Rozcestník >> Náboženství >> Výklad Bible

Informace

Název: Výklad Bible
Kategorie: Náboženství
Založil: -
Správci: margo , abuka
Založeno: 11.02.2020 09:02
Typ: Dočasné
Stav: Veřejné
Zobrazeno: 371956x
Příspěvků:
24919

Předmět diskuze: Výklad Bible - Porovnávání různých výkladů, hledání shod a vyjasňování rozdílů ve výkladu biblických textů ve světle různých překladů. Diskusi spravují a moderují svědkové Jehovovi, nicméně je tady vítán každý slušně vyjádřený názor. Kdo chce dát nějaký text k rozboru, napíše ho tučně a barevně, a já to přišpendlím.
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení

| Předmět: Jakub 1:22-25
před 17 hodinami | #27055


(Jakub 1:22-25)
Podle toho slova ale také jednejte, nebuďte jen posluchači. To byste obelhávali sami sebe. Pokud totiž někdo to slovo slyší, ale nejedná podle něj, podobá se člověku, který se dívá do zrcadla na svůj obličej – dívá se na sebe, pak odejde a okamžitě zapomene, jak vypadá. Kdo se ale zadívá do dokonalého zákona, který přináší svobodu, a kdo se ho drží, ten není zapomnětlivým posluchačem, ale tím, kdo jedná. A člověk, který to dělá, bude šťastný.

Co je myšleno tím zrcadlem?
Jak nezapomenout, co jsme v tom zrcadle viděli?



| Předmět: RE: Jakub 1:22-25
před 14 hodinami | #27056 (1)

Tohle přirovnání k zrcadlu mám moc ráda. Je špatně číst Boží slovo, rozplývat se nad tou moudrostí, ale nejednat podle ní. A nebo si říct "to je moudré, takhle to budu dělat", ale pak hned zapomenout a jet si dál ve svých kolejích. Bible by nám měla být zrcadlem, v němž se sebekriticky zhlížíme. Čím čqastěji to děláme, tím menší šanci máme zapomenout, jak vbe skutečnosti vypadáme a které nedostatky máme napravit.


 #27055 

| Předmět: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 14 hodinami | #27057 (2)

Další možností je se do toho zrcadla vůbec nepodívat a říkat si "celej já *7271* "


 #27056 

| Předmět: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 13 hodinami | #27058 (3)

A nebo se podívata říct si "to zrcadlo zkresluje". *5689*


 #27057 

| Předmět: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 5 hodinami | #27059 (2)

Takže to zrcadlo je Bible a my se máme stát Biblí?


 #27056 

| Předmět: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 5 hodinami | #27060 (3)

Používáním zrcadla se nestaneme zrcadlem.


 #27059 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 5 hodinami | #27061 (4)

Nerozumím odpovědi, co máme v tom zrcadle vidět?


 #27060 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 5 hodinami | #27062 (5)

Tedy předpokládala jsem že řeč je o tom co v zrcadle vidíme. Tedy odraz sebe sama v nějakém smyslu. A tak se ptám, co tedy tam je zrcadleno?


 #27061 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 4 hodinami | #27068 (6)

Jde o příměr, Ratko. Když čteš Boží slovo, je pro tebe určitým vzorem, jaká bys měla být. Tedy zahledíš se do "dokonalého zákona" a řekneš si "aha, tohle mám docela v pořádku, tohle na sobě zlepším, a tohle třeba naprosto nezvládám, ale budu se v tom směru snažit". Tváří v tváš Božímu slovu zřeba dokážeš vidět svoje klady a zápory a taky si předsevzít, v čem se staneš zlepšit. No ale pak vejdeš do běžného života a zapomeneš.


 #27062 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22…
před 4 hodinami | #27074 (7)

Tomu rozumím, šlo mi o ten příměr zrcadla. Co je tedy zrcadlem? Jsme to my? Máme být tak průzrační a čistí že se v nás zákony Boží mají zrcadlit zcela čistě?

Na otm obrázku je nakreslený pán co se dívá do zrcadla. nerozumělajsem tomu na co se dívá. Dívá se na sebe? A co tam vidí? Vid tam sebe nebo tam vidí něco jiného. Jde mi o nějaký nástin nebo výklad podobenství.

že máme v sobě uskutečňovat zákony Boží je srozumitelné i bez zrcadla. nebo se tím myslí introspekce?


 #27068 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1…
před 4 hodinami | #27079 (8)

Ten obrázek ukazuje to podobenství se zrcadlem - člověk se na sebe podívá do zrcadla, upraví se, odstraní nedostatky, hezky se na sebe usměje, pokud se vidí celý, tak třeba i zatáhne břicho, narovná záda, srazí paty..., ale když od toho zrcadla odejde, zapomene, břicho povolí, záda ohne, svraští čelo... Tohle přesně se může stát i v duchovním ohledu.


 #27074 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 4 hodinami | #27083 (9)

Jo díky, dívá se jen na povrch a to mu stačí, uspokojí ho to.


 #27079 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 4 hodinami | #27085 (10)

U nás (ŘKC) se používá výraz zrcadlo evagelia, neboli zrcadlo Kristova evangelia. Vkládat svůj život, své rozhodnutí, své myšlenky do zrcadla evagelia a dívat se co se odrazí (zrcadlí) zpět a co prostě upadne stranou jak smetí.


 #27083 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 4 hodinami | #27087 (11)

Taky dobré. *17625*


 #27085 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 4 hodinami | #27088 (10)

Znám lidi, kteří si člou Bibli a rozplývají se, jak je to krááásné. *18535* Ale nedotýká se to jejich vlastního nitra, nevztahují to na sebe, nic s tím nedělají.


 #27083 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27090 (11)

A když to vztahují na sebe moc tak ti s tím zapatlávají forum :-)


 #27088 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27092 (12)

Ve tvém případě nešlo o moc si vztahování na sebe, ale o těžké neporozumění.


 #27090 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27094 (13)

To tomu jenom porád ještě nerozumíš a neurážej mě, těžce tady nechápeš ty.


 #27092 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27102 (14)

Ne, opravdu se nesnažím tě urážet, spíš mě mrzí, že nejsi schopna svůj dlouholetý omyl konečně pochopit. Tvoje názory kolem Hospodinky jsou ale tak moc mimo biblické pravdy, že jejich neustálé prosazování opravdu unavuje.


 #27094 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27105 (15)

Je to jenom rod ženský v Bohu který evidentně existuje a nebo je žena obraz a podobenství dáblice ?
To asi že ne že.


 #27102 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27095 (13)

jak si to vůbec dovoluješ soudit, to si z té Bible tedy moc nebereš.


 #27092 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27104 (14)

Tohle si tedy posoudit dovolím. Na to by stačilo i povšechné poznání Boha a nebo i kousek selského rozumu. Promiň, ale musím to tak napsat, nevzala bych si na svědomí tě v tom nechat.


 #27095 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27107 (15)

Obsah příspěvku byl smazán


 #27104 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27110 (15)

Obsah příspěvku byl smazán


 #27104 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27101 (13)

Ja to tu napsala v dobrém a ty se do mně hned obuješ ja tě považuji margo za poněkud hloupou, takovou nicneříkající hloupou až průměrnou "učitelku" no,, když to chceš vědět co si myslím ja o Tobě, když už s těmi soudy provokuješ, taková nanicovitá nevim na co ale i namyšlená, laciná nicka :-).


 #27092 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27103 (14)

Obsah příspěvku byl smazán


 #27101 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27114 (15)

No a dost, Kroky, to by stačilo. *17622*


 #27103 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27113 (14)

Ne, Kroky, já se do tebe hned neobouvám, sama víš, že se snažím deset let pomocí Písem ti ukazovat, že se tvoje hospodinské představy nazakládají na Božích pravdách. A nejsem to jen já, kdo se o to snaží. Taky ti to píšu v dobrém.
Nrptala jsem se tě, co si o mně myslíš, no ale když to potřebuješ ventilovat, tak dobře, ulev si. Biblickou pravdu tím nezměníš. Akorát jsi tím poodhalila svoje nitro. No, a klidně mě můžeš vynechat a nebavit se s takovou hloupou nickou, já to přežiju. *33048*


 #27101 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27117 (15)

tak mám na tebe takový názor už dlouho no, tak sem s ním jenom vyrukovala na svět když ty se můžeš o mně psát co se ti jen zlíbí a ještě takové hloupé sprostosti


 #27113 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27121 (16)

A za hloupou sprostost považuješ konkrétně co? Můžeš mi to tu vypsat?


 #27117 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27124 (17)

Jo mám to uložené to je fakt hnusné od Tebe :
margo Uživatel je online | Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 40 minutami | #27092
Reakce na příspěvek #27090
"Ve tvém případě nešlo o moc si vztahování na sebe, ale o těžké neporozumění."

To je moje celoživotní práce a ty se nemáš právo o tom takto vyjadřovat.


 #27121 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27125 (18)

Obsah příspěvku byl smazán


 #27124 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27129 (18)

To popvažuješ ua sprostotu? No tak to potom hej, top se to tady sprostotami jen hemží. *5620*
Chápu, že jsi na svou celoživotní práci hrdá a že si ji nechceš nechat vzít, ale chyba, že jsi ji založila a rozvinula na těžkém omylu. Nemůžu ti přitakávat, když vidím, jak moc se mýlíš, promiň.


