobenství vykládají jako doslovnou literu, protože bez výkladu Ducha svatého je nepochopí dobře.

A co bude se svědky Jehovovými?

A co bude s dědečken farářem smilníkem? Očistec? Nebo přímo peklo?

Ne. Chápu, že věříš jen tomu, pro co nemáš žádné důkazy, já ale věřím Božímu slovu zapsanému v Bibli. Tam je smysl křtu popsán úplně jinak, než jak ho praktikuje KC.

veríte len tomu Božiemu slovu, ktoré sa vám hodí...selektujete si z neho, neveríte ho celé...

A ty?

Cirkev verí v v Božie slovo v celku a kontexte...

Já myslela, že zná jem Jan 1:2, a to ještě s vynecháním nepohodlného u.

Pokud jde o křestní formuli, mohlo to tak být.
Pokud jde o význam podle Matouše 28:19, 20, tak tam není žádná změna prokázána, protože nejde o nějakou formuli.

To potom museli ta Ježíšova slova do Bible dopsat, ne?

margo nic nedopsali. Jen změnili výklad.

Nevím proč mají lidé problém porozumět Ježíšova slova u Matouše. Hlava mi to nebere.

Po pravdě mi to připadá, jak bych komunikovala s negramotnými ( nemyslím to osobně ) a nebo Bůh v tom případě zaslepil lidí.

Přece každý normálně inteligentní člověk musí formulaci pochopit.

Kdybych to přeložila do řeči s mým synem. ( příměr ) a řekla bych mu....ve jménu mé matky, tvé babičky, této ženy.....jdi a vyřiď půjčku. Tak určitě nepůjde na úřady a neřekne, přišel jsem tady ve jménu matky, babičky, ženy ...... víte já vím o koho jde a vy si s tím poraďte. ...V takovém případě úkol nikdy nesplní ani nikdo nebude reagovat. Pokud neřekne jméno daného titulů, tak nic nezařídí i kdyby matkoval, babičkoval......a to stejné je s Ježíšovým příkazem.
Pokud budete Otcovat, Synovat.... jste mimo Božího příkazu.

Myslím, že tuto formulací pochopí i dítě školou povinne.

Já myslím, že si tu uměle bvyrábíme problém. A víš, co je zajímavé? Ohledně jména Božího Jehova vám nebrání otcovat, hospodinovat jsemovat...

Jinakl bych ti k tomu ráda řekla, že ze všeho nejdůležitější je pochopit, proč se člověk křtí, co tím dává najevo.

krtem je podle mne dan clovek - mimino na stpravnou cestu k Bohu z krze Jezise - ktery nas tou cesto vede.

Ne, křtem se z mimina křesťan nestane. Musí ho někdo k Bohu a Kristu vést.

A pak se stejně jednou člověk sám rozhoduje, jestli se chce Bohu oddat, nebo ne. To je smysl křtu.

margo, já nefilozofují.

Petr, Pavel.... nám jasně ukázal jak máme se křtít, co křest znamená...je to o odpuštění hříchu, o přijetí Ducha Svatého....

Je to Slovo Boží! A pokud člověk hlásá jiné evangelium, říkal Pavel, ať je prokletý. Pokud někdo přidá, ubere taký ponese svou odplatu.

Taký jsem tady napsala, kdo toto pozměnil, takže máte to i historický doloženo, že od počátku tak nebylo.

Teď už to je na vás s čím se budete identifikovat.

A co se týče jména Božího Jehova s tím nemám problém. Bůh své jméno mění podle toho s kým komunikuje, podle období.... podle toho co vyjadřuje......to stejné dělá i s člověkem. Má pro něho připravené nové jméno. To staré jméno pomine.

K Bohů mužů přicházet jako k Otci, k stvořiteli, králi i Jehova, ale spasení, odpuštění....je mi dáno ve jménu Ježíše a to je jasně psáno v Bibli!

Kde v Bibli je to jasně psáno, Konwalinko?

Konwalinko, a co když j to naopak. Tedy nikoliv v jménu babičky a děděčka nýbrž v jménu toho který posílá jsme křtěni ve Jméno Otce, Syna i Ducha svatého.

Ja by jsem chtěla být pokřtěna ve jméno JSEM:-).
Někdo takto křtí?

Jestli nikdo takto nekřtí tak by zřejmě nebylo od věci takovou církev založit :-).

Mt 3,11 Já vás křtím vodou k pokání; ale ten, který přichází za mnou, je silnější než já – nejsem hoden ani toho, abych mu zouval obuv; on vás bude křtít Duchem svatým a ohněm.

...kdy došlo ke změně formulace na Otce, Syna a Ducha Svatého při křtu a že tak v raném křesťanství nebylo.

