Rozcestník >> Náboženství >> Ježíš Kristus

Co je na mém projevu ne kvalitné?

Lidi naletěli bludu že jsou děti tak zkus je z toho bludu vyvést nějako jinak, když se ti můj projev nelíbí.

Mohla by jsem i jako Ježíš psát alias mluvit:
blázni a slepci, peleš lotrovská, ještěřičí plémě, plemeno zmijí atd.

To nevim co by jsi potom na to napsal řekl :-).

Jo uz te zive vidim jak i tomu Jezisovi jak farizeji spilas za to, ze Boha nazyva svym nebeskym Otcem a jeho svym Synem. Kdyby si byla vericim muslimem, tak bych tomu jeste i rozumel, ale kdyz si clovekem co ma v ucte poselstvi Boziho slova Bible a tak i slova samotneho Krista v NZ je to dost divne. Muze to byt ale i tou emancipaci a hormony :-). Spis to ale bude tim, ze se snazis do textu Boziho slova nasilu natlacit nejakou vychodnni filozofii a uceni, co tam neni.

Blábolíš nesmysly, ja vyznáván Otce i Syna i Slovo Boží, tak zbytečně moc nefantazíruj :-)

A kym presne je pro tebe ten nas nebesky Otec o kterem i sam Bozi Syn Jezis Kristus zaroven mluvi i jako o svem a jedinem pravem Bohu ?

Tak jak to píšeš to i ja vnímam, ale vím že Bůh je "matkou" neb Eva je také obraz a podobenství Boha.
Bůh někoho oslovuje k učinění člověka.

ach ta zenska emapcipace a touha byt vyjimecnou osobou. Ta privedla i Evu k hrichu a vedla k zbytecne bolesti a utrpeni co je dnes soucasti naseho zivota pro jeji touhu mit neco vic nez to cim byla pozehnana a co z lasky dostala od naseho nebeskeho Otce.

Mi ženy jsme a existujeme tak jako mužové a jsme také obraz a podobenství Boha, to není emancipace ale království boží a jeho spravedlnost:-).

Adam mohl být víc při smyslech :-)
Asi si myslel o sobě že je dítě :-)

Vždyť má pravdu, ten překlad je zmanipulovanej. Nevím čím tě Strážná věž a její představitele tak okouzlili a co ti naslibovali, ale je jasné, že to vidíš jenom odkud to vidět chceš nebo dokonce musíš. Myslím, že člověka by měla přirozeně zajímat pravda (ať už je jakákoli) a tu se od SJ dozvědět nemůže. Když si říkáte Svědkové Jehovovi, tak by mě opravdu zajímalo o čem a jakým způsobem svědčíte. Jestli to znamená, že svědčíte o Bohu, tak jaké vy můžete podávat svědectví, které ostatní lidé podávat nemohou? Čím a v čem je vaše svědectví lepší a věrohodnější než svědectví křesťanů?

Jirko a co je tam zmanipulovane a kde je to vlastne presne ?

V kazdem prekladu je to prelozeno vzdy jinak nebo urcita slova se skutecne i s ohledem na kontext daji prelozit ruzne. Tohle ale opravdu neni zadnym problemem pro teho co si dokaze otevrdit rukopis treba i s temi strongovymi cisly a podiva se jaky vyznam maji jednotliva prekladana slova pouzite v textu a nebo jeste lepe zna tento jazyk a vi jakym spusobem a v jakem smyslu se ta ktera slova skutecne pouzivaji a jaky je tedy i ten nejlepsi jejich preklad. Ne kazdy z nas je ale znalcem e prekladatelem z techto jazyku a zna i jejich drivejsi podobu.