 #27124 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27136 (19)

Obsah příspěvku byl smazán


 #27129 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27147 (20)
*4070*

 #27136 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27149 (21)

No ale podstatné je že jsi to četla, někdy je dobré promluvit si z očí do očí a nebo i z plic do plic :-)


 #27147 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27139 (19)

to ani nejde ode mne odejmout, to je na doživotí, neb je to živá víra a ta je pevná :-)


 #27129 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27142 (20)

Obsah příspěvku byl smazán


 #27139 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27153 (21)
*4070*

 #27142 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27154 (22)
*3247*

 #27153 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27152 (20)

Tak to je mi líto. *3567*


 #27139 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27128 (16)

kroky, ty jsi křesťanka, věřící? Promiň, ale tvůj příspěvek který smazla margo ( nestačila jsem už na něj reagovat ) mi říká něco jiného.

Jinak nechápu proč řešíš takové věci, kterým nerozumíš, protože kdybys jím rozuměla, nepotřebuješ tady pořád se opalovat. To co řešíš nic ti nepomůže ani tvému okolí, naopak vedeš lidí do většího zmatků.
A o to nejde v Božím Slově, naopak Boží Slovo nás má uvolnit od všech těch dogmat, nauk...


 #27117 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27130 (17)

Opakovat... opalovat se ddndnednesdnes nnenejnejdnej­denejde. Leje tady a sluníčko schované za mraky. *30944*


 #27128 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27133 (18)

Koukám, že mobil dnes má svůj den. *4302*


 #27130 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27143 (19)

Já z mobilu nepíšu, a taky jsem koukala, co jsem nasekala překlepů. Píšu v rychosti, mám jinou práci.


 #27133 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27140 (18)

Bylo to milé... *3473*


 #27130 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27137 (17)

No jo, opalovat by se tu neměla... *4121*
*3357*


 #27128 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27120 (15)

Bible je psána v rodě mužském protože ji psali muži a ženy ani do nedávna neuměli ani číst ani psát, ale ty nejsi schopna pobrat a ni to neb tvoje VRO toto zrovinka neučí :-).


 #27113 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27126 (16)

Fajn, chápu, že když se tu kdokoli pokouší prosadit na náš úkor, otře se o VRO. Je to laciné, ale co už, že? No a ráda bych tě ujistila, že VRO to neučí, poněvadž je to zcela mimo Boží slovo. *15238*


 #27120 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27127 (17)

Nejsem mimo Boží slovo jenom se snažím nýst si svůj kříž, jestli vůbec víš co to je, ovšemže :-)
O tom vás asi nic neučej :-)?


 #27126 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27131 (18)

Nést si svůj mučednický kůl neznamená nést si svůj omyl. To je úplně o něčem jiném, no, a to nás učej. *10235*


 #27127 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27134 (19)

Nijakej omyl nenesu to si ty v omylu a nemontuj ho na mne


 #27131 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27146 (20)

Promiň, ale že jde o omyl, lehce poznáš, když najdeš odvahu se podívat do toho zrcadla Božího slova.


 #27134 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27151 (21)

To sem se právě že koukla :-)


 #27146 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27132 (18)

Matouš 10
38Kdo nenese svůj kříž a nenásleduje mne, není mne hoden.
39Kdo nalezne svůj život, ztratí jej; kdo ztratí svůj život pro mne, nalezne jej.

No a ja jsem našla díky Kristu ale VRO to ještě neučí :-).


 #27127 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27141 (19)

Díky Kristu to nebylo. Krostus nic takového neučil. No, a proto to neučí ani VRO. *3476*


 #27132 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27144 (20)

Ale jo učí že se najdu a našla jsem se.
Lukáš 14, 27Kdo nenese svůj kříž a nejde za mnou, nemůže být mým učedníkem.


 #27141 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27148 (21)

Lukáš 9
24Neboť kdo by chtěl zachránit svůj život, ten o něj přijde; kdo však přijde o život pro mne, zachrání jej.
25Jaký prospěch má člověk, který získá celý svět, ale sám sebe ztratí nebo zmaří?


 #27144 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1…
před 4 hodinami | #27081 (8)

Opět ale děkuji za výňatek, přečetla jsem si celý list Jakuba 1. Bez toho aby si člověk přečetl celý list, nelze chápat úryvek v souvislosti.


 #27074 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 4 hodinami | #27086 (9)

Jo, to je skvělé. Tak trochu se tady i předpokládá určitý rozhled a cháání souvislostí. *33121*


 #27081 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 4 hodinami | #27066 (5)

"Dokonalý zákon".


 #27061 

| Předmět: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 4 hodinami | #27065 (3)

Ne, my se v něm máme prohlížet, jak dobře odpovídáme vzoru.


 #27059 

| Předmět: RE: Jakub 1:22-25
před 4 hodinami | #27076 (1)

Tím zrcadlem je míněn zdravý rozum.


 #27055 

| Předmět: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 4 hodinami | #27080 (2)

Taky. Zdravý rozum se opírá o zdravé Boží zákony. *20832*


 #27076 

| Předmět: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 4 hodinami | #27082 (2)

Říkej si tomu, jak chceš. *16386*


 #27076 

| Předmět: RE: Jakub 1:22-25
před 3 hodinami | #27108 (1)

Tím slovem je ale potřeba se řídit – nenamlouvejte si, že mu stačí naslouchat! Kdo Slovu naslouchá, ale neřídí se jím, podobá se člověku, který se vidí v zrcadle, ale když odejde, hned zapomene, jak vypadal.
Jakub 1:22‭-‬24 B21

Jak prosté..... tím Slovem je ale potřeba se řídít.....

Tím, že se podíváš do zrcadla, ještě nic nemění na situací. Tím, že slyšíš Boží Slovo, čteš....nic nemění v tvém případě na situací.

Pokud vidíš že jsi neupravený v zrcadle, nic ti to nepomůže, když s tím nic neuděláš.
To stejné je s Božím Slovem, pokud nic s Tebou nedělá, ty odejdeš od Božího Slova bez změny v tvém životě, nemá to žáden účinek, pak raději se nedívej ani do toho zrcadla Božího Slova.


 #27055 

| Předmět: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 2 hodinami | #27115 (2)

Ano, přesně tak. *20832*


 #27108 

| Předmět: RE: Jakub 1:22-25
před 30 minutami | #27164 (1)

V tomto biblickém textu od Jakuba vidím dvě roviny - dokonalý zákon a posluchače. Jinak řečeno: zrcadlo a člověka.

  1. Zákonů je spousta, ale jen jeden je dokonalý - ten od Jehovy Boha napsaný v Bibli.
  2. (Skoro) Každý člověk na zemi má možnost Bibli číst a něco si z ní odnést pro svůj život. Co to bude? A opravdu si něco odnese?

Máme tu dva typy lidí:
Pokud někdo čte Bibli a stejně nedělá to, co se v ní dozvěděl - nemění svůj život podle měřítek Jehovy Boha - je ten "zapomnětlivý posluchač" a "obelhává sám sebe".
Jestliže člověk čte Bibli a pochopí, co od něj Jehova Bůh požaduje a udělá to - je šťastný.


 #27055 

| Předmět: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 29 minutami | #27166 (2)

a kde je tedy to zrcadlo?


 #27164 

| Předmět: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 27 minutami | #27167 (3)

Přímo v tom textu čteme o "dokonalém zákonu", neboli Božímu slovu.


 #27166 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 26 minutami | #27168 (4)

Takže zrcadlo je co? Ten zákon?


 #27167 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 24 minutami | #27169 (5)

Ano, ratka, zrcadlo je Boží dokonalý zákon. Je to jen přirovnání, ale dost důležité.


 #27168 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 21 minutami | #27170 (6)

Výborně. A co se v něm odráží? Asi ne náš obličej :-)


 #27169 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22…
před 20 minutami | #27171 (7)

Tedy ten obrázek je silně zavádějící.


 #27170 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1…
před 17 minutami | #27173 (8)

Je to obrazná ilustrace.
Ten článek opravdu není o kosmetických problémech mladých mužů.


 #27171 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 18 minutami | #27172 (6)

A je také důležité, že to zrcadlo je jedno.
Někteří lidé mají své vlastní zrcátko, na které jsou zvyklí na to, co v něm uvidí.


 #27169 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:22…
před 11 minutami | #27175 (7)

Už se to rozmělňuje do poznámek jak to ti druzí mají špatně. Zajímá mě to "pravé" zrcadlo. Jak si ho čistíte, jak víte že se díváte správně, že se viděné správně vpečeťuje do vaší mysli, slov, jednání, milování. To vidím jako těžký úkol. To že někdo dělá něco blbě je to nejjednodušší konstatování. Težší je říct jak to tedy mít správně.


 #27172 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Jakub 1…
před minutou | #27176 (8)

Zhodneme se na tom, že Bible je jen jedna? Jsou pak různé překlady, ale to na skutečnosti nic nemění.
Řídit se podle Bible vážně není jednoduché a občas je to velmi těžké. Bibli jako dokonalý zákon studujeme, tj. jako bychom se na sebe koukali do zrcadla. Uvidíme, že máme rozcuchané vlasy? Opravíme si je? To je dobře. To je stejné, jako když čteme Bibli a zjistíme, že máme problém např. se vztekem - opravíme tuto svou špatnou vlastnost, ale není to jednoduché. Je to ale možné dosáhnout stejně, jako si učesat rozcuchané vlasy.
Pokud se nám podaří nad naší špatnou vlastností zvítězit - jsme šťastní, jak to říká Jakub.


