Michale Cenda ti tak trochu i pomaha vynest ven vsechnu negaci, co v sobe jako nedokonaly a hrisny clovek mas. Nechce abys pred neho sel s nejakou falesnou maskou uslechtileho buddhistickeho mnicha, kterym nejsi.
Chce videt tebe v uplne nahode bez nejake pretvarky.
Kripl Mnich se obrátí proti svému mistrovi, aby ho přechcal v tom co ho naučil takový je to světec
Nikdo z nas zcela jiste svatym neni.
Jiste tedy neni spatne i kdyz sme tedy nekym pokarani za urcite spatne a treba i pokrytecke chovani, ale nekdy i ta slova a forma pokarani by mela byt adekvatni k tomu koho a za co presne karame.
Nakonec ten, kdo sam nekoho jineho kara by se mel maximalne usilovat v te veci za kterou jineho kara jit sam dobrym prikladem jinak nema ani moralni pravo nekoho jineho kaznit za vec, kde on sam tim dobrym prikladem nejde.
Kdyz uz ale karany clovek uzna, ze v necem selhal a snazi se o napravu meli bychom byt pripraveni v tom toho cloveka podporit laskou a projevit i milosrdenstvi s tim, ze je ale spravne, aby ten kdo pochybyl i udelal urcitou napravu a odskodnil jineho cloveka, az mu svym jednanim nejak uskodil.
Nejde o to být jenom svatý, protože "čistota půl zdraví a špína celý" jde o zrcadlení bez vedlejších účinků o tom je duchovní ryzost, ale když je někdo jenom špína a dělá si nárok "na koláče bez práce", tak to by se světec coby šablona v, kterou věří miliony různých povah převracel v hrobě
Říká se, že ten kdo byl konfrontovaný ze smrtí utrpením či bolest, je
více ukotven a chápe.
Je více rozšířený jeho vhled do druhých.
Něco se píše i v bibli "musíš se po druhé narodit, abys vešel do božího království", proto doporučuji zlomení ega a psychickou smrt, protože jedině, tak si člověk zaměřte před svým prahem
Každopádně jde o zrcadlení duchovní podstaty nikoliv o vnímání sebe jako a#trálního nedonošenče na vrcholu sil člověk se musí vypracovat a mít pevné mentální základy
Pevné mentální základy spočívají v dotknutí se dna odrazu a obrácení ze síly dostředivé na sílu odstředivou jsou různé způsoby někdo neustále vyhledává obětního beránka (sociální role) někdo se odráží dna pomocí "kristových chůd" o tom je zase hierarchie duševní vyspělosti či přirozený výběr chápu, že každý nemá ty možnosti gord za totality rodiče rozežraných spratků, kteří nemohli nic předat svým potomkům, protože sami nevěděli sám mám kolikrát víc štěstí, než rozumu přestože jsem rozvíjel svůj intelekt i ducha pomocí teorie i praxe :-)
opuštění těla při plném vědomí..to je ta druhá smrt a poslední smrt čendo ve kterou ty ale nevěříš...
Snad bych jenom dodal, že možnost "zaměření si před svým prahem" je časově omezená tedy podmíněná ontogenezí jednoduše jde to pouze ve fázi životní etapy před duševní dospělostí potom, u]ž zbývá jenom se smířit s osudem, protože duševní dospělost je popisován jako pevné rozhodování v názorech...
Nemám co dodat, napsal jsi vše, tak jak to je.
I ta smrt ega a zametení před vlastním prahem.
Tam pak se člověk dostane už za hru zrcadel a tzv. Zrcadlo je rozbité,
protože se nepotřebuje projevovat jako ,,odraz toho druhého,, ale stojí
pevně ukotvený.
Jenže to pak chce nadhled a sebereflexi, než si stále hrát na Mistra a žáka v Mnichalovém podání.😉
Tato diskuze je zamknutá a nelze do ní přispívat žádné příspěvky
2
2