• ale bylo, miláz zlatá, na encyklopedia sa vykašlite, zavádzajú, máme jasný dôkaz, že už prví kresťania krstili vodou ve jménu troch božských osôb - v Didaché: (časť VII.)

https://revue.theofil.cz/revue-clanek.php?clanek=338
"Didaché" neboli "Učení Pána, hlásané národům dvanácti apoštoly" je jedním z nejstarších křesťanských spisů z poapoštolské doby, jehož vznik se klade do přelomu 1.-2. století. Obsahuje významné informace nejen o tehdejším liturgickém slavení či zřízení církevního společenství, ale i cenné podněty pro osobní duchovní život.
Mt 28, 19b je predsa už od 1. st., že, a prví kresťania už poznali evanjeliovú katechézu...

b

„Čiňte pokání,“ odpověděl Petr, „a každý se nechte pokřtít ve jménu Ježíše Krista, aby vám byly odpuštěny hříchy. I vy přijmete dar Ducha svatého, neboť to zaslíbení platí pro vás a vaše potomky i pro všechny, kdo jsou daleko – kohokoli povolá Hospodin, náš Bůh.“
Skutky 2:38‭-‬39
V Božím Slově je tento křest a ten křest je jediný, pravdivý. Kdo je jinak pokřtěn, je pokřtěn falešně a jeho hříchy nejsou odpuštěny ani nemá Ducha Svatého.

Až mi najdete jednoho člověka v Bibli pokřtěného na tituly Otec, Syn, Duch Svatý, tak budu věřit Vám a vaší církvi a samozřejmě půjdu se tak pokřtít

Konwalinko, ty jsi chtěla tenhle text dát na rozbor? Pokud ano, napiš ho nejen tučně, ale i barevně. Pak ti ho přišpendlíme nahoru.

margo, nechtěla ( co jsem zase udělala ) musela jsem do terénu, tak jsem příspěvky posílala v rychlostí a když píšeš z mobilu, tak jsou v tom někdy zmatky

konwalinka, vy si selektívne vyberáte z Bible, čo sa vám hodí...nepoznáte Bibliu NZ v celom kontexte...

To se Matousovi tohle nepovedlo -- ale to neni podstatne - podstata jev tom, ze se najdou lide co tomu dokonce i veri a nakonec se najdou i taci co v tom vidi dvoj smyslnost a dokonce i vice smyslnost coz je uplne --- normalni

A co si myslíš o tom textu ty?

co si myslim - presne to co jsem napsal - Matous byl chytry a vzdelany rozhodne mel nato aby nepsal v hadankach. Muj nazor: Kdyz neuvidis spatnosti tak tva duse bude neposkvrnena a nebudes nijak konat spatnosti.

To jsou Ježíšova slova. Jinak je to tak. Kde tam vidíš ty dvojsmysly?
Použitý řecký význam má i další významy, takže by mohl zatemnit mysl i například tím, že by se nechal rozptylovat množstvím jiných věcí a činnosti.

Jezis mluvil recky? Nevim kolik toho znas o prekladani? Jsou pasaze slovni zvraty ktere nelze prelozit -- to vi a zna kazdy politik proto kdyz se primo preklada do jine reci tak politik mluvi jednoduse a nepouziva zadne fraze jinak to strati smysl - hodne frazi nelze prelozit do jine reci a hlavne filozofickych uvah.
Ty se ptas kde vidim dvojsmysli a sam napises -- Těch významů je totiž několik. Podle mne je to velkou chybou, ze Bible nebyla napsana k jasnemu pochopeni a hlavne NZ od pocatku o Jezisovi - Hned na zacatku nepochopitelna vec byla napsana.

Prý mluvil aramejsky.

Ale je možní že uměl víc řečí ..

On nepotřeboval mluvit více jazyky, protože kázal prakticky výhradně Židům, k těm byl poslán.
Ano, aramejština byla v Palestině Ježíšových dob velmi rozšířená i mezi Židy.

No jo ale jak s rodiči utíkali - cestovali, byli v emigraci, před Herodesem tak mohli pochytit víc řečí, celá jeho rodina.

V Egyptě byl jako dítě, ve dvanácti letech byl už dávno zpátky.
Kromě toho byla v Alexandrii početná židovská komunita, takže nejspíš žili v ní.
A i kdyby uměl deset jazyků, vyučoval hebrejsky/ara­mejsky.
(Matouš 15:24)
Odpověděl a řekl: „Nebyl jsem vyslán k nikomu jinému než ke ztraceným ovcím izraelského domu.“

Mimochodem, jaký má smysl to řešit?

Tak že omezený v tomto být nemusel.