Co myslis tedy, ze je spravne kdyz tam vidis v ruznych prekladech tohle ?
‚Vždyť jsme i jeho rod.‘, Jsme přece i jeho potomstvo. Jsme dokonce z jeho rodu. Že i rodina jeho jsme. ‚Jsme přece jeho rodina.' ‘Vždyť i my jsme z jeho rodu.’ Protože toho jsme i rod. ,Neboť jsme i jeho rod.' »Veď aj jeho pokolenie sme.«

Pouzite slovo se da prelozit treba takto
Strong: G1085
γένος, ους, τό [genos]

1. původ, rod ¦¦ τῷ γένει rodem, původem 2. potomstvo, příbuzenstvo, rod...

Je tedy moc spatne, kdyz prekladatel vnimajici nebeskeho Otce opisuje to jeho potomstvo primo jako jeho deti co je jinak bezne pouzivany termin i v jinych pasazech Boziho slova ?

Ty nenahlizis na naseho nebeskeho OTCE jako na sveho OTCE a necitis se byt jeho synem a ditetem ?

Vidis treba kralicky preklad pouziva preklad slovo rodina i kdyz vyse zminovany prekladatel takove slova v tom svem slovniku vubec neuvadi. Dela to tedy prekladatel toho kralickeho prekladu spatne kdyz to takto preklada ?

Ono ve více Biblích je o "božích dětech", chytilo se to v posledním čase, ale je to neštastný překlad, dospívat by jsme měli i máme.

Ale v Bible je opravdu na mnoha mistech pise o Bozich synech i detech ve vztahu k tomu jedinemu Bohu od ktereho je VSE, ktery je oznacen za nebeskeho OTCE.

Ježíš to rozhodl takto:
"kdokoliv koná vůli boží je můj bratr i sestra i matka"
Je to ve třech evangeliích.
Zřejmě to tak předeslal kvůli starým ženám, seniorkám, babičkám které opravdu nejsou děti:-)ale jsou matkami.

To je v poradku a jiste je vhodnym oznacenim i to pojmenovani duchovni rodina, kde mimo toho ze nekoho nazyvas bratre a sestro muzes jako mladsi na ty starsi nahlizet i jako na otce a matky, ale oznaceni Otec v tom duchovnim ohledu sam Kristus adresuje pouze tomu nebeskemu Otci. Tato jeho slova jiste znas.

"Mt 23:8 BKR Ale vy nebývejte nazýváni mistři; nebo jeden jest Mistr váš, Kristus, vy pak všickni bratří jste.
Mt 23:9 BKR A otce nenazývejte sobě na zemi; nebo jeden jest Otec váš, kterýž jest v nebesích."

A jestlize pak mame vsichni spolecne i s tim Kristem toho JEDNEHO nebeskeho OTCE neni vhodne tedy o nas rict i to, ze sme jeho deti v tom duchovnim ohledu.

http://www.obohu.cz/bible/index.php?por%5B%5D=BKR&k=Mt&styl=PR&kap=23&vyberpor=porovna%C5%A5

"vy pak všickni bratří jste" je poněkud nedostačující :-) vůči nám ženám :-).
Je to řečnický rébus ale nezamotal snad Bůh řeč lidskou?

Snad nepujdes spochybnovat i jednu ze zakladnich tezi uceni krestanu, ze sam Jezis Kristus je Bozi Syn a jestlize je tim Synem, ale je rozumne predpokladat, ze ma tedy i sveho Otce.

To opravdu ne:-), vždyt kdo nemá Syna nemá ani Otce a to ja mám oba dva :-)

Ano Kristus i v tomto ohledu jesne rekl, ze je cestou, pravdou i zivotem a ze nikdo nemuze prijit k OTCI jedine SKRZE neho a je tedy i jedinym prostrednikem, medzi nami lidmi a timto jedinym Bohem a nasim nebeskym Otcem.

