Přečetla jsem si knížku s názvem Řekni jim že je miluji. A přišla mi
tato písnička
Řekni jim, že je miluji
Takové, jací jsou.
Nemusí dělat koniny,
Přetvařovat se přede mnou.
A od té doby cítím k SJ lásku, k jednotlivcům. Bůh totiž miluje všechny lidi, i SJ. A on sám nás proměňuje. On sám a ne my sami sebe.
to je o prístupe, sú takí, ktorí nechápu, že ak dám svoje "já" na verejnosť, tak sa vystavím verejnosti, a ona bude reagovať - súhlasne, nesúhlasne alebo zmiešane...sú takí, ktorí nechápu, čo je to sloboda slova, sú citliví- až precitlivení na elementárne veci, na každé slovo, ktoré je proti ich názoru - a nevedia sa povýšiť, ale reagujú ako keby im človek zjedol obed, preto aj vytvárajú uzavreté diskusie "na objednávku", aby sa mohli skryť pred širokým publikom...veľkosť grácie človeka ja aj o nadhľade a tolerancii - ale mnohí, zvlášť z mimokresťanských spoločností a siekt ich nemajú, sú zahľadení len do seba, oni sú stredom pozornosti, berú každé slovo, ak je v nesúhlase s nimi, s ich názormi, že je priamo proti nim, proti ich egu, že ich uráža - a tak nerešpektujú iné názory, a tieto názory mažú...
Nakonec tam zůstanou sami s tím Mnichalem, který jim bude psát, co měl zrovna k obědu a na podobnou úroveň se ta jejich diskuze dostane.
Šlo o předčasí, což je jejich achilova pata, o tom nechtějí ani slyšet. On napsal, že stejně jako vše, tak i Boží existence probíhá v čase, což jsem napadl jako herezi a chtěl po něm vysvětlení, ale toho jsem se nedočkal.
Abuka je arogantní šašek, kterej si stejně z jehovistickýho učení
vybírá, co se mu líbí. Taky mám od něho věčnou blokaci, ale konám na
něho stalking, když se objeví na jiném fóru. 
Já tedy nikoho z nich nikde jinde v diskuzi neviděl, co jsem tak zběžně prošel. Ani si to neumím představit, že by mohli diskutovat i jinde, kde nemůžou blokovat a mazat. On na aroganci většinou upozorňuje oponenty, ale přitom tu svou vidět neumí.
To je asi lepší zeptat se spíš jeho, protože šlo o více příspěvků a já tím že byly smazané jsem jejich závadnost ani nemohl posoudit. Snažil jsem se k němu chovat slušně a to ho asi ještě víc vydráždilo.
Dle něj šlo jen o plané filozofování a že nevíme jak to s časem doopravdy je. Obvinil jsem ho ale z toho, že zbožšťuje stvoření (čas) když ho staví na úroveň Boha a taková obvinění tam nechtěl nechat, musel to odstranit, aby to nikdo neviděl. Podle mě se k tomu co napsal, hlásit moc nechtěl, ale zároveň nechtěl přímo uznat, že napsal hovadinu, jenže já mu s tím nedal pokoj a tak se mě zbavil. On je ale Franta na mě mimořádně alergický, jiný by z toho možná vyvázl jen s tím smazáním.
Tak jsem tady 
taký zablokována SJ .... měla jsem 24 hodin ( už přesně si nepamatují,
ale nějaký čas to byl 
) pokud se neomluvím....prý je pomlouvám ( napsala jsem, že
SJ nepochopili, kdo byl Ježíš, nějak tak ) ....tak mě zablokují. No a já
jsem se neomluvila.
Ale po pravdě jím děkuji 
člověk si aspoň odpočal, pročistil hlavu..... 
Ahoj Mimo. No podle nich nechápeme kdo je Kristus my. Zajímalo by mě, co tam tak budou řešit, až všechny křesťany nakonec vyženou. Přece jen Deltagama a Shuriken jsou tam jen sporadicky.
Já si myslím, že si konečně oddechnou. Musí to být pro ně náročné,
každý den a tolik rok..... takže dopřeme jím ten oddych . 
A cos to tam měl za problém s tím časem, třeba tady to můžeme
rozebrat. Nějak jsem to nepochopila. Tady ti nehrozí, že tě abuka
zablokuje.
