Jo hodně křesťanů se modlí k Ježíši a nebo i k Panně Marii ale i ke
svatým.
Tak že Ty ne ?
Jo hodně křesťanů se modlí k Ježíši a nebo i k Panně Marii ale i ke
svatým.
Tak že Ty ne ?
A Ježíš není pro křesťany Bůh? Je, tak proč by se k Němu nemodlili? A se svatými se modlí společně, ne "k nim"... Stačí jen myslet a nevytvaret si tupo domněnky
Ježíš o sobě v Bibli neříká že je Bůh, ale že je Syn Boží, proč
mají křesťané Ježíše za Boha to tedy nevím :-).
Ale jestli je Ježíš Bůh tak to potom ale mi jsme také bohové neb jsme údy
Jeho těla :-).
A co říká ap. Tomáš o Ježíši? Pan můj a Bůh můj. Asi tu Bibli špatně čteš a ještě hůř uvažuješ
Jo Tomáš vidí Pána a v tom Pánovi Boha, neb to Ježíš i říká, že
Otec ve mně a že je s Otcem jedno..
Jenom že Ježíš se taky modlí aby jsem všichni byli jedno: Jan
17/21-23.
A za co chtějí Židé Ježíše kamenovat? Za to, že Ježíš o sobě tvrdí, že je Bůh. Najdi si to v Bibli a začni už myslet
Umíš uvažovat? Musel to říct židům, kdyby to neřekl, tak za co ho kamenovali? Jen tak ze srandy? :-))))
Jan 10
26 Ale vy nevěříte, nebo nejste z ovcí mých, jakož jsem vám
pověděl.
27 Nebo ovce mé hlas můj slyší, a já je znám, a následujíť mne.
28 A jáť život věčný dávám jim, a nezahynouť na věky, aniž jich kdo
vytrhne z ruky mé.
29 Otec můj, kterýž mi je dal, většíť jest nade všecky, a žádnýť
jich nemůže vytrhnouti z ruky Otce mého.
30 Já a Otec jedno jsme.
31 Tedy zchápali opět kamení Židé, aby jej kamenovali.
32 Odpověděl jim Ježíš: Mnohé dobré skutky ukázal jsem vám od Otce
svého. Pro který z těch skutků kamenujete mne?
33 Odpověděli jemu Židé, řkouce: Pro dobrý skutek tebe nekamenujeme, ale
pro rouhání, totiž že ty, člověk jsa, děláš se Bohem.
34 Odpověděl jim Ježíš: Však psáno jest v Zákoně vašem: Já jsem
řekl: Bohové jste.
35 Poněvadž ty nazval bohy, k nimžto řeč Boží stala se, a nemůžeť
zrušeno býti Písmo,
36 Kterakž tedy o mně, kteréhož posvětil Otec a poslal na svět, vy
pravíte, že se rouhám, že jsem řekl: Syn Boží jsem?
37 Nečiním-liť skutků Otce svého, nevěřte mi.
38 Pakliť činím, tedy byste pak mně nevěřili, aspoň skutkům věřte,
abyste poznali a věřili, že Otec ve mně jest, a já v něm.
Ano, teď jsi potvrdila, že Ježíš svými skutky i slovy ukazoval, že je Bůh, a Židé ho za to chtěli kamenovat
Děláš si stejně píču a nebo jsi tupá jak celej vagon tuoych bruslí. Odpověz mi, za co ho chtějí Židé kamenovat? Odpovím si sám.. Za to, že o sobě tvrdí, že je Bůh
Pro dobrý skutek tebe nekamenujeme, ale pro rouhání, totiž že ty, člověk jsa, děláš se Bohem.(dělá se Bohem, za to byl u Židů trest smrti, viděli ho jako Boha)
Mt 26:59: Velekněží, starší a celá velerada hledali proti Ježíšovi
křivé svědectví, aby ho mohli odsoudit k smrti,
Mk 11:18: Uslyšeli to velekněží a učitelé Zákona a hledali, jak by ho
zahubili, neboť se ho báli; celý ten zástup byl totiž nad jeho učením
ohromen.
