Rozcestník >> Náboženství >> O Bohu a o životě s Bohem

Být upřímní sami k sobě i k Bohu, co se týče našich selhání. Nedělat se lepšími a nemyslet si, že jsme lepší než někdo druhý. Každý máme své chyby. Někdo je má víc skryté než jiný, ale každý má něco.

Niko, Svědkové Jehovy se sice otevřeně takto nemodlí, protože by je to upozornilo, že jsou podobní farizeům. Ale ve svém životě a v srdci to mají.

Mohli by se modlit takto:

"Děkuju ti Bože, že jsem v jediné pravé organizaci, která jediná má to přesné poznání a jediná nás učí žít nejčistěji podle Bible …….a tudíž budeme jen my zachránění.
Děkuju ti, že nejsem jako to ostatní špinavé křesťanstvo, které je plné hříchů a vší nečistoty a je vlastně tou nevěstkou, která se prodává tomuto světu za politické a společenské výhody, která bude zničena podle soudu ve Zjevení 17.kapitoly a také jsou velikým Babylonem, z 18.kap. ,který Boží rukou padne.

Děkuju ti Bože, že jsme jako organizace vyšli z těchto odsouzených církví a tak budeme jediní zachránění. Podle 18.kap.:4. verš.

Takto se modlí všichni samospravedliví v různých církvích nebo mimo církve.

Možná máš Niko na mysli taky mně, já si ovšem o sobě toto nemyslím. Rozhodně nejsem dokonalá a kdybych měla být spasená z toho, tak by to asi nedopadlo nejlépe. Do konce života budu mít co dělat s Bohem, abych odstranila spoustu věcí v mém životě.
A také prosit o Boží smilování, protože i znovuzrození mohou odpadnout.

Pokud nejsem spokojená a mám hodně výhrad, pak je to k tomu, aby lidé právě nezůstávali ve své samospravedlnosti, ale hledali Kristovo dokonalé očištění a znovuzrození, protože skrze samospravedlnos­t,....to znamená že reálně nepřijali Ducha svatého, mnohdy si to jen myslí nebo je jim to nalháváno, ...a pak když se snaží dělat skutky Písma, tak mohou vejít jen do této samospravedlnosti !

A toto se snažím rozkrývat a vést je ke Kristu !

Protože, jak říká Ježíš...….Kdo se nenarodí znovu, Boží království nespatří !...…

Kjaro, jak jsi na to přišla , že mám na mysli tou pasáží písma tebe, nebo kohokoli ? Kdo jsem já, abych mohla posoudit jak je na tom kdo ve vztahu s Bohem? Já sem dávám myšlenky, které oslovily v prvé řadě mně. A jestli se někoho Duch Boží dotkne , a on se zamyslí sám nad sebou - díky Bohu za to . Pak těch několik písmenek tady mělo smysl.

Chci doplnit, to co jsem psala o samospravedlnosti tím nejpodstatnějším.

Spasení v Kristu vylučuje ve své podstatě samospravedlnost.

Jestliže mně Kristus očistí, sejme mi hříchy zadarmo, z milosti, bez mých skutků, pak mně Bůh přijímá, dá mi narodit se z Boha, naplní mně svým Duchem vše pořád zadarmo z milosti,....se nemám čím chlubit !

Písmo to popisuje takto:

8Milostí tedy jste spaseni skrze víru.
9Spasení není z vás, je to Boží dar; není z vašich skutků, takže se nikdo nemůže chlubit.

Nejen do smrti, ale navěky si budu pamatovat, že jsem byla přijatá, = spasená, jen zásluhou Krista, že se nechal přibít s našimi hříchy !

Ale i další vedení Bohem, svoji proměnu, poznávání Písma je stále určeno úvodním obdarováním a dalším vedením Duchem.

Takže pořád není, co by byla naše zásluha !

Pouze odměna, na závěr bude podle naší věrnosti a míry našich skutků. Ale ne odměna spasení, ale může být třeba...…."Hvězdou jitřní....."