Jan 14
1 Nermutiž se srdce vaše. Věříte v Boha, i ve mne věřte.
2 V domu Otce mého příbytkové mnozí jsou. Byť nebylo tak, pověděl bych vám.
3 Jduť, abych vám připravil místo. A odejdu-liť, a připravím vám místo, zaseť přijdu, a poberu vás k sobě samému, abyste, kde jsem já, i vy byli.
4 A kam já jdu, víte, i cestu víte.
5 Dí jemu Tomáš: Pane, nevíme, kam jdeš. A kterak můžeme cestu věděti?
6 Dí jemu Ježíš: Já jsem cesta, i pravda, i život. Žádný nepřichází k Otci než skrze mne.

No vidis i tu Bozi Syn mluvi o svem OTCI

O domu svého Otce, o mnoha příbytcích, si že pokojů.

Tak jestlize mluvim o nasem nebeskem Otci jako o mocne neviditelne duchovni bytosti tak je zrejme, ze tu jde o symbolicke duchovni pokoje v jeho blizkosti. O Kristovi vime, ze je mu nejbliz a obrazne primo sedi po jeho pravici jeho hlavni vykonavatel jeho vule a ma docasne od neho na povel i vsechny ostatni Bozi sluzebniky, ale se tohoto sveho postaveni ujima s velkou laskou a plne s vuli sveho Otce jako NEJVYSSI autority.

Kristus přišel v těle a to tělo jsou mnozí.

To že je Bůh Otcem nevylučuje že je i matkou neb i žena je obraz a podobenství Boha, Syn je do podoby Otce :-) .

Tak ale ze je matkou se o nem nepise i kdyz je zrejme, ze nelze o nasem nebeskem Otci mluvit jako o cloveku v spojitosti s nejakym pohlavim. Je mocnou neviditelnou milujici duchovni bytosti. Vime, ale ze sam muze ustanovil za hlavu a on sam ma taky tohle nadrazene postaveni a je dokonce hlavou i pro samotneho Boziho Syna Krista, ktery se mu s laskou podrizuje a kona co je v souladu s jeho vuli.

Ale jo On sám to připomíná, vyhlašuje se docela často za kvočnu a v Iziáši 66 je i jako matka

9 Což bych já, kterýž otvírám život matky, neplodil? praví Hospodin. Což bych já, kterýž činím to, aby rodily, zavřín byl? praví Bůh tvůj.
10 Veselte se s Jeruzalémem, a plésejte v něm všickni, kteříž jej milujete. Radujte se s ním velice, kteříž jste koli kvílili nad ním,
11 Proto že ssáti budete, a sytiti se z prs potěšení jeho, ssáti budete, a rozkoš míti v blesku slávy jeho.
12 Nebo takto praví Hospodin: Aj, já obrátím na něj jako řeku pokoj, a jako potok rozvodnilý slávu národů. I budete ssáti, na rukou pěstováni a na klíně rozkošně chováni budete.
13 Jako ten, kteréhož matka jeho těší, tak já vás těšiti budu, a tak v Jeruzalémě potěšováni budete.

Nezapominejme, ze nas nebesky OTEC JE NEVIDITELNOU a MOCNOU DUCHOVNI BYTOSTI dokonce jen on JEDINY JE VSEMOHOUCIM a VECNYM a od neho je VSE. Neni tedy rozumne timto symbolickym opisem si ho zamenovat za stvoreni - cloveka.

Skrze Syna a jeho údy je tělesný, člověk, muž a žena je obraz a podobenství Boha.

Kdyz ale o Bohu mluvim jako o mocne duchovni bytosti a o cloveku jako o jeho hmotnem stvoreni je zrejme, ze ta podoba neni o tom fyzickem vzhledu, ale jde o urcitou duchovni a nazorovou podobu, kde vlastne tento Stvoritelel od ktereho je VSE udelal i toho cloveka takovym mensim stvoritelem co je schopny dal neco tvorit uprostred jeho vlastniho stvoreni.

A to co vyse popisujes o tom telu je taky jen symbolicky duchovni opis naznacujici duchovni a nazorovou jednotu.

