Rozcestník >> Náboženství >> Bůh Tě miluje!

To vysvětlení je celkem jednoduché, spočívá v pochopení dvojí přirozenosti Krista.

1. přirozenost - duchovní
2. přirozenost - lidská

Při svém ponížení na zemi přijal SKUTEČNÉ lidské tělo, a coby Ježíš člověk je nižší Boha, je omezen lidskými schopnostmi, bolest, strach, ... Tím však nezaniká jeho duchovní podstata, která je plně božská.
Tomáš uvěěřil a poznal, že Kristus je Bohem. Tvé texty, kterými oponuješ, se vztahují k Ježíši co by člověku.

Všechny texty Bible mají platnost a stejnou hodnotu, je třeba rozlišovat, co se vztahuje k Božímu Synu coby druhé Osobě Boha, a co k Ježíši coby člověku v pozemském těle.

Ty snad nevis, ze Jezis byl vzkrisen jako mocna duchovni bytost a opet ziskal tu slavu, kterou mel u Otce i driv nez ho poslal na zem a dostal dokonce od OTCE za svoji vernou sluzbu na zemi i dalsi vysady a pozehnani a stal se tedy i 2 nejvyssi autoritou hned po nem.

A jestlize nechapes, ze Jezis byl na zemi jen dokonalym clovekem i kdyz neprestal byt Bozim Synem a jdes si sve smyslene a hloupe lidske filozofie timto obhajovat, tak tim obehavas predevsim jen sam sebe.

Je zrejme, ze jsi primo z textu Boziho slova nepochopil ani to jeho postaveni boha i kdyz o nem dal mluvime jen jako o Bozim Synovi a Panovi co je zaklad krestanske viry v Krista. Smyslis o nem veden stejnym duchem jaky vedl i farizeje a zakonnike, co ho lzive obvinovali z rouhani se a to, ze se dela rovny Otci co ale Kristus nikdy neudelal a dost jasne jim i to sve bozske postaveni a autoritu jenz od Otce dostal i vysvetlil odvolanim se na inspirovana slova zapsana v Zalme 82. Vis co je v tom zalmu na ktery se Bozi Syn Jezis Kristus odvolal zapsano a vim o kom se tam pise a jake ma postaveni ?

Cituji cast toho 82 Zalmu z Katolickeho liturgickeho prekladu
Ž 82:6 KLP Já jsem řekl: „Jste bohy, všichni jste syny Nejvyššího.

Tomáš uvěřil a vyznal, kdo je to Kristus, a já nedělám nic jiného, než že vyznávám totéž.

Tomáš mu odpověděl: „Můj Pán a můj Bůh.“

Ty ale vic delas, nebo mas snahu nad ramec toho co je tu receno z Krista udelat nejakou tajemnou socast smysleneho trojjedineho boha, ktereho i uctivas a nijak ti vedle toho nevadi ani to modlarstvi v podobe krize a dalsich soch a znazorneni, ktere ani neznazornuji domnelou podobu Krista jako cloveka a jsou posvecovane a uctivane jako kdyby predstavovali primo toho Krista a nebo i naseho nebeskeho Otce v nebi.

Jen vyznávám Krista jako Boha, tak jako Tomáš.

Ukazuji, že věřit v božství Krista není výmysl nějakého koncilu, ale učení samotné Bible. V dalších dnech ti ukážu další verše v Bibli, které říkají, kdo je to Kristus. A pak ti ještě ukážu, kdo je podle Bible Duch Svatý, a budeme mít celou Boží Trojici, a to prosím přímo z čistého textu Bible, ničím jiným nebudu argumentovat, než Biblí.

Tak by si ho mel vyznavat predevsim jako Boziho Syna a ne jeho boha az chces ziskat i jednotu s JEDINYM BOHEM OD KTEREHO JE VSE S OTCEM.

"...S tím, kdo uznává, že Ježíš je Boží Syn, zůstává Bůh v jednotě a on zůstává v jednotě s Bohem...." (1 Jana 4:15)

Pochop, ze Kristus je CESTOU k OTCI a ne cilem a nikdy nebyl a ani neni uctivanym Bohem, kterym zustava pouze OTEC, kteremu i ted v nebi i sam Bozi Syn verne slouzi v nas prospech.

Už jsem ti to několikrát vysvětloval.

Nic v souladu s uceni Bible a Krista si nevysvetlil. Pouze zde slepe a prolhane hajis nebiblicke filozoficke uceni odporujici uceni Krista a Boziho slova.

Všichni jsme synové a dcery Boží. I Vy.

Ovšem Ježíš vyznával a vyznává za našeho JEDINÉHO BOHA našeho Otce!

Ježiš nebol vzkriesený ako duchovná bytosť, Ježiš bol vzkriesený v tele...čítate vy vôbec pozorne Písmo?
....nebyl by sám řekl učedníkům po svém zmrtvýchvstání: „Dotkněte se mne a vizte, neboť duch nemá kosti a svaly, jak vidíte, že mám já" (Lk 24, 39).