 #27175 

| Předmět: RE: Jakub 1:22-25
před 29 minutami | #27165 (1)

Moc se zatím nemluvilo o té druhé otázce, přitom je to neméně důležité.
Při pohledu do symbolického zrcadla většinou nemáme problém vidět na sobě chyby a nedostatky. Pak ale často "odejdeme a okamžitě zapomeneme".
Jednou z možností, jak se tomu vyhnout je otevřenost vůči radám ostatních spolukřesťanů.
Ti totž často vidí to, co my nevidíme, že totiž to naše zrcadlo by potřebovalo přeleštit. *33084*


 #27055 

| Předmět: RE: RE: Jakub 1:22-25
před 15 minutami | #27174 (2)

Rady spolukřesťanů jsou jistě důležité, ale vypovídají spíše o naší lidské stránce. Schonosti komunikovat, být přítelem či snášete jeden druhého. Společenství není přesným odrazem "zákona Božího", je zkreslené. A tedy společenství bychom měli brát s láskou a nadhledem, jen jako poradní hlas.


 #27165 

| Předmět: 2. Korinťanům 7:1
13.05.21 12:29:27 | #27047


(2. Korinťanům 7:1)
Milovaní, když tedy máme tyto sliby, očistěme se od všeho, co poskvrňuje tělo a ducha, a v bázni před Bohem zdokonalujme svou svatost.

Co všechno poskvrňuje tělo a ducha?
Co pro nás vyplývá z toho, že tady není žádný seznam poskvrňujících věcí a chování?
Na co ukazuje výraz "zdokonalujme"?



| Předmět: RE: 2. Korinťanům 7:1
13.05.21 17:58:21 | #27053 (1)

Je zajímavé, že pokud něco poskvrňuje tělo, škodí to i duchu. Opačně to nemusí platit.

Křesťanství není o výčtu zákazů a příkazů. Stanovuje zásady a je na každém, aby si průběžně dělal jasno.

Pro mě výzva "zdokonalujme" znamená nikdy nekončící proces.


 #27047 

| Předmět: RE: RE: 2. Korinťanům 7:1
13.05.21 20:51:50 | #27054 (2)

Ono to není až zas tak složité. Hlavně je potřeba u Písma poznávat Jehovu a Krista, a pak už tak nějak sám člověk cítí, co je dobré, a co ne.


1  
 #27053 

| Předmět: Matouš 5:14-16
11.05.21 13:30:43 | #27019


(Matouš 5:14-16)
Jste světlo světa. Město, které leží na hoře, se nedá přehlédnout. A když lidé rozsvítí lampu, nepostaví ji pod koš, ale na stojan, takže svítí všem v domě. Podobně ať září vaše světlo před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a oslavovali vašeho Otce, který je v nebesích.

Za jakých podmínek bude naše světlo zářit ve smyslu Ježíšových slov?



| Předmět: RE: Matouš 5:14-16
11.05.21 15:44:05 | #27022 (1)

Naše vynikající chování má být vidět všude, kam přijdeme a mít velmi dobrý vliv na všechny lidi okolo nás. Měli bychom odrážet vlastnosti Jehovy Boha stejně, jako odráží na všechny strany zrcadlo sluneční světlo.
Pak si lidé všimnou, že jsme jiní a máme jiné vlastnosti, než ostatní lidé, kteří se Jehovovi nepodřídili.


 #27019 

| Předmět: RE: RE: Matouš 5:14-16
11.05.21 15:52:55 | #27024 (2)

To je jistě pravda a také velká odpovědnost.
Ne vždycky se to daří a nedařilo se to plně ani takovému Pavlovi.
Připomněl bych i závěr té pasáže:"...os­lavovali vašeho Otce, který je v nebesích."
Z toho je vidět, že spojitost dobrého chování s vírou by měla být zřejmá.
Dobré skutky totiž projevují i mnozí nevěřící, jenže tím nevzdávají slávu Bohu.


 #27022 

| Předmět: RE: RE: RE: Matouš 5:14-16
11.05.21 15:54:46 | #27025 (3)

A dobré skutky projevují také věřící, kteří věří v Boha Otce a vzdávají mu tím slávu.


 #27024 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Matouš 5:14-16
11.05.21 16:06:02 | #27026 (4)

Jistě, každý člověk si volí, k čí chvále své dobré skutky chová.
Počínaje rodiči, partnerem, zaměstnavatelem, vlastí, a konče Bohem v různých podobách.
Ale všichni se budou zodpovídat Jehovovi, který pověřil Syna rolí soudce a vykonavatele rozsudku.


 #27025 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 5:14-16
11.05.21 16:23:31 | #27027 (5)

Anebo Bohu Otci, ten o kterém mluvil Ježíš Kristus a kterého Duch nás sjednocuje.


 #27026 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 5:14-16
11.05.21 22:56:37 | #27028 (6)

Ano, Ježíš mluvil o svém Otci, Jehovovi, který je skutečně Bohem, a svého ducha používá buď sám, nebo ho poskytuje druhým, počínaje Synem, a konče jeho posledním služebníkem.


 #27027 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 5:14…
12.05.21 07:18:59 | #27029 (7)

Hmmm, toho Jehovu sis tam opět přidal. ježíš mluvil o Otci, nebo Bohu Otci. Nemluvil o Jehovo Otci.


 #27028 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš…
12.05.21 08:09:10 | #27030 (8)

Byl Žid a uctíval Boha Židů. *17625*


 #27029 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 08:20:44 | #27031 (9)

Jan 4
21 Ježíš jí řekl: „Věř mi, ženo: Přichází hodina, kdy nebudete uctívat+ Otce ani na této hoře, ani v Jeruzalémě.+ 22 Uctíváte, co neznáte;+ my uctíváme, co známe, protože záchrana pochází ze Židů.+ 23 Přichází však hodina, a je [již] nyní, kdy praví ctitelé budou uctívat Otce duchem+ a pravdou,+ neboť Otec skutečně hledá takové [lidi], aby ho uctívali.+ 24 Bůh je Duch*+ a ti, kdo ho uctívají, musí uctívat duchem a pravdou.“


 #27030 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 10:22:05 | #27033 (10)

No a?


 #27031 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš…
12.05.21 11:43:03 | #27036 (8)

Ratko, docela by mě zajímalo, kdo je podle tebe Jehova.
Můžeš to nějak pojednat?


 #27029 

| Předmět: RE: Matouš 5:14-16
před 4 hodinami | #27064 (1)

A co popisují tyto verše?
Matouš 17,
1  Po šesti dnech vzal s sebou Ježíš Petra, Jakuba a jeho bratra Jana a vyvedl je na vysokou horu, kde byli sami.
2  A byl proměněn před jejich očima; jeho tvář zářila jako slunce a jeho šat byl oslnivě bílý.
3  A hle, zjevil se jim Mojžíš a Eliáš, jak s ním rozmlouvají.
4  Nato promluvil Petr a řekl Ježíšovi: „Pane, je dobré, že jsme zde; chceš-li, udělám tu tři stany, jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi.“
5  Ještě nedomluvil, a hle, světlý oblak je zastínil a z oblaku promluvil hlas: „To jest můj milovaný Syn, kterého jsem si vyvolil; toho poslouchejte.“
6  Když to učedníci uslyšeli, padli tváří k zemi a velmi se báli.
7  Ale Ježíš přistoupil, dotkl se jich a řekl: „Vstaňte a nebojte se.“
8  Oni pozvedli oči a neviděli už nikoho jiného než Ježíše samotného.


 #27019 

| Předmět: RE: RE: Matouš 5:14-16
před 4 hodinami | #27070 (2)

Vidění.


 #27064 

| Předmět: RE: RE: RE: Matouš 5:14-16
před 4 hodinami | #27077 (3)

Správně. Jedná se o přesný popis hypnotické seance.l


 #27070 

| Předmět: RE: RE: Matouš 5:14-16
před 4 hodinami | #27071 (2)

Prosím, pokud chceš ty verše rozebírat, nalož s nimi tak, jak je popsáno v záhlaví fóra.


 #27064 

| Předmět: RE: RE: RE: Matouš 5:14-16
před 4 hodinami | #27078 (3)

Teď už to nezměním.


 #27071 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Matouš 5:14-16
před 4 hodinami | #27084 (4)

Můžeš to udělat znovu. Já ti to pak připíchnu nahoru.


 #27078 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 5:14-16
před hodinou | #27163 (5)

Jen to ne.
NEKRMTE TROLLY!!!


 #27084 

| Předmět: (Přísloví 16:19
10.05.21 11:42:39 | #26997


(Přísloví 16:19)
Lepší je být pokorný a ve společnosti mírných než se dělit o kořist s pyšnými.

Pýcha je zcela jistě špatná vlastnost.
To přísloví ale není přímo o pyšných lidem, ale spíš připomíná, že pokud by nám takoví lidé nebo jejich činnost imponovali, měli bychom se nad sebou zamyslet.



| Předmět: RE: (Přísloví 16:19
11.05.21 15:45:10 | #27023 (1)

Je rozdíl mezi pýchou a hrdostí?
To je otázka k zamyšlení a diskuzi. *30428*


 #26997 

| Předmět: 1. Timoteovi 2:3, 4
09.05.21 12:07:30 | #26996


(1. Timoteovi 2:3, 4)
To je dobré a příjemné z pohledu našeho Zachránce, Boha, který si přeje, aby byli lidé všeho druhu zachráněni a přesně poznali pravdu.