Takže naše láska a poslušnost vůči Bohu není určená tím, jestli budeme spaseni, čili zištným chováním, naopak je zase vyloučené činem Ježíše Krista.

Ovšem i my můžeme nějakým způsobem přerůst do drobné samospravedlnosti. Třeba návratem pod zákon. A taky můžeme odpadnout, kdybychom svévolně hřešili.

Farizeus dělal všechno , jen aby se Bohu zalíbil. Ve svém vztahu k Bohu byl tak důsledný , že zachovával i to, co Bůh nepřikázal. Aby se ujistil, že žije spravedlivě , "sesumíroval" si seznam svých skutků , šel do chrámu a tam svůj seznam Bohu předložil.

Celník se taky chtěl Bohu líbit, ale nedařilo se mu to. Uvědomoval si, že je slabý a ve své síle nemůže nic dobrého udělat. ten si žádný seznam nepřipravil , Protože věděl, že by zasloužil odsouzení. prosil Boha o milost.

Farizeus založil svůj vztah k Bohu na představě, že si vystačí se svými skutky. Nepochopil, že podmínky pro záchranu člověka určuje Bůh.
Celník , kterého tížilo vědomí hříchů , odešel z chrámu očištěný a ospravedlněný.
Ospravedlnění nám není zaručeno hodnotou našich skutků, ale vztahem, jaký máme k Bohu a k Pánu Ježíši jako svému Spasiteli.

Niko, odpovím ti na tvůj příspěvek u svědků.
Ano, ap. Pavel měl nárok na podporu od bratrů, protože kázal opravdu nepřetržitě evangelium...... a vzdal se jí.
Také o těch, kdo vyučují ve sboru je psáno, že se mají křesťané dělit s vyučujícím.

Ale být uvázaný na plný úvazek ve sboru a ještě přijímat peníze od státu, to v Písmu nikde nevidím.

Nevím o nikom ,kdo by přijímal peníze od sboru a ještě od státu .

Niko, takto to nebylo myšleno na jednotlivého člověka. Ale že některé sbory berou peníze od státu a také vybírají desátky a dobrovolné příspěvky.
Jak jsi psala adventisté nevybírají desátky ale přijímají peníze od státu a vybírají příspěvky.

Já jsem prioritně nechtěla psát o penězích od státu, i když totéž považuju za nebiblické , ale hlavně jsem chtěla říct, že nebiblické je pracovat v církvi na plný úvazek.

Kdyby učitele podporovali bratři, jak je psáno v Písmu, tak by mnoho církvi neexistovalo nebo byly přinuceny pracovat jinak.

Milá Kjaro, o financování církevních pracovníků víš, s prominutím, velké houby - ale - plivat, samozřejmě, MUSÍŠ!
To je to Tvoje znovuzrození??
Spíš to vypadá jakoby Tvými ústy mluvil sám ďábel
Tak mu NEPROPŮJČUJ svoje ústa!!!!

Jestli nevím o hospodaření církve, tak je to taky chyba, ne...………., říkat pravdu, koukám není ďábelské jen v KC......

Kjaro , velmi, velmi se mýlíš......máš vzkaz.

Cirkev (RKC) berie peniaze o štátu len na na platy kňazov (tie sú minimálne/minimálna mzda,...kňazi majú ešte k platu príspevky zo sv. omší za duše v očisci a pri rôznych "katastrofách" rodín (na prianie rodiny), pohrebov a sobášov, - ...a štát platí pochopiteľne aj rehoľníkov, rehoľnice, ktorí pracujú v rôznych štátnych službách/zames­tnaniach...na potreby Cirkvi - réžia kostolov, chrámov, budov, (energia, vodné, stočné, a i.), rôznych spoločenských, kultúrnych aktivít, a pod., získava z dobrovoľných zbierok (hlavne pri nedeľných bohoslužbách a raz do roka pre potreby farnosti, potom raz do roka na misijné diela pre Vatikán, raz do roka pre financovanie seminárov/bohos­lovcov, raz do roka na kresťanské médiá (TV, rozhlas)..