Jn 17:4 JB Oslavil jsem tě na zemi: dovedl jsem k dobrému konci dílo, které jsi mi dal, abych je vykonal.
Jn 17:5 JB A nyní mě ty, Otče, u sebe oslav slávou, kterou jsem u tebe měl, ještě než byl svět.

Jiste nijak o Kristove predlidske duchovni existenci nepochybujes a jak vidis tu prosi Otce, aby ho po dokonceni dila, ktere na zemi vykonal v pozici dokonaleho cloveka s nizsim postavenim od andelu opet uvedl v tu slavu, kterou mel u neho driv nez ho na zem poslal.

" 1Kor 15:42 JB Tak tomu je se vzkříšením mrtvých: zasévá se v porušenosti, z mrtvých se vstává v neporušitelnosti;
1Kor 15:43 JB zasévá se v hanbě, z mrtvých se vstává ve slávě; zasévá se ve slabosti, z mrtvých se vstává v síle;
1Kor 15:44 JB zasévá se tělo obdařené duší, z mrtvých vstává tělo duchovní. Je-li tělo obdařené duší, je také tělo duchovní.
1Kor 15:45 JB Tak je i psáno: První člověk Adam se stal živou duší; poslední Adam oživujícím duchem.
1Kor 15:46 JB Nejprve se však neobjevuje, co je duchovní; nejprve je duší obdařené, potom duchovní.
1Kor 15:47 JB První člověk vzešlý ze země je pozemský, ten druhý přichází z nebe.
1Kor 15:48 JB Jaký byl ten pozemský, takoví budou též pozemští; jaký nebeský, takoví budou též nebeští.
1Kor 15:49 JB A tak jako jsme nosili obraz pozemského, poneseme též obraz nebeského.
1Kor 15:50 JB Říkám, bratři, toto: tělo a krev nemohou být dědici Božího království, ani porušenost dědičkou neporušitelnosti.
1Kor 15:51 JB Hle, řeknu vám jedno tajemství: nezemřeme všichni, ale všichni budeme proměněni."

Uvedene citace jsou z Jeruzalemskeho prekladu Bible pouzivaneho i rimsko katoliky.
http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=PR&kap=15&k=1K

Loraku a jak to, co nyní napsals, podle tebe souvisí s tím, že když Ježíš říká učedníkům, že není duch, tak že to máme chápat jinak, než jak to čteme v Bibli.

Lukáš 24:39 Podívejte se na mé ruce a nohy: vždyť jsem to** já. Dotkněte se mne a přesvědčte se: **duch přece nemá maso a kosti, jako to vidíte na mně.“

Nebo mel zhmotnene telo, ale to nebylo stejne telo jenz bylo driv obetovano a zrejme vis, ze po jeho vzkriseni ho v tomto jeho novem tele uz nebyli dokonce i jemu velice blizky ucenici poznat a to se netyka pouze Marie Magdaleny co ho povazovala za zahradnika, ale i v pripade dalsich uceniku co ho poznali az podle jeho slov uceni a jednani. Stejne tak z neho meli strach i jeho apostoli a tak se je snazil timto spusobem upokojit. Zrejme ale sam uznas, ze s telem z masa a kosti by jen tezko mohl k tem svym uceniku prijit pred zamcene dvere.

Vysvetlit to lze tedy stejne jak i to, ze treba Jakob fyzicky zapasil s andelem co se zhmotnil i kdyz o andelech vime, ze jsou to duchovni bytosti. Jezis mel po svem vzkriseni uz duchovne oslavene telo. Jeho fyzicke dokonale lidske telo, ktere pak z jeho hrobu bylo i odstraneno se stalo obeti, kterou Jezis jeste kdyz byl clovekem dobrovolne obetoval. Kdyby to jeho telo nebylo obetovano, tak sme tedy nemohli byt ani ocisteni od hrichu nebo za nas zadne obet dana nebyla. S tim doufam budes souhlasit.

Já budu raději vycházet z toho, co čtu v Bibli, než ze spekulací, kterých lze psát velmi dlouhé komentáře.
Jak řekl Luther: Ale slovíčko z Bible ho porazí.
Kde se v Bibli píše o zhmotnění Ježíše? To vůbec není biblický pojem.
Co se stalo s tělem, když nevstalo z mrtvých?

V Bibli je uplne jasne napsano, ze byl vzkrisen v duchovnim a ne fyzickem tele, ktere zemrelo a bylo pouzito jako obetny dar pri jeho poprave. K tomu sem ale vyse uvedl i jasna slova zapsane primo v Bibli, ktere si ale zrejme ani necetl.

Ano, nemohli ho poznat, protože omládnul a oni truchlili tak, že skoro neviděli...

Proč mu to nevydrželo déle ve hmotném těle? Mohl přeci být s námi do dnešních dnů.

Protože on 3. dne vstoupil na Nebe.

Už brzy se sem vrátí v Tatínkově Boží družině jako jeden z poslušných Božích služebníků.