Většina českých i cizích překladů píše pouze o poznání. PNS se řadí k těm několika málo překladům, které dělají rozdíl mezi řeckými výrazy gnoʹsis a e·piʹgno·sis. Předpona e·piʹ- ukazuje na vyšší úroveň, což se nevztahuje ani tak na objem získaného poznání, ale spíše na jeho hloubku, porozumění apod.
Z kontextu pochopíme, proč Pavel na kvalitu našeho poznání tolik "tlačil".
Je samozřejmé, že tím nemyslel nějakou encyklopedickou znalost Písma, ale schopnost své poznání používat v životě.
Jsou tři kroky:
poznání - vím co
porozumění - vím proč
moudrost - vím jak

Některé diskutující, kteří už nabíjejí brokovnici, *32742* bych rád uklidnil, že Pavel měl určitě na mysli poznání komplexní, tedy poznání emocionální, prožitkové a spirituální, přičemž by si jednotlivé sféry neměly odporovat.



| Předmět: RE: 1. Timoteovi 2:3, 4
10.05.21 11:56:28 | #26998 (1)

Ve škole se učíme jen ten první krok - poznání - vím co.
Ale ty další dva kroky už jsou jen a jen na každém, jestli se je bude chtít učit, rozvíjet a používat.
První krok ke spokojenému životu nestačí, to je málo. Teprve další dva kroky jsou to, co náš život obohacuje a je pak plnější a šťastnější.
Přirovnám to k jídlu = nemůžeme zůstat celý život jen u mléka. Živit se jím celý život nestačí - je to málo. Potřebujeme hutnější stravu - zelninu, ovoce, obilniny, maso...


 #26996 

| Předmět: RE: RE: 1. Timoteovi 2:3, 4
10.05.21 13:25:45 | #26999 (2)

i ten velmi pochybný, viz evoluce a datovaní zkamanělin....


 #26998 

| Předmět: RE: RE: RE: 1. Timoteovi 2:3, 4
10.05.21 13:35:34 | #27000 (3)

O evoluci a datování zkamenělin bychom se mohli bavit hodiny... na jak vratkém a nespolehlivém základně je to všechno konstruováno. Domeček z karet - foukneš a není.


 #26999 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: 1. Timoteovi 2:3, 4
10.05.21 14:15:18 | #27001 (4)

Právě. Nový vědec, nový nápad, jak to "přesně" datovat a všechno je najednou jinak.....


 #27000 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: 1. Timoteovi 2:3, 4
10.05.21 14:42:27 | #27002 (5)

Hodně mě pobavila poznámka jednoho egyptologa. Říkal, že za poslední léta průzkumu egyptských památek historici a vědci zkrátili panování faraonů a trvání Egyptské říše na polovinu. I tak ale ale z pohledu Bible ta doba panování Egypta mooooc dlouhá.
A co ty ostatní historické nálezy?


 #27001 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1. Timoteovi 2…
11.05.21 12:56:50 | #27013 (6)

nase historie a vedecka hysterie nejak patri k sobe.....
Na univerzite jsme merili rozpad znameho zdroje o zname hmotnosti, ulozeneho ve schrance. Bylo mu asi 20 let a vysledky byly tezce neprecne, s rozptylem nekolik let.....


 #27002 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: 1. Timoteovi 2:3, 4
10.05.21 18:54:41 | #27003 (4)

ty jsi odborník?


 #27000 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: 1. Timoteovi 2:3, 4
10.05.21 19:02:50 | #27004 (5)

Proč se ptáš, ratka?


 #27003 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1. Timoteovi 2…
10.05.21 19:06:15 | #27005 (6)

Protože jsi celkem suverénní v hodnocení datování zkamenělin :-) Takže určitě se vyznáš.


 #27004 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1.…
10.05.21 19:12:55 | #27006 (7)

Četla jsi pořádně, co jsem napsala, žejo? Evoluce a datování zkamenělin. Věřím Bibli, ne evoluci. *30045*


 #27005 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1.…
10.05.21 19:16:46 | #27007 (8)

A co odborníci? Ti kteří se tomu věnují celý život, jistěže se mohou mýlit, ale to je přece i ve fyzice běžná věc. Nejdříve Newton, pak Einstein, a nakonec kvantovka ale pořád je zde vzájemný respekt. A tak by to mělo být i v bádání historických faktů. Vycházet z toho co je, a nevymýšlet si co není.


 #27006 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1.…
10.05.21 19:25:34 | #27008 (9)

Ratka, ty věříš evoluci, žejo! Ok, věř si, čemu chceš. Brát ti to nebudu.
Ano, odborníci jsou jen chybující lidé. Ale evoluce je v naprostém rozporu s Biblí. Jehova Bůh tvořil vesmír a život na zemi mnoho a mnoho tisíců nebo snad desetitisíců let, možná déle. To je fakt podle Bible a zároveň je to v naprostém souladu s vědou.


 #27007 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
10.05.21 19:31:30 | #27009 (10)

věřím že například na našem území žilo několik kultur, máme vykopávky které ukazují jejích zvyky, hroby. Máme zde i pavlovskou kulturu, stačí si jen prohlídnout co se našlo... nestrkat hlavu do písku, jakože to jsou podvrhy nic takového nebylo protože lidé jsou zde 6000 let a bastafidli, archeologové ať si trhnou nohou i se svými vykopávkami :-))


 #27008 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
10.05.21 19:35:21 | #27010 (11)

Já jsem ale vůbec nepsala o kultuře a vykopávkách na našem území! To se mi na tobě nelíbí, že mi přisuzuješ něco, co jsem nenapsala!
Psala jsem o evoluci , rozumíš mi? EVOLUCI a jejím datování. *5595*


 #27009 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
10.05.21 20:29:39 | #27011 (12)

Nevím nic o datování evoluce, znám jen různé dílčí vykopávky. Evoluce je hypotéza...jestli vykopávky vedou k evoluci nebo nikoliv je již věcí diskuse, mě spíše vadí že se spochybňují ty vykopávky. Hypotéza je jiná věc.


 #27010 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
10.05.21 20:34:39 | #27012 (13)

Končím tuhle diskuzi, ratka. Jsme tu v sekci Výklad Bible.
Na evoluci je jiné diskuzní forum.


 #27011 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
11.05.21 13:02:13 | #27016 (14)

Správně. *20832*


 #27012 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
11.05.21 13:04:16 | #27018 (15)

žádná diskuse neproběhla. Ani jsem ji neměla v úmyslu, ale vypadalo to efektně :-)))


 #27016 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
11.05.21 13:00:04 | #27014 (13)

Tak povyprVEJ o Piltdownskem cloveku....


 #27011 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
11.05.21 13:01:42 | #27015 (14)

To už tady bylo, ne? proč vytahuješ furt to samé dokola. Podvod je podvod všude.. a jako podvod je odhalen. To je přece normální.


 #27014 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
11.05.21 13:03:26 | #27017 (14)

A co pavlovská kutura, ta je nám blíž. Je to také podvrh? Nebo jinak, jak staré jsou vykopávky pavlovské kultury podle SJ?


 #27014 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
11.05.21 13:42:38 | #27020 (15)

Tuto otázku máš opravdu hodně mimo - tu jsme v sekci Výklad Bible, ne pavlovské kultury.


1  
 #27017 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
11.05.21 13:51:58 | #27021 (16)

souhlas


 #27020 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1.…
12.05.21 09:32:51 | #27032 (8)

Zřejmě jsi Bibli vůbec nečetla. A jestli četla, tak jsi nad tím co čteš, vůbec nepřemýšlela. V Bibli je tolik faktických nesmyslů a vyložených lží, že myslící jedinec Bibli věří pouze v těch místech, kde jsou ověřitelné, a logicky správné údaje. Bible je totiž psána metodou "Bílého psa". Ověřitelné údaje jsou pravdivé, neověřitelné jsou lživé.


 #27006 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1.…
12.05.21 10:23:11 | #27034 (9)

A ty jsi biblista? *3476*


 #27032 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 11:41:43 | #27035 (10)

Ne, on je trollista. *7271*


 #27034 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 12:06:30 | #27037 (11)
*2*

 #27035 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 15:05:34 | #27039 (11)
*2*

 #27035 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 15:12:08 | #27040 (11)

To je pomluva.


 #27035 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 16:40:20 | #27044 (12)

Ne, to je fakt, který potvrdí každý, kdo od tebe četl alespoň tři příspěvky. *7271*


 #27040 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
13.05.21 16:42:33 | #27048 (13)

To, že s nimi nesouhlasíš, ještě neznamená, že jde o trollování


 #27044 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 15:13:51 | #27041 (10)

Stačí přemýšlet nad tím, co čteš.


 #27034 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1.…
12.05.21 13:47:12 | #27038 (9)
  • neco noveho nemas? Tohle je ohrane....

 #27032 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 15:16:31 | #27042 (10)

Tak dokaž, že pravdu máš ty, a přestanu to používat.


 #27038 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1.…
12.05.21 15:51:25 | #27043 (9)

Koleník, je vidět, že nad tím, co čteš, vůbec nepřemýšlíš.
Pokud si myslíš, že v Bibli jsou lži a ty přemýšlíš - napiš nějaký příklad vyložené lži. *12856*


 #27032 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 16:42:26 | #27045 (10)

Nepřemýšlí, má asi 10 příspěvků (možná přeháním), které točí pořád dokola. *16386*


 #27043 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.05.21 17:03:57 | #27046 (11)

Aha - a jsme doma *30045*


 #27045 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
13.05.21 16:47:43 | #27051 (12)

Tak teď už je jasné, proč jsi věřící.


 #27046 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
13.05.21 16:46:35 | #27050 (11)

Tak ještě jednou: Dokaž že pravdu máš ty, a přestanu je používat.


 #27045 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
13.05.21 16:44:44 | #27049 (10)

Je pravda, že nebeská klenba je pevná, jako lité zrcadlo a je upevněna na sloupech?


 #27043 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 5 hodinami | #27063 (11)

Copak? Došly rozumy?


 #27049 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 4 hodinami | #27069 (12)

Které texty máš na mysli? Můžeš, prosím, citovat?


 #27063 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27089 (13)

Jób 16, 11  Sloupy nebes se chvějí a trnou, když okřikne vody ;
Jb 37,18 dovedl bys jako on vzklenout oblohu pro mraky, pevnou jak lité zrcadlo?
Stačí?