Jak oni to věří?
Postavil Boha na úroveň stvoření a stvoření na úroveň Boha. Když tvrdil, že Bohu běží čas jako všemu jinému a že čas nemá počátek jako Bůh.
Věčnost nemá počátek a Bůh je věčný.
Co se týče času tak ten probíhá jinák ve věčnosti a jinak na zemí.
První den u Boha začíná tvořením země a nebe... Genesis 1:3-5 B21
[3] Bůh řekl: „Ať je světlo!“ – a bylo světlo. [4] Bůh viděl, že
světlo je dobré, a Bůh oddělil světlo od tmy. [5] Bůh nazval světlo
„den“ a tmu nazval „noc“. Byl večer a bylo ráno, den
první.
První den na zemí začíná stvořením Slunce ☀️ a Měsíce 🌙 Čtvrtý den u Boha.
Genesis 1:14-19 B21
[14] Bůh řekl: „Ať jsou na nebeské obloze svítilny, aby oddělovaly den
od noci; budou znameními k určování období, dnů a let; [15] budou na
nebeské obloze svítilnami k osvětlování země!“ – a stalo se. [16]
Bůh učinil dvě veliké svítilny: větší, aby vládla dni, a
menší, aby vládla noci;učinil rovněž hvězdy. [17] Bůh je
umístil na nebeské obloze, aby osvětlovaly zemi, [18] aby panovaly nade dnem
a nocí a aby oddělovaly světlo od tmy. A Bůh viděl, že je to dobré. [19]
Byl večer a bylo ráno, den čtvrtý. Mu
Nevím jak tam ta komunikace probíhala mezi abukou a minimusem, ale tady citace minibusa
Postavil Boha na úroveň stvoření a stvoření na úroveň Boha. Když tvrdil, že Bohu běží čas jako všemu jinému a že čas nemá počátek jako Bůh.
Kazatel 3:1 B21 každá věc pod nebem má svůj čas:
Kazatel nás učí, že pod nebem je to o čase.
Podle nich čas běží všude, i ve světě duchovním věčném. Jsou úplně mimo.
K tomu jsme se dostali dokazováním božství Syna, že nebyla nikdy doba, kdy Syn ještě nebyl. Oni ale tvrdí, že čas byl před ním, už třeba jenom tím, že je to syn. Jejich měřítko je tento svět, tak co od nich čekat...
Je psáno, že Syn byl zplozen přede všemi věky. Logicky musí být od začátku, neexistuje doba, kdy Syn nebyl. Plození odkazuje na stejnou podstatu s Otcem, tedy božství. Podle SJ byl ale Syn stvořen, což je v rozporu s Biblí.
Židům 1:8-10 B21
[8] ale o Synu říká: „Tvůj trůn, BOŽE, trvá na věčné
věky,žezlo spravedlnosti je žezlo vlády tvé. [9] Miluješ
spravedlnost a zlo nenávidíš; to proto tě Bůh, tvůj Bůh, pomazal olejem
radosti nad společníky tvé.“ [10] A dále: ,"Na počátku PANE jsi
zemi založil, dílem tvých rukou jsou nebesa.
Boží Syn byl před počátkem to znamená ve věčnosti.
Počátek země a nebe začíná v první Genesis.
Jak píšeš Syn Boží byl splozen Bohem, nikoliv mužem tak jak je to v
případě každé lidské bytostí. 
Daniel 3:25 B21
[25] „Jenže já vidím čtyři muže,“ on na to, „a rozvázané!
Procházejí se v plamenech, vůbec nic jim není a ten čtvrtý vypadá
jakoboží syn!
Daniel 3:25 BKR
[25] On pak odpovídaje, řekl: Aj, vidím čtyři muže rozvázané,
procházející se u prostřed ohně, a není žádného porušení při nich, a
čtvrtý na pohledění podobný jest
synu Božímu.
Je psáno, že Syn byl zplozen přede všemi věky kde?...Syn je ako Slovo večný, a ako človek bol splodený v plnosti času (Slovo Boh si vzalo ľudské telo), aby nás ako človek (v podstate Boha i v prirodzenosti človeka) vykúpil - tak je psáno....