Ano, všichni jsme synové a dcery Nejvyššího!!! (Proč nám tedy nutíte Vašeho "Ježíše", který není pravým Ježíšem. Pravý Ježíš je jedním z nás všech lidí. Pravý Ježíš je naším bratrem a přítelem. Je to velmi hodný člověk a je to ostuda, že jeho jméno zneužíváte pro své zviditelnění...)

Pro tebe zcela jiste vsechny texty Boziho slova platnost nemaji ani nahodou jinak by jsi tu dal ty sve bludy co tu hajis a co ani nejsou ucenim Boziho slova ani nehajil. Pouze si neco vytrhnes z kontextu a davas tomu vlastni pomyleny vyklad.

Jak mám tedy správně chápat Tomášovo vyznání, když ne tak, jak je napsáno v Bibli? Je tedy v Bibli omyl? Nebo si Bible protiřečí?

Tomáš mu odpověděl: „Můj Pán a můj Bůh.“

Ze je i pro tebe Bozi Syn a ne nejaky BUH SYN tvym PANEM s velkou bozskou autoritou, kterou ale dostal od JEDINEHO PRAVEHO BOHA JEHOVU, ktery je jeho BOHEM a zaroven i nasim JEDINYM BOHEM a zaroven i nabeskym OTCEM. Navic ta moc a autorita kterou KRISTUS ted od OTCE i ve vztahu k nam dostal je pouze docasna.

Mezi mne a Otce svého "Ježíše" nenacpete.
Svého "Ježíše" nenacpete ani mezi Otce a našeho bratra a přítele Ježíše!

tak vaše viera je absurdný blud! - prezentujete sa tu absurdným sektárstvom, nie vierou v Boha....

Blud?

Jan ti to preci na konci te kapitoly, kde je ta zminka i o tom Tomasovi jasne napsal proc to napsal, "abyste věřili, že Ježíš je Mesiáš, Syn Boží"

Proc tomu tedy neveris, ze je Jezis Bozi Syn v postaveni MESIASE = KRISTA pomazaneho krale s velkou autoritou od JEDINEHO NEJVYSSIHO A VSEMOHOUCIHO BOHA JHVH - OTCE.

Proč Vám nevěří? Bůh nás ochraňuje i před Vámi a Vám podobným!

To ze neuznavas Jezise jako Boziho syna a Krista s obrovskou moci a autoritou od Otce tim jen spochybnujes nejen neho samotneho ale i toho koho nazyvas nasim nebeskym Otcem, kde je Jezis Panem prave k jeho slave a v plnem souladu s jeho svatou vuli.

Ty ale stále mluvíš o Ježíši coby člověku. Já mluvím o jeho dnešní, duchovní přirozenosti.
Znovu se musím zeptat, proč Tomáš řekl to, co řekl. Dostala se do Bible chybná věta podle tebe?

A Jezis je tim Mesiaskym kralem ted v nebi jako clovek ? Vzpamatuj se clovece a prestan i sam sebe v teto veci obelhavat.

Uz to ze stale o nem pises jako o cloveku, kdyz ti neco nesedi je jen hezka ukazka tve zatemnenosti, nebo kde ti to nesedi je pro tebe Jezis pouze clovekem :-). Jezis ale na zemi byl pouze dokonalym clovekem v nizsim postaveni od andelu a co se tehdy tedy stalo s tou tvoji vymyslenou svatou bozi trojici jak v ni slepe veris ? prestala na tento cas uplne existovat a zustal pouze dvojjediny buh nez se zase Jezis vratil do nebe ? O jedinem Bohu, ktereho uctivame je ale jen OTEC a jemu Jezis dal verne a poslusne v podridenem postaveni slouzi i po svem vzkriseni a nanebovstoupeni.

Tak to je tvůj osobní výklad nebo výklad SJ

Rozlišovat verše v Bibli na Kristovo božství a lidství je jediné řešení toho “protiřečení” v Bibli.
Kdo popírá Kristovo božství, musí hledat výmluvy, proč ta jedna skupina biblických textů se nemá brát vážně.
Já proto mohu brát vážně obě skupiny veršů, probožských i protibožských a nemám s tím problém.
Ty problém máš, že musíš tu jednu skupinu nějak zamluvit.

Ty jsi stale nepochopil, ze i kdyz je Kristus BOHEM, tak neni stejnym BOHEM jak jeho OTEC a to je tvuj hlavni problem proc pak i vidis v Bibli nejaka protireceni a nerozumis tomu co je v ni opravdu zapsano jako uceni Krista a o Kristovi.

Ty vazne ani Bibli neberes a delas si z ni jen trhaci kalendar a vybiras si jen co ti vyhovuje a tomu pak davas vlastni pomyleny a lzivy vyklad.

Jak ta slova chápat? Tomáš byl v šoku!!!

Zázraky dělal a dělá pouze Otec - Ježíš byl sice přítomen, ale to je vše.
(Eliáš, Elíša, Petr - to jsou pro Vás také bohové?)

Opakuji: "Ježíš byl a je člověkem a naším bratrem a přítelem."