Já si myslím, že jakožto Boží Syn zvládl všechny jazyky světa. Aůe jaký by mělo smysl mluvit s Židy jazykem, kterému nerozuměli, netuším.

To máš tedy nápady proč by to jako měl dělat?

No, viď? Tak tedy je asi jasné, jakým jazykem mluvil na území Izraele s Židy, že?

No a tak jakým?
Tenkrát se tam mluvilo jak ?

migrantů děti mnohem rychleji se učí řeči v dětských kolektivech než li dospělí, ale nevíme jak to probíhalo to jejich putování

Znova se ptám:
Jaký to má vztah k tématu?

No jo no nechce se mi přemýšlet o Kristu tak že tyto schopnosti dorozumívat se neměl:-)

Ja ale netvrdim, ze to Jezis potreboval - ja pouze poukazuji neto, ze prekladem se straci dost casto presny vyznam a jeste k tomu kdyz je to napsano tak je to je ve versich

Jediný veršovaný text v Bibli jsou Žalmy.

No ale v překladu to převeršované není - tedy nenutí se to do rýmů. Tím pádem to může být přeloženo přesně.

Chodil mezi celníky a prostitutky, a to židé asi že nebyli.

Asi ze byli. 1 celnik se stal Jezisovym apostolem. (Matouš 9:9)

dohady --

Mohl mít takový dar od Boha rozumět mnoha řečem i jimi mluvit, někteří lidi to tak mají, je to i od hudebního sluchu a paměti odvozeno.

Ježíš mluvil hebrejsky a asi i částečně aramejsky.
Matoušovo evangelium bylo původně napsáno hebrejsky a pak bylo (možná samotným Matoušem) přeloženo do řečtiny.
O významu použitého slova nejsou žádné pochyby.
Když už jsme u toho významu slov: "Dvojsmyslný" neznamená mající více významů, ale obsahující skrytou, většinou vulgární nebo oplzlou narážku.

Ježíš někdy zcela záměrně používal obrazy a podobenství, a svými učedníkům vysvětlil proč:
Oddělil tím přemýšlivé posluchače od těch povrchních. Funguje to i dnes.

Ja verim, ze Jezis byl takovy jak pises ale prave prekladem se straci v mnoha poripadech presny vyznam. Nevim jaky byl duvod to prekladat do rectiny? V te dobe bylo asi 90% lidi negramotu - vedsinou se to sirilo vykladem a tim se straci presny presny vyznam -- bylo to dopisovano protoze se vse nezachovalo napsane -- Tak kdyz napises, ze to jsou slova Jezisova tak je to na povazenou ikdyz ja verim, ze jsou. Proto jsme verici a ne vedomi si a znali pravdy.

I kdybys měl s tou gramotností pravdu, evangelia a dopisy kolovaly v mnoha opisech a četlo se z nich. Řečtina koiné byla v Palestině univerzálním jazykem, ke kterému inklinovali dokonce i Židé.

O potřebné písemnosti se postaral Buh a hifi byli vesměs gramotni. Co tyden, se chodil číst zákon do synagog!

No jo, Kiwi, pokud tedy víra znamená nevědomost, pak asi záleží na každém, čemu chce věřit, a to potom nechápu, proč se Ježíš namáhal kázat. Tedy jestli Ježíš vůbec existoval a jestli vůbec jexistuje Bůh... Podle tebe si asi každý může vymyslet, čemu bude chtít věřit, hlavně to nesmí být pravda, nic prokazatelného, protože pak už by nešlo o víru...

naopak, je to od Mt jasný vynikajúci text, v súlade s iným textom: nepoohršuje to, čo vchádza zvonka do tela (skrze oko) ale to, čo vychádza zo srdca človeka...

Právě naopak, visitore.
Ježíš varuje, že pokud naše vnímání světa nebude prosté (jiné významy "nezkalené, zaměřené jedním směrem, zaostřené, velkomyslné), je tady riziko, že své tělo (neboli myšlení a jednání) "zatemníme" věcmi, které nás mohou odvést od víry.
Koresponduje to s jinými Ježíšovými slovy (Matouš 6:33):
Neustále tedy hledejte nejprve království a [Otcovu] spravedlnost, a to všechno [ostatní] vám bude přidáno.

iste, dá sa to chápať aj takto, ale i mnou uvedenom zmysle, lebo oba sú v súlade...

Kdyby nezáleželo na tom, co do nás vstupuje zrakem, nepovzbuzoval by nás Pavel, albychom si udrželi oko prosté.

naopak, práve to prosté (a čisté oko) neprenesie do srdca to zlo a pohoršenie/hri­ech...stačí, aby nebolo prosté/čisté, a hneď to zlo vznikne aj v srdci...

Jo, s tím by se dalo souhlasit. A kdy je oko "prosté"? Když je zaostřené na Boží království.