V Bibli není pojem "duchovn bytost".

ale je a neni to tak davno kdyz sem ti to i ukazal a tyka se to jak Krista a Bozich andelu a maji duchovni tela ktere maji jinou slavu nez ta nase fyzicka lidska.

Sam Otec je mocnou duchovni bytosti VSE prevysujici.

z výsledků vyhledávání fráze "duchovní bytost " (celkem 0 veršů - 0 stran)
http://biblenet.cz/app/bible/search?phrase=duchovn%C3%AD+bytost+&search=Hledat

1. Jan 4
1 Nejmilejší, ne každému duchu věřte, ale zkušujte duchů, jsou-li z Boha; nebo mnozí falešní proroci vyšli na svět.
2 Po tomto znejte Ducha Božího: Všeliký duch, kterýž vyznává Jezukrista v těle přišlého, z Boha jest.
3 Ale všeliký duch, kterýž nevyznává Jezukrista v těle přišlého, není z Boha; nýbrž toť jest ten duch antikristův, o kterémž jste slýchali, že přijíti má, a jižť jest nyní na světě.

rekl sem ti ze spatne hledas ale uz sme tuhle vec jednou probirali a nechci se k tomu vracet, ale skus si sama podivat, co je napsane v 1 Korintskym 15 kap.

A zamysli se i nad temi slovy Krista kdyz pri rozmluve se Samaritankou (ev. Jana 4 kap.) mluvi o Otci jako o duchu a pak i o tom, ze pravi ctitele maji uctivat Otce duchem a pravdou (v duchu a pravde).

No ale ja když mám uctívat Boha v Duchu a v Pravdě tak je ženou a matkou :-).
S tím nic nenadělám :-)

1 Korintskym 15 má 58 veršů a který asi taky máš na mysli?

Možná toto ?
49A jako jsme nesli podobu pozemskou, tak poneseme i podobu nebeskou.

53Pomíjitelné tělo musí totiž obléci nepomíjitelnost a smrtelné nesmrtelnost.

Hm tak že budu tím čím jsem, totiž ženou.

A k jakému obrazu podle jakého podobenství?

Co myslis maji andele jako mocne duchovni bytosti nejake pohlavi a resi se u nich to ci jsou muzem a nebo zenou ?

Anděla jsem nikdy neviděla a tak je ani moc neřeším.

A proč to vykládá ženě, proč ženě ?
Proč takovou důležitou věc nezdělil svým učedníkům?
A Ti se ani nezajímali o to, co mluvil sní..

Všimla jsem si že Ježíš neříká věřte v Otce a věřte i ve mně, ale říká věřte v Boha a věřte i ve mně.

J 14,1 Nermutiž se srdce vaše. Věříte v Boha, i ve mne věřte.

Tak jiste je dulezita i vira v to, ze Bozi Syn je skutecne Otcem poslan a dostal od neho dulezity ukol sjednotit vsechny a vsechno s Otcem s Laskou. Vsichni Zidi i kdyz s uctou prijimaji Otce ho jako Mesiase nedokazali prijmout a neprijali a neuverili ani v to, ze je Bozim Synem poslany z nebe od Otce.

Tet dávali na Noe hezký pořad : Život Ježíše Krista (1/2)
https://www.tvnoe.cz/porad/27490-zivot-jezise-krista-1-2
Škoda že to nelze přehrát, ni to asi že neopakují, neviděla jsem to od začátku a říkali tam zajímavé věci

Az je to nahlizeni na Krista ovlyvneno tou pozdejsi lidskou filozofii co byla mocensky prosadena i v uceni odpadlickeho krestanskeho uceni mocensky ovladaneho rimskymi cisari nemyslim si, ze by to mohlo byt pro mne nejakym velkym duchovnim obohacenim.

taky sem si myslela že ne, už sem to přestávala i sledovat všechny ty natočené filmy

A už jsem přišla na to, co bylo jinak, oni tam recitovali Slovo na cestu

Ale zase ne až tak zcela , hm..