 #27069 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #27091 (14)

Stačí. Nerozumíš poezii? *3199*


 #27089 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27155 (15)

Jasně. Jestli se v Bibli píše "A", znamená to "B", nebo "C", nebo cokoliv jiného, co se právě hodí, že?


 #27091 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #27156 (16)

Jo? Tak to máš? To je blbý... *19742*


 #27155 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #27157 (17)

Já, to mají věřiči!


 #27156 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #27158 (18)

A nebo ty. *15238*


 #27157 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1.…
před 4 hodinami | #27067 (8)

Obsah příspěvku byl smazán


 #27006 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: 1.…
před 4 hodinami | #27072 (9)

Takhle se tu bavit nehodláme. Ptorsím o slušnost.


 #27067 

| Předmět: Římanům 12:2
07.05.21 09:47:45 | #26988


(Římanům 12:2)
Už se nenechte tvarovat tímto světem, ale přeměňujte se přetvářením své mysli, abyste se přesvědčili, co je Boží vůle, tedy co je dobré, přijatelné a dokonalé.

Čím vším nás může svět tvarovat?
Co znamená přetvářet svou mysl?



| Předmět: RE: Římanům 12:2
07.05.21 14:38:15 | #26989 (1)

Zábava nás opravdu může formovat.
Oslava násilí, "zábavná" nebo romanticky podaná nemravnost, zesměšňování autority rodičů, to jen tak namátkou.
Názory odborníků na výchovu dětí, na manželství, propagované žebříčky hodnot...je toho dost.


 #26988 

| Předmět: RE: Římanům 12:2
07.05.21 14:54:36 | #26990 (1)

Pro pochopení principu přetváření své osobnosti je v první řadě důležité porozumět rozdílu mezi výrazy "nesmím" a "nechci". *33084*


 #26988 

| Předmět: RE: RE: Římanům 12:2
07.05.21 15:06:53 | #26991 (2)

Pokud jsem se naučil uvažovat a jednat v relacích "musím - nesmím", přetvořil jsem své chování, možná myšlení, ale rozhodně ne celou osobnost.
Už z toho vidíme, že to není snadná záležitost, a bez modlitby a Boží pomoci to nepůjde.


 #26990 

| Předmět: RE: RE: RE: Římanům 12:2
07.05.21 18:46:35 | #26992 (3)

No jasně. Člověk si nejprve zamiluje Jehovu a Ježíše, pak chce poznávat jejich zásady a zákony a zamilovat si je taky. Tak jde všechno snáz, protože už nejde ani tak o "musím", ale o "chci, proitože je to dobré".


 #26991 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Římanům 12:2
07.05.21 21:03:45 | #26993 (4)

Ono to pořadí může být individuální, ale k dobrovolnému a ochotnému přijetí Božích měřítek bychom měli časem dospět všichni, kdo mu chceme sloužit.


1  
 #26992 

| Předmět: Jakub 1:4
05.05.21 21:44:25 | #26979

(Jakub 1:4)
Ať však vytrvalost dokončí své dílo, abyste byli úplní a zdraví ve všech ohledech a nic vám nechybělo.

Našel jsem k tomu verši docela hezký komentář:
Vytrvalost musí vykonat určitou práci, určité „dílo“. Jejím úkolem je působit tak, abychom byli ve všech ohledech úplní, má nám pomáhat, aby se z nás stali vyzrálí křesťané. Jestliže tedy dovolíme, aby zkoušky probíhaly přirozenou cestou, a nepokusíme se je rychle ukončit nějakými nebiblickými prostředky, naše víra bude vyzkoušena a přečištěna. Pokud nám však při řešení určitých situací nebo při jednání s bližními chybí trpělivost, soucit, laskavost nebo láska, vytrvalost nám může pomoci, abychom si tyto vlastnosti doplnili. Ano, probíhá to v tomto pořadí: Zkoušky působí vytrvalost; vytrvalost zlepšuje křesťanské vlastnosti; tyto vlastnosti jsou důvodem k radosti.

Co napadlo vás?



| Předmět: RE: Jakub 1:4
06.05.21 07:17:23 | #26980 (1)

Vytrvalost je moc důležitá. Hlavně v dnešní době. Je těžké si uchovat některé dobré křesťanské vlastnosti - např. radost, víra, trpělivost... Chtěla bych, aby to všechno skončilo, pokud možno ihned. Ale to není trpělivost. A proto potřebuju i sebeovládání.
Vytrvalost je moc důležitá!


 #26979 

| Předmět: RE: RE: Jakub 1:4
06.05.21 09:12:05 | #26982 (2)

Sílu naší vytrvalosti prověřuje čas a zkoušky. Velké i ty malé.
Když nás v 89. pustili na sjezdy do Polska, vzpomínám na bratry z Ruska.
Když jsme jim říkali, ža se za ně modlíme, prakticky všichni reagovali stejně:
"O nás se nebojte, hlavně vy se nedejte ukolébat relativním klidem a vytrvávejte."

Tohle video je o lidech, kteří tu vytrvalost mají.

Interview: Pět sester vypráví o policejních raziích v ruském městě Ufa


 #26980 

| Předmět: RE: RE: RE: Jakub 1:4
06.05.21 09:22:16 | #26984 (3)

Potřebuju ještě pracovat na některých vlastnostech, např. zůstat v klidu, protože mám sklon panikařit: Vaše síla bude v tom, že zůstanete v klidu a budete mi důvěřovat. izaiáš 30:15
Vytrvalost = velmi žádoucí vlastnost!


 #26982 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:4
06.05.21 09:25:58 | #26985 (4)

Myslím, že každý máme na čem pracovat. *33084*


 #26984 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Jakub 1:4
06.05.21 15:15:48 | #26986 (4)

Naše víra i vlastnosti se stejně naplno projeví až ve chvíli, kdy budou zkoušeny. Do té chvíle se můžeme jen domnívat, že bychom udělali to či ono a zachovali se tak a tak...


 #26984 

| Předmět: Římanům 10:10
02.05.21 14:11:55 | #26780


(Římanům 10:10)
Vždyť srdcem se projevuje víra ke spravedlnosti, ale ústy se činí veřejné prohlášení k záchraně.

To "prohlášení k záchraně" má vlastně dva významy.

  1. předání informace o záchraně
  2. jedna z podmínek záchrany vlastní


| Předmět: Matouš 13:24–26, 30
01.05.21 11:12:27 | #26758


Matouš 13:24–26, 30
Vyprávěl jim další podobenství: „Nebeské království se dá přirovnat k člověku, který zasel na své pole dobré semeno. Zatímco lidé spali, přišel jeho nepřítel a nasel mezi pšenici plevel a odešel. Když vyrašila stébla a vytvořily se klasy, objevil se i plevel....
Ať spolu obojí roste až do žně. V období žně řeknu žencům: Nejdřív sesbírejte plevel a svažte ho do otýpek ke spálení. Potom shromážděte pšenici do mé sýpky.‘“

Nabízejí se otázky:
Co je tím dobrým semenem, a co je plevel?
Kdo je tím nepřítelem?
Co je období žně?



| Předmět: RE: Matouš 13:24–26, 30
01.05.21 17:10:05 | #26761 (1)

Dobrým semenem je dobrý úmysl a dobré dílo (myšlenky slova a skutky), tedy to co je v člověku od Boha. Nepřítel jsou myšlenky a skutky zlé, často nepozorované (zatímco lidé spali), kolikrát o nich člověk ani neví. Tedy bez poctivé introspekce na ně nepřijde. Dobré myšlenky vedou k dobrému, zlé k zlému a oboje dozrává k ovoci. Když člověk umírá, oboje se ukáže v pravém světle, to dobré putuje k Bohu, to zlé je spáleno.


 #26758 

| Předmět: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
01.05.21 17:23:17 | #26764 (2)

Ale to je o nebeském království.


 #26761 

| Předmět: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
01.05.21 19:07:12 | #26766 (3)

A to je již mezi námi


 #26764 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
01.05.21 19:15:52 | #26769 (4)

Pak nechápu, proč se apoštolové ptali, kdy to přijde... *16620*


 #26766 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
01.05.21 19:25:23 | #26771 (5)

Protože to nevěděli, nedokázali to postřehnout ... zatím.


 #26769 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26…
01.05.21 19:35:59 | #26772 (6)

A víš, co jim na to Ježíš odpověděl?


 #26771 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 13…
01.05.21 19:40:01 | #26773 (7)

Když se farizeové zeptali Ježíše, kdy přijde Boží království, odpověděl jim: "Boží království nepřichází tak, že by se to dalo pozorovat. Ani se nedá říci: 'Hle, tady je!' nebo 'tam je!' Neboť Boží království je mezi vámi." Učedníkům pak řekl: "Přijdou dny, kdy byste rádi viděli aspoň jeden ze dnů Syna člověka, ale neuvidíte ho. Budou vám říkat: 'Hle, tady je!', 'hle, tam!' Neodcházejte a neběhejte za nimi! Neboť jako blesk, když vyšlehne, zazáří od jednoho konce nebe až k druhému, tak to bude i se Synem člověka v jeho den. Napřed však musí mnoho vytrpět a od tohoto pokolení být zavržen."


 #26772 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš…
01.05.21 19:51:46 | #26774 (8)

TO SE PTALI FARIZEOVÉ. Ti asi neměli Boží království v sobě.

