Rozcestník >> Náboženství >> Bohové jste

poslední větu chápu jako naději, ke které jsme byli povolání. tedy jeden Pán, jeden křest, jeden Bůh a Otec, který je nade všemi (to má rosé správně), který je prostřednictvím všech a který je ve všech. Tady je krásně vyjádřena Boží trojice v každém jednotlivci. Nad, skrze a v.

Jen těch osob je mnoho ne jenom tři:-)

Boží Trojice v každém jednotlivci (osobě)

Jan 17
21aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni byli v nás, aby tak svět uvěřil, že ty jsi mě poslal.
22Slávu, kterou jsi mi dal, dal jsem jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno –
23já v nich a ty ve mně; aby byli uvedeni v dokonalost jednoty a svět aby poznal, že ty jsi mě poslal a zamiloval sis je tak jako mne.

• křest, to uz je čtveřice.

Jo jo špatně to spočítali, osob je v Bohu mnoho a Bůh v nich, to proto se slovo "trojjediný" v Bibli ani nikde nevyskytuje.

kykyrykýýýýýýý

Copak, copak, kokrhá ti kohout jako Petrovi když Ježíše zrazoval?
http://biblenet.cz/app/bible/search?phrase=kohout&search=Hledat

1.Jan 4
12Boha nikdy nikdo neviděl, ale jestliže se milujeme navzájem, Bůh v nás zůstává a jeho láska v nás dosáhla svého cíle.
13Že zůstáváme v něm a on v nás, poznáváme podle toho, že nám dal svého Ducha.
14A my jsme spatřili a dosvědčujeme, že Otec poslal Syna, aby byl Spasitelem světa.
15Kdo vyzná, že Ježíš je Syn Boží, v tom zůstává Bůh a on v Bohu.
16Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm.

Koloským 2
..na Kristu.
9V něm je přece vtělena všechna plnost božství;
10v něm jste i vy dosáhli plnosti. On je hlavou všech mocností a sil.

Efezským 4

6 jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny působí a je ve všech.

V ženách se ale projevuje mateřsky, jako matka, neb obraz a podobenství Boha je člověk, muž a žena.

Izaiáš 66
13 Jako když někoho utěšuje matka, tak vás budu těšit.

Řecké slovo τρίας (trias, trojice) se objevuje až ve 2. století u apologetů, např. u Athenagory z Athén:
V západní církvi se objevuje latinské slovo trinitas (trojice) na počátku 3. století u Tertulliana. Jedná se o neologismus, který Tertullianus vyvinul, aby zároveň postihl trojici i jednotu (tres + unitas). Tertullianus také zavádí pro Otce, Syna a Ducha svatého označení persona, osoba.

Ke Slovu božímu se nemá nic přidávat.
Přísloví 30
5Všechna Boží řeč je protříbená, on je štítem těch, kteří se k němu utíkají.
6K jeho slovům nic nepřidávej, jinak tě potrestá a budeš shledán lhářem.