Ovšem za Russella bylo vše svobodné, nad Biblí se diskutovalo, sbory sepisovaly názory, souhlasné, nesouhlasné, nebyl problém změnit nauku, když měl někdo argument, ani nebyl nikdo zavázán nauce věřit. Šlo o studium, byť laické, o hledání, o diskuse. To Rutherford ukončil.