Svým učedníkům řekl tohle:

38 Váš dům je vám zanechán. 39 Říkám vám totiž, že odteď mě už rozhodně neuvidíte, dokud neřeknete: ‚Požehnaný je ten, kdo přichází v Jehovově jménu!‘“
24 Když Ježíš odcházel z chrámu, jeho učedníci k němu přistoupili a ukázali na chrámové budovy. 2 Řekl jim: „Vidíte to všechno? Ujišťuji vás, že tady nezůstane kámen na kameni. Všechno bude zbořeno.“
3 Zatímco seděl na Olivové hoře, učedníci se na něj soukromě obrátili s otázkou:** „Řekni nám: Kdy se to stane a co bude znamením tvé přítomnosti a závěru tohoto systému?“**
4 Ježíš jim odpověděl: „Dávejte si pozor, aby vás někdo neoklamal, 5 protože mnozí přijdou v mém jménu a řeknou: ‚Já jsem Kristus‘ a oklamou mnoho lidí. 6 Uslyšíte hluk válek a zprávy o válkách. Nenechte se znepokojit. To se totiž musí stát, ale ještě to nebude konec.
7 Bude bojovat národ proti národu a království proti království a na jednom místě za druhým bude hlad a zemětřesení. 8 To všechno bude začátek mnoha utrpení.
9 V té době vás budou pronásledovat a zabíjet a všechny národy vás budou nenávidět kvůli mému jménu. 10 Mnozí také odpadnou od víry a budou se navzájem zrazovat a nenávidět. 11 Objeví se mnoho falešných proroků, kteří oklamou mnoho lidí. 12 A protože vzroste špatnost, láska většiny lidí ochladne. 13 Ale kdo vytrvá až do konce, bude zachráněn. 14 A tato dobrá zpráva o Království se bude kázat po celé obydlené zemi na svědectví všem národům a potom přijde konec.
15 Proto až uvidíte, že ohavnost působící zpustošení, o které mluvil prorok Daniel, stojí na svatém místě (čtenář musí použít dobrý úsudek), 16 potom ať ti, kdo budou v Judeji, utečou do hor. 17 Kdo bude na střeše domu, ať nesestupuje dolů, aby si z něj vzal věci, 18 a kdo bude na poli, ať se nevrací pro svůj svrchní oděv. 19 V těch dnech běda těhotným a těm, které kojí! 20 Modlete se, abyste nemuseli utíkat v zimě nebo o sabatu, 21 protože bude velké soužení, jaké nenastalo od začátku světa až dosud a jaké už nikdy nenastane. 22 Kdyby nebyly ty dny zkráceny, nikdo by se nezachránil, ale kvůli vyvoleným budou ty dny zkráceny.
23 A pokud vám někdo řekne: ‚Podívejte se, tady je Kristus!‘ nebo ‚Tam je!‘, nevěřte tomu. 24 Objeví se totiž falešní Kristové a falešní proroci a budou provádět velká znamení a zázraky, aby oklamali pokud možno i vyvolené. 25 Upozorňuji vás na to předem. 26 A tak když vám lidé řeknou: ‚Podívejte se, je v pustině‘, nechoďte tam. Nebo když řeknou: ‚Je na tajném místě‘, nevěřte tomu. 27 Vždyť přítomnost Syna člověka bude taková, jako když se blesk objeví na východě a zazáří až na západ. 28 Kde je mrtvola, tam se slétnou orli.
29 Hned po soužení, které nastane v těch dnech, se zatmí slunce a přestane svítit měsíc, hvězdy budou padat z nebe a nebeské moci budou otřeseny. 30 Na nebi se objeví znamení Syna člověka a všechny národy na zemi se budou v nářku bít do prsou a uvidí Syna člověka, jak přichází na nebeských oblacích s mocí a velkou slávou. 31 A vyšle své anděly za silného zvuku trubky a ti shromáždí jeho vyvolené ze čtyř světových stran, od jednoho konce nebes k druhému.
32 Vezměte si poučení od fíkovníku: Jakmile jsou jeho mladé větve plné mízy a vyraší na nich listy, víte, že je blízko léto. 33 Stejně i vy, až to všechno uvidíte, vězte, že on je blízko, za dveřmi. 34 Ujišťuji vás, že tato generace rozhodně nepomine, dokud se to všechno nestane. 35 Nebe a země pominou, ale má slova rozhodně nepominou.
36 Ten den a hodinu nezná nikdo, ani nebeští andělé, ani Syn, jenom Otec. 37 Vždyť přítomnost Syna člověka bude taková, jako byly Noemovy dny. 38 Tehdy před potopou totiž lidé jedli a pili, muži se ženili a ženy vdávaly, a to až do dne, kdy Noe vstoupil do archy, 39 a nevšímali si, co se děje, dokud nepřišla potopa a všechny je nesmetla. Taková bude přítomnost Syna člověka. 40 Dva muži budou na poli, jeden bude vzat a druhý zanechán. 41 Dvě ženy budou mlít na mlýnku, jedna bude vzata a druhá zanechána. 42 A tak buďte bdělí, protože nevíte, který den váš Pán přijde.


 #26773 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
01.05.21 19:56:45 | #26775 (9)

Nevím co si z toho mám vybrat, je to moc dlouhé. Napiš kterou konkrétní situaci máš na mysli, já uvedla jednu. U tebe se zdá že je to reakce na jinou nebo na více situací, chybí mi kontext.


 #26774 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
01.05.21 20:15:16 | #26776 (10)

To hlavní jsem vytučnila.


 #26775 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
01.05.21 20:20:16 | #26777 (10)

To že Ježíše nevidí, neznamená že není přítomen. To že Krista nevidíme, neznamená že nejsme v jeho přítomnosti. On je blízko za dveřmi, posléze prošel skrze dveře. Je přítomen.

Nevíme kdy Pán přijde. To neví nikdo, nevíme dne hodiny se říká, kdy si nás Pán zavolá.


 #26775 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.05.21 13:49:42 | #26779 (11)

Jo jo, je psáno:
Matouš 28
20a učte je, aby zachovávali všecko, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všecky dny až do skonání tohoto věku. “


 #26777 

| Předmět: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
03.05.21 13:05:19 | #26818 (2)

Ježíšova slova k farizeům, nejsou o nasich spatnych vlastnostech
Ježíš pokračuje tím, že pronáší nejsilnější slova odsouzení. Říká: „Hadi, potomstvo zmijí, jak uprchnete před soudem gehenny?“ Ano, Ježíš jim sděluje, že kvůli svému ničemnému jednání budou navždy zničeni. (Matouš 23:16–22, 33)


 #26761 

| Předmět: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
05.05.21 14:31:10 | #26962 (3)

A není soud geheny obyčejná smrtt? Prostě sestarnou a zemřou, a mrtvé hodí do geheny pokud nemaj svůj rodinný hrob.


 #26818 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
05.05.21 14:35:45 | #26963 (4)

Gehenna je ohnivé jezero, druhá smrt. Co je druhá smrt, Ratko?


 #26962 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
05.05.21 14:47:31 | #26968 (5)

Zdálo se mi že vždycky jste tvrdili že je to prostě smrt, konec. Tedy člověk zemře a je mrtvý. žádné peklo.


 #26963 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26…
05.05.21 14:59:08 | #26971 (6)

Ohnivé jezero je druhá smrt. Tedy definitivní smrt, z níž není vzkříšení. Je to symbol úplného, věčného zničení - žádné peklo.


 #26968 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
05.05.21 14:41:12 | #26964 (4)

(Zj 20:14)
Smrt a hrob byly hozeny do ohnivého jezera. Ohnivé jezero představuje druhou smrt.
(Zj 21:7, 8)
Kdo zvítězí, získá toto dědictví. Budu jeho Bohem a on bude mým synem. 8 Ale zbabělci, lidé bez víry, ti, kdo jsou nečistí a odporní, vrazi, ti, kdo se dopouští sexuální nemravnosti, ti, kdo se zabývají spiritismem, modláři a všichni lháři budou hozeni do jezera, které hoří ohněm a sírou. To představuje druhou smrt.
(Zj 20:15)
A kdo nebyl zapsaný v knize života, byl hozen do ohnivého jezera.
(Mt 5:22)
Ale já vám říkám, že se bude před soudem zodpovídat každý, kdo se nepřestane zlobit na svého bratra. A kdo nazve svého bratra pohrdavými slovy, bude se zodpovídat před nejvyšším soudem. A kdo mu řekne: ‚Ty ničemný hlupáku!‘, tomu hrozí ohnivá gehenna.
(Mt 10:28)
A nemějte strach z těch, kdo zabíjejí tělo, ale nemůžou zabít duši. Spíš se bojte toho, kdo může zahubit duši i tělo v gehenně.
(Lk 12:5)
Ale ukážu vám, koho se máte bát: Bojte se toho, který když zabije, má moc uvrhnout do gehenny. Ano, říkám vám, toho se bojte.
(Mt 23:15)
Běda vám, znalci Zákona a farizeové, pokrytci! Cestujete po moři i po souši, abyste jednoho člověka obrátili na víru, a když se vám to podaří, uděláte z něj někoho, kdo si zaslouží gehennu dvakrát víc než vy sami.
(Mt 23:33)
Hadi, potomci zmijí, jak uprchnete před uvržením do gehenny?
(Mr 9:43–48)
Pokud tě někdy tvá ruka svádí k hříchu, usekni ji. Je pro tebe lepší, abys vstoupil do života zmrzačený, než abys s oběma rukama odešel do gehenny, do ohně, který není možné uhasit. 44 —— 45 A pokud tě tvá noha svádí k hříchu, usekni ji. Je pro tebe lepší, abys vstoupil do života chromý, než abys byl s oběma nohama vhozen do gehenny. 46 —— 47 A pokud tě tvé oko svádí k hříchu, odhoď ho. Je pro tebe lepší, abys vstoupil do Božího království jednooký, než abys byl s oběma očima vhozen do gehenny, 48 kde larvy neumírají a oheň nehasne.
(Mt 5:29, 30)
Pokud tě tedy tvé pravé oko svádí k hříchu, vytrhni ho a odhoď pryč. Je pro tebe totiž lepší, abys přišel o jednu část těla, než aby bylo celé tvé tělo vhozeno do gehenny. 30 A pokud tě tvá pravá ruka svádí k hříchu, usekni ji a odhoď pryč. Je pro tebe totiž lepší, abys přišel o jednu část těla, než aby celé tvé tělo skončilo v gehenně.
(Mt 18:8, 9)
Pokud tě tedy tvá ruka nebo noha svádí k hříchu, usekni ji a odhoď pryč. Je pro tebe lepší, abys vstoupil do života zmrzačený nebo chromý, než abys byl s oběma rukama nebo oběma nohama vhozen do věčného ohně. 9 A pokud tě tvé oko svádí k hříchu, vytrhni ho a odhoď pryč. Je pro tebe lepší, abys vstoupil do života jednooký, než abys byl s oběma očima vhozen do ohnivé gehenny.
(Jk 3:6)
Také jazyk je oheň. Ze všech částí našeho těla právě jazyk představuje svět špatnosti, protože znečišťuje celé tělo, spaluje život člověka a je rozpalován gehennou.
(Mt 10:28)
A nemějte strach z těch, kdo zabíjejí tělo, ale nemůžou zabít duši. Spíš se bojte toho, kdo může zahubit duši i tělo v gehenně.