1.Korintským 12
27Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů.

Je to o fyzickém vzhledu neb jim požehnal slovem: množte se.

Zrejme nechapes tu symbuliku pouzitou i pri tech fyzickych bytostech kterymi jsou lidi kde se treba pise o muzi se zenou zijici v manzelskem zvazku jako o jednem tele, ale je pritom zrejme ze jsou to 2 osoby 2 lide se svym odlisnym vzhledem nazory a pod.

Ale jo chápu, Bůh je taky jedno tělo s Bohem rodu ženského.

Tak pro teb pak ale uz neni Bohem Otcem ale nejakou bozinkou matkou
Uctivani bohyne matky je ale soucasti mnoha pohanskych kultu, ktere spis lidi vzdaluji od toho JEDINEHO.

No víš to ve mně dlouho rostlo jakési podezření že Bůh je i rodu ženského, a te´t o tom 15 let diskutuji a jen se ve mně tato víra utvrzuje.

Dovedlo mne k tomu víc indicií .. v Bibli:
Jednak milovati mám Boha svého celým svým.. a bližní své tak jako sebe.
Potom v pokojíku mém za zavřenými dveřmi.
Ale hlavně Genezis 1/26-27.

Jo jediný Bůh, je jeden, ale je Otcem i Matkou tak jako jeden člověk je mužem, ale i ženou?

A potom co to je ta veškerá pravda?
Jan 16
12Ještě mnoho jiného bych vám měl povědět, ale nyní byste to nesnesli.
13Jakmile však přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy, neboť nebude mluvit sám ze sebe, ale bude mluvit, co uslyší. A oznámí vám, co má přijít.

Nepujdes snad kvuli svemu presvedceni spochybnovat i to, ze Jezis Kristus poslan od Otce se na zemi narodil jako clovek a byl muzem a ne zenou

To ne ale ja jako možná ratolest na kmeni a nebo jako úd Jeho těla ?
Co jako s tím?
hledám jenom svůj obraz a podobenství :-).
Nazvala jsem to Hospodinkou, proti hospodinkám nemůže nikdo nic mít :-), to by byli sami proti sobě, a každé království rozdělené proti sobě upadá..

Mt 12,25 Ježíš ale znal jejich myšlenky, a tak jim řekl: „Každé království rozdělené samo proti sobě zpustne a žádné město nebo dům rozdělený proti sobě neobstojí.
L 11,17 On ale znal jejich myšlenky, a tak jim řekl: „Každé království rozdělené samo proti sobě pustne a dům rozdělený proti domu padá.

Az te to dela stastnejsim clovekem klidne nahlizej na toho naseho nebeskeho Otce i jako na milujici matku, ale prosim hlavne ho nespojuj s nicim stvorenym a tedy ani s lidmi. On je stvoritelem VSECH veci a sam stvorenim neni a neni tedy ani nijak svou existenci podobny nicemu v celem svem stvoreni. Dokonce i Bozi Syn jenz nese obraz naseho Otce jako prvorozeny ze vsech co byli stvoreni je taky jen stvorenou bytosti. Tim cim lze nejlepe naseho nebeskeho Otce charakterizovat je to, ze je LASKOU. Tuto Bozi lasku a milosrdenstvi nam svym zivotem i ucenim ukazal i Bozi Syn Jezis Kristus a je jiste dobre ho v tom nasledovat a usilovat se v tomto sjednotit s nasim nebeskym Otcem pro tebe zaroven i milujici matkou.

"ale prosim hlavne ho nespojuj s nicim stvorenym a tedy ani s lidmi"

A proč ne ?
On Bůh s námi nemá nic společného? :-) :-)

Jojo vy muži to máte o moc jednodušší, jste synové a tak to máte k Otci jaksi přímo:-)
Nemusíte vlastně nic řešit :-).
Se docela máte :-)
To musí být klídeček a pohodička :-)