Možná by bylo dobré, Visitore, kdyby sis ten text vždycky našel ve slovenské Bibli, abys líp rozuměl jemným nuancím řeči.

Kdyz ctes kontext z toho i primo vyplyva, co je tim mysleno.

24... Nemůžete sloužit Bohu i bohatství....27 Kdo z vás může svůj život prodloužit o jedinou chvíli tím, že si dělá starosti? ...33 Dávejte tedy na první místo Království a to, co Bůh považuje za správné, a on vám dá to všechno ostatní....

I pozdeji dal v teto souvislosti Jezis podobenstvi o rozsevacovi a tam taky zminil i tuto vec
"...Pokud jde o to zaseté mezi trní, to je ten, kdo slyší slovo o Království, ale starosti spojené s tímto systémem a podvodná moc bohatství slovo dusí a ono nepřináší žádnou úrodu..." (Mat 13:22)

Ano, Ježíš měl na mysli především vztah k majetku, ať už jeho hromadění, nebo naopak starosti o zajištění těch nejzákladnějších potřeb.

Jo On se nestaral ale jiní a nebo jiné jo:
1Potom Ježíš procházel městy a vesnicemi a přinášel radostnou zvěst o Božím království; bylo s ním dvanáct učedníků
2a některé ženy uzdravené od zlých duchů a nemocí: Marie, zvaná Magdalská, z níž vyhnal sedm démonů,
3Jana, žena Herodova správce Chuzy, Zuzana a mnohé jiné, které se o ně ze svých prostředků staraly.

A bránilo jim to nějak v zaměření se na duchovní věci?
To je totiž podstata věci.

Komu, těm ženám ?

Ano.

To nevim ale líbilo by se mi kdyby se o mně po hmotné stránce někdo staral že by jsem to mohla hodit za hlavu :-) ale na druhou stránku, ráda hospodařím :-)

Jestli on si Ježíš nemyslel že je v království když se o něj starají ženy:-).

hospodinko v duchovnim svete se pohlavi nijak neresi

Hehe :-)
A Otec a Syn to nic?
A Ruach je ženského rodu a to se proč vytratilo?

Stale se tu bavime o duchovnich bytostech a ne o lidech.

Jn 4:24
BKR Bůh duch jest, a ti, kteříž se jemu modlí, v duchu a v pravdě musejí se modliti.

2Kor 3:17
BKR Nebo Pán (JHVH) jest Duch ten, a kdež jest ten Duch Páně, tu i svoboda.

A pak ti napíše, ze na biblenet slovo bytost neni a proto kecas.....
To už tady bylo 1000x.
Slovo bytost nechápe, ani to, ze duchovní svět nemá pohlaví.
Život v parech a plození, je vynález Boha až pro materialni svět!

Bytost ani osoba v Bibli v souvislosti s Bohem není.
Bůh je Duch a vyznávat jej máme v Duchu a v pravdě.

Ano opravdu je mocnou duchovnou bytosti, ale ma i svoji osobnost a charakteristiku, ktera se i projevuje jistym chovanim a vlastnostmi, kde nektere z nich muzeme mit stejne tak i my nebo sme byli stvoreni jako osoby na Bozi obraz.

"Vždyť Kristus nevstoupil do svatého místa udělaného rukama, které je napodobením skutečnosti, ale do samotného nebe, aby se nyní za nás objevil před osobou Boha." (Hebrejcum 9 kap 24 vers.)

Slovo prelozene jako osoba ma i tyto dalsi vyznamy.

Strong: G4383
πρόσωπον, ου, τό [prosópon]

1. tvář, obličej 2. vnějšek, vzhled; povrch (τῆς γῆς země) 3. přítomnost 4. osoba 5. (význ. podle hebr.) κατὰ πρόσωπον do tváře; osobně; v přítomnosti ¦ ἐν προσώπῳ navenek, v přítomnosti ¦ ἀπὸ προσώπου (+ gen.) od ¦ πρὸ προσώπου (+ gen.) před ¦ εἰς πρόσωπον do tváře, před (očima) ¦ πρ. εἰς πρόσωπον tváří v tvář

Židům 9
24Vždyť Kristus nevešel do svatyně, kterou lidské ruce udělaly jen jako napodobení té pravé, nýbrž vešel do samého nebe, aby se za nás postavil před Boží tváří.

No a rekni, jak muze mit nejakou treba i duchovni tvar nekdo kdo neni osobou ? Jinak jak uz sem ti to uvedl vyse tak to slovo pouzite v danem textu se pouziva i ve smyslu, ze se mluvi primo o osobe.

To jak ve kterém překladu.

Copak ty neznáš tu teorii o Boží činné síle?