To vůbec nevypadá, že by šlo o normální, přirozenou smrt... *33048*


 #26962 

| Předmět: RE: Matouš 13:24–26, 30
02.05.21 13:43:00 | #26778 (1)

OK, tak si shrňme odpovědi na ty tři otázky:
Ježíš to v podstatě vysvětlil při výkladu svého podobenství.
verše 36-42
Potom, co propustil zástupy, vešel do domu. A jeho učedníci k němu přišli a řekli: „Vysvětli nám podobenství o plevelu na poli.“ Odpověděl a řekl: „Rozsévač znamenitého semene je Syn člověka; pole je svět; pokud jde o znamenité semeno, to jsou synové království; ale plevel jsou synové toho ničemnéhonepřítel, který je zasel, je Ďábel. Žeň je závěr systému věcí a ženci jsou andělé. Proto právě jako je plevel vybrán a spálen ohněm, tak to bude i v závěru systému věcí. Syn člověka vyšle své anděly a ti vyberou z jeho království všechno, co působí klopýtání, a ty, kdo se dopouštějí nezákonnosti, a vhodí je do ohnivé pece. Tam bude [jejich] pláč a skřípání zubů.

Zbývá dodat, že setba začala vylitím Božího ducha o letnicích 33 n.l.


 #26758 

| Předmět: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
02.05.21 14:41:14 | #26781 (2)

Pak nerozumím, k čemu jsou tam ty otázky pokud je to tak jasné.


 #26778 

| Předmět: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
02.05.21 19:21:00 | #26787 (3)

Otázky většinou vedou k přemýšlení a hledání odpovědí.
Když k tomu použijeme Písmo, může to být opravdu jasné.
Tedy když ho použijeme. *33084*


 #26781 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
02.05.21 19:33:54 | #26788 (4)

Ty odpovědné verše jsou ve stejné kapitole, o čem chceš přemýšlet když máš odpověď nachystanou hotovou


 #26787 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26, 30
02.05.21 19:40:32 | #26790 (5)

A přemýšlela jsi? Našla sis Ježíšův výklad toho podobenství?


 #26788 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 13:24–26…
02.05.21 19:57:19 | #26792 (6)

Samozřejmě. čtu vždycky celou kapitolu, najdu si ji na biblenetu a srovnávám. To dělám jako první a pak se zamýšlím na textem, v čem mě inspiruje a co znamená pro můj praktický život.


 #26790 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš 13…
02.05.21 20:15:46 | #26794 (7)

Docela by mě zajímalo, jak jsi tím srovnáváním a přemýšlením dospěla k tomuto:
Dobrým semenem je dobrý úmysl a dobré dílo (myšlenky slova a skutky), tedy to co je v člověku od Boha. Nepřítel jsou myšlenky a skutky zlé, často nepozorované (zatímco lidé spali), kolikrát o nich člověk ani neví.


 #26792 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Matouš…
02.05.21 21:16:57 | #26797 (8)

Proč tě to zajímá?


 #26794 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.05.21 23:27:02 | #26799 (9)

Protože ve tvé úvaze nezbylo z Ježíšových slov vůbec nic.
Ty označuješ za pšenici a plevel dobré a zlé skutky, Ježíš mluví jednoznačně o lidech.
Za nepřítele považuješ zlé myšlenky, o kterých člověk snad ani neví, Ježíš mluví o Ďáblovi.
Podle tebe nastává žeň při smrti každého jednotlivce, Ježíš mluví o závěru systému věcí.
Prostě jsi místo vysvětlení Ježíšových slov předložila vlastní výklad.


 #26797 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 06:40:52 | #26801 (10)

Pokud ten výklad byl určen nám, nebo je určen nám, pak je důležité (pro mě určitě) vstřebat ho osobně. Co to znamená pro mě, vím že nejsem dokonalá ale mohu se obracet ke Kristu a dělat vše co je v mých silách a důvěřovat mu. To dobré ve mě je věčné, to zlé bude vytrženo a spáleno. Sama to nedokážu. Vidíš že se zamýšlím, né že ne. Jiní lidé se také zamýšlí... nemám důvod předělávat jiné, jde o to aby můj život byl prosvětlen Kristem a jeho slovem. Teprve pak mohu být něco platná


 #26799 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 07:44:54 | #26802 (11)

To píšeš moc hezky, Ratko. Jo, fakt. A cením si toho, že jsi tu jedna z mála, kdo se zamýšlí nad těmi texty. Můžeme sice zvolit takovou cestu, že si něco přečteme a necháme to na sebe volně působit, a může nám i to hodně dát, ale pokud nepochopíme pravý smysl psaného slova, nedobereme se toho pravého smyslu, tedy toho, co tím například zde chtěl Ježíš říct. Jde o proroctví o Božím království.


 #26801 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 07:47:58 | #26803 (12)

Margo, tam je přece napsáno doslovně podobenství a jeho výklad. Takže si ho vztáhni na sebe, protože to říká nám a jak si to vyložíš pro sebe? nehleď pořád na druhé, co dělají "ti druzí", protože to zklouzne do souzení jiných a my sami se pak můžeme v tom ztratit s vědomím: však my jsme lepší a to nás uchlácholí.

Takže je třeba si to vztáhnout na sebe, co z toho vyplýv pro tebe margo? Jak rozumíš tomu co ti Ježíš říká. Jsi to zrno nebo jsi ten plevel? A pokud jsi zrno - jak si můžeš být tak jistá že tam žádný plevel není?


 #26802 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 08:24:27 | #26804 (13)

Ježíš sám říká, že je to o nebeském království. Tedy o něčem, co má přijít. Tady je možná kámen úrazu, že si každá pod tím pojmem představujeme něco jiného. Pro mě je Boží království skutečná Boží vláda, která teprve má přijít.

Nebeské království je tu přirovnáno k člověku, který něco udělal - zasel semeno. Semeno království. Kdo jiný mohl být tím člověkem než Ježíš Kristus?
Co je tím semenem? Ježíš zasel pravdu o Bohu a ti, kteří ji přijali, byli pomazáni Božím duchem. Měli nést úrodu v podbě dalších a dalších věrných Ježíšových následovníků.
Co je tím polem? Celý svět!
Kdo jiný může být tím nepřítelem než Ďábel? Co udělal? Zasel plevel - tedy odchýlení od pravdy, falešné nauky, Bohu nepřijatelné názory a nekřesťanské chování... Můžeme se domnívat, že se to stalo po smrti apoštolů? Můžeme, protože Pavel psal o tom, že po jejich odchodu přijdou draví vlci, kteří nebudou šetřit stádo... Já to vidím tak, že společně s pravým křesťanstvím roste i falešné. Na "konci věků" ženci (andělé) úrodu vyplejí a shromáždí jem pšenici. To jsou lidi, kteří budou vybrání do Božího království.


 #26803 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 08:26:44 | #26805 (14)

Dobře a co to znamená pro tvojí přítomnost, pro tvé osobní praktické žití. Pro to co je teď, jak myslíš, jak cítíš, co prožíváš. Protože co jednou bude.... to není teď. Teď se žije.


 #26804 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 08:31:40 | #26807 (15)

Pro mě teď to znamená rozpoznat, co je to dobré semeno, a ztotožnit se s ním.


 #26805 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 08:34:43 | #26808 (16)

Přesně tak, přesto se tam někde mezi to dostane i plevel. Nejsme dokonalí, to opravdu ne. Můžeme se chtít ztotožnit, přesto můžeme udělal chybu. A kolikrát i nevědomky.


 #26807 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 08:45:25 | #26809 (17)

Tak to určitě.


 #26808 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 08:29:59 | #26806 (14)

Ještě taková zajímavost k tomu plevelu:

"Plevel v tomto podobenství je s největší pravděpodobností jílek mámivý, který je jedovatý a v počátečních fázích růstu se velmi podobá pšenici. Když rostou dohromady, jejich kořeny se proplétají, takže není možné ho vytrhat a zároveň nevykořenit pšenici. Když jílek mámivý dozraje, jde od pšenice snadno rozpoznat a může se odstranit."