Mk 14:1: Byly dva dny před Hodem beránka a svátky nekvašených chlebů.
Velekněží a učitelé Zákona hledali, jak by se ho lstí zmocnili, aby ho
zabili.
Mk 14:55: Velekněží a celá velerada hledali proti Ježíšovi svědectví,
aby ho odsoudili k smrti, ale nenalézali.
L 22:2: Velekněží a učitelé Zákona hledali způsob, jak by ho odstranili,
báli se však lidu.
A taky Ježíš říká, že je s Otcem Jedno (ne, jeden), já za to nemůžu, ze neumíš myslet a uvažovat a nevíš co znamená, když je někdo s Bohem Jedno.
No ano ale máme být všichni jedno:
Jan 17
21aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni byli
v nás, aby tak svět uvěřil, že ty jsi mě poslal.
22Slávu, kterou jsi mi dal, dal jsem jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno
–
23já v nich a ty ve mně; aby byli uvedeni v dokonalost jednoty a svět aby
poznal, že ty jsi mě poslal a zamiloval sis je tak jako mne.
A taky Ježíš odpouští lidem hříchy, kdo může odpustit jediný člověku vinu a hřích, smazat z jeho duše, asi člověk, ne? :-))) já fakt nevím, že nemyslíte tvl..
Ale je rozdíl odpouštět Hříchy a odpouštět si provinění navzájem mezi lidmi. Cítíš se jako jinak jako myslící bytost??
12A odpusť nám naše viny, jako i my jsme odpustili těm, kdo se provinili
proti nám.
13A nevydej nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
14Neboť jestliže odpustíte lidem jejich přestoupení, i vám odpustí váš
nebeský Otec;
15jestliže však neodpustíte lidem, ani váš Otec vám neodpustí vaše
přestoupení.
Umíš myslet? Když ty někomu odpustíš, že ti něco udělal, tak mu odpustíš ten hřích, který spáchal před Bohem a nebo mu odpustíš vinu, kterou ti ublížil, ale jeho hřích zůstane, zvlášť, když ho nelituje.
Jistě, že nerozumíš, protože neumíš myslet. Hřích může odpustit jedině Bůh, jestli nechápeš tuto jednoduchou premisu, jak můžeš chápat něco složitějšího
Ty mi chceš tvrdit, že když někomu něco odpustíš, tak tím mu odpustíš jeho hřích? :-)))) lol, tak na co existuje pokání a lítost člověka, když stačí, aby mi hřích odpustil ten, komu jsem ublížil?
Kristus Ježíš, ačkoli má božskou přirozenost, nic nelpěl na tom, že je rovný Bohu, ale sám sebe se zřekl, vzal na sebe přirozenost služebníka a stal se...
Jestliže má někdo božskou přirozenost (ještě vědět co je přirozenost, že? - tak je Bůh. Už začneš myslet?
No ano ale :
Koloským 2
9V něm je přece vtělena všechna plnost božství;
10v něm jste i vy dosáhli plnosti. On je hlavou všech mocností a sil.
Ale jo dala jsem to sem před chvílí :
No ano ale :
Koloským 2
9V něm je přece vtělena všechna plnost božství;
10v něm jste i vy dosáhli plnosti. On je hlavou všech mocností a sil.
1. Korintským 12
12 Tak jako tělo je jedno, ale má mnoho údů, a jako všecky údy těla jsou
jedno tělo, ač je jich mnoho, tak je to i s Kristem.
Je to o tom že jestli je Ježíš Bůh tak mi jsme taky neb jsme údy Jeho těla, on to i říká že nám jde připravit místo aby jsme byli tam, kde je On.
Tak já mám přirozenost lidskou, Ježíš Božskou. Že neumíš myslet, je faktvuj problém
List Efeským 3, 19
a poznat Kristovu lásku, která převyšuje poznání, a tak byli naplněni až
do vší plnosti Boží.
1.Jan 4
15Kdo vyzná, že Ježíš je Syn Boží, v tom zůstává Bůh a on v Bohu.
16Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh
je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm. 