To by vysvětlovalo, proč se neměl plevel vytrhávat. Taky jak by to sami křesťané měli dělat, že? To by museli zabíjet či věznit příslušníky jiných náboženství, přičemž každé náboženství by sebe samo pokládalo za správné semeno... To by byl pěkný masakr, co? *3455* Tady jsou ženci andělé, kteří jednají na Boží pokyn. Bůh má právo spudit a určit, kdo je plevelem.


 #26804 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
05.05.21 14:43:34 | #26965 (14)

Dala jsem si stromové zobrazení a ještě jednou procházím komentáře, zda jsem opravdu někde neudělala chybu nebo zda se opravdu nemýlím.

Takže teď reaguji na tvůj komentář:

Podobenství je o Království Božím, které je přirovnáno k člověku. Tedy Máme chápat člověka jako celý "nový systém". Ve vysvětlení podobenství se píše, uvádím vytučněnou část od abuky: „Rozsévač znamenitého semene je Syn člověka; pole je svět; pokud jde o znamenité semeno, to jsou synové království; ale plevel jsou synové toho ničemného a nepřítel, který je zasel, je Ďábel. Žeň je závěr systému věcí a ženci jsou andělé.
Máme zde Boží království, připodobněné k člověku který zasévá pole a rozsévač je Ježíš Kristus , který přišel v těle a semeno jsou synové (jsou to opravdu lidé???) a plevelvjsou synové ničemného (kdo jsou synové ničemného když víme že všechny lidi stvořil Bůh???? a všem lidem Bůh vdechuje život!) Tedy nejsou myšleni lidé protože všichni lidé jsou stvořeni Bohem. Jedná se o duchovní synovství a tedy duchovní principy a vlivy v člověku


 #26804 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
05.05.21 14:57:48 | #26969 (15)

Ježíš řekl farizeům, že jejich otec je Ďábel. Tedy jsou synové Ďábla. To je obrazně řečeno, jako když konají Ďáblovy skutky, jsou jeho semenem.


 #26965 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
05.05.21 14:58:20 | #26970 (16)

Přesně tak, to všecko jsou obrazy, podobenství.


 #26969 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
05.05.21 15:00:33 | #26973 (17)

Jo, ale i podobenství vypráví o něčem konkrétním.


 #26970 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
05.05.21 15:05:57 | #26975 (18)

JIstě, někdo si konkrétně představí hromadu lidí kteří jsou zabíjeni, a někdo věří že bude zničeno všecko falešné a zůstane jen pravda (čisté jádro) v Kristu.


 #26973 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
05.05.21 16:35:43 | #26976 (19)

Ano, jenže ty si nechceš připustit, že Ježíš v tomto podobenství jednoznačně mluvil o lidech.
"To falešné" neexistuje odděleně, není to nějaké fluidum ve vzduchu. Dobro i zlo má své nositele, a právě o nich je toto podobenství.
(Matouš 13:36-42)
Potom, co propustil zástupy, vešel do domu. A jeho učedníci k němu přišli a řekli: „Vysvětli nám podobenství o plevelu na poli.“ Odpověděl a řekl: „Rozsévač znamenitého semene je Syn člověka; pole je svět; pokud jde o znamenité semeno, to jsou synové království; ale plevel jsou synové toho ničemného a nepřítel, který je zasel, je Ďábel. Žeň je závěr systému věcí a ženci jsou andělé. Proto právě jako je plevel vybrán a spálen ohněm, tak to bude i v závěru systému věcí. Syn člověka vyšle své anděly a ti vyberou z jeho království všechno, co působí klopýtání, a ty, kdo se dopouštějí nezákonnosti, a vhodí je do ohnivé pece.


 #26975 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
05.05.21 16:48:50 | #26977 (20)

No a tomu já právě nevěřím, že existuje separátně nositel dobrý a nositel zlý, protože v každém je oboje.


 #26976 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
05.05.21 17:46:10 | #26978 (21)

Ano, v každém, je obojí.
Proto nás Písmo povzbuzuje, abychom se to zlé v sobě snažili odstranit a to dobré rozvíjet.
A Ježíš pak posoudí, co v nás převážilo.


 #26977 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
06.05.21 15:27:07 | #26987 (21)

Ano, v každém je někaé dobro a nějaké zlo. Ale podle čeho Ježíš dělí lidi na ovce a kozly?


 #26977 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
08.05.21 15:49:23 | #26995 (21)

Sodoma a Gomora byla Boží omyl?


 #26977 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
08.05.21 15:47:15 | #26994 (15)

chces říct, že Bůh nikdy nikoho nepotrestal?
A o čem byla potopa?
Proč se k ní Ježíš vracel?
Matouš 24
37 Vždyť přítomnost* Syna člověka bude taková, jako byly Noemovy dny. 38 Tehdy před potopou totiž lidé jedli a pili, muži se ženili a ženy vdávaly, a to až do dne, kdy Noe vstoupil do archy, 39 a nevšímali si, co se děje, dokud nepřišla potopa a všechny je nesmetla. Taková bude přítomnost Syna člověka. 40 Dva muži budou na poli, jeden bude vzat a druhý zanechán. 41 Dvě ženy budou mlít na mlýnku, jedna bude vzata a druhá zanechána.


 #26965 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 09:43:58 | #26810 (11)

Ratko, tvoje úvaha je správná, jen jsem se tě snažil upozornit, že to podobenství je o čemsi dost odlišném.
Je o dobrých a špatných lidech, nikoli o dobrých a špatných vlastnostech v každém z nás.
Není tedy o přežití toho dobrého v nás a odstranění toho špatného, ale je o přežití nebo odstranění lidí v závěru systému věcí.
Tvé úvahy jsou v pořádku a jistě užitečné, ale myslím, že bychom pro ně našli lepší podklad nejen v Ježíšových slovech, ale například i v Pavlových.


 #26801 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 14:11:48 | #26822 (11)

Mame tedy pokyn, se nesnazit spatnych vlastnosti zbavit?

V JEDNOM ze svých podobenství o Království Ježíš mluvil o hospodáři, který zasel pšenici, a o nepříteli, který mezi toto znamenité semeno zasel plevel. Přestože se plevel rozrostl, hospodář svým otrokům nařídil, aby nechali pšenici i plevel růst „spolu až do žně“. Během žně pak měl být plevel zničen a pšenice shromážděna do zásobárny.


 #26801 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 14:23:38 | #26823 (12)

Jezis to i vzsvetlil:
oupili a požádali ho: „Vysvětli nám to podobenství o plevelu na poli.“ 37 Odpověděl jim: „Ten, kdo zasel dobré semeno, je Syn člověka 38 a pole je svět.+ Dobré semeno jsou synové Království, plevel jsou synové toho zlého+ 39 a nepřítel, který je zasel, je Ďábel. Žeň je závěr systému* a ženci jsou andělé. 40 Jako se tedy sesbírá a spálí plevel, tak to bude v závěru tohoto systému.+ 41 Syn člověka vyšle své anděly a ti vyberou z jeho království všechny, kdo druhé přivádí k hříchu, a ty, kdo páchají zlo, 42 a hodí je do ohnivé pece.+ Tam budou naříkat a skřípat zuby. 43 Ti, kdo mají Boží schválení,* budou v té době zářit jako slunce+ v království svého Otce. Kdo má uši, ať naslouchá.

Porad myslis, ze jde o vlastnosti?


 #26822 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
05.05.21 14:44:57 | #26966 (13)

Vysvětlil to již abuka výše, je třeba číst celý strom.


 #26823 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 14:40:18 | #26825 (12)

Taky jsem k téhle otázce chtěla postupně dojít - předešels mě. Tak aspoň bude víc čekatelů na odpověď. *10235*


 #26822 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 14:59:00 | #26826 (13)

promin....


 #26825 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 22:24:58 | #26835 (14)

Co jako? *15238* To je fajn zjištění, že myslíme stejně, ne? *20832*


 #26826 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 19:06:26 | #26828 (13)

Na tuto otázku zde myslím odpověď již padla. Tedy z mé strany jsem to snad srozumitelně vysvěltila.

Jde o to, že se jistě máme snažit, ale vždycky to bude málo protože podléháme omylu, něco nevidíme nebo nevyhodnotíme přesně. Takže můžeme spoléhat jen na Krista a věřit, že to dobré v nás přetrvá, to zlé bude spáleno. Oboje vkládáme do rukou Krista.


 #26825 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 22:30:26 | #26836 (14)

Tam jde o myšlenku, že se má ten plevel nechat růst spolu s pšenicí. Znaemná to tedy, že máme nechat to zlé v sobě nechat růst spolu s dobrem a čekat, že to v naší poslední hodince za nás někdo vypleje?


 #26828 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 22:42:41 | #26837 (15)

A co jiného? Pokud uděláš vše pro to aby v tobě zrálo to dobré... Není v tvých silách zlikvidovat plevel. Kdyby to bylo v tvých silách, nepotřebovali bychom Ježíše, ani oběť, ani moditbu, prostě bychom byli jen dobří. Ale tomu já nevěřím.


 #26836 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 22:49:20 | #26838 (16)

Pokud udělám vše pro to, aby zrálo to dobré, už se tím přece snažím likvidovat plevel. Ale tam zazněl pokyn "nechte růst plevel společně s pšenicí".


 #26837 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
03.05.21 22:55:55 | #26839 (17)

A? Pokud "krmíš" to dobré pak posiluješ dobrou stránku, kdyby ses věnovala "zlému" posilovala bys to zlé. Kam míří tvoje pozornost, tam je tvé srdce a to také sílí. Tedy jde o to věnovat se dobrému, stejně není v tvých silách zbavit se zlého.


1  
 #26838