Původ má v Rutherfordovi. 
Když teda byla řeč o té svatbě, v čem má původ závoj a snubní
prsten?
Na to
Rutherford zapomněl nebo v Káni to taky měli? 
Původ má v Rutherfordovi. 
Když teda byla řeč o té svatbě, v čem má původ závoj a snubní
prsten?
Na to
Rutherford zapomněl nebo v Káni to taky měli? 
Pokud vím, tak se naše sestry v závoji nevdávají.
Snubní prstem má víc vysvětlení, my se držíme symoli kruhu jako
stálosti, případně věčnosti.
V tom případě bys měl akceptovat, když SJ oslaví narozeniny, a pak na
právním výboru vysvětlí, že on se drží třeba symbolu projevu
vděčnosti Bohu za dožité jubileum.
Protože připomenout si dožité jubileum
je teda o hodně dál od astrologie než ten váš prsten od spiritismu.
Ale to dříve nebo později vyřeší
nové světlo.
Kamarád jehovista mi ukázal svoje svatební fotky.
a vánoční stromeček je přece jen symbol stromečku...
dnes už nikdo ve stomečku pohanský božstva nevidí a když je umělej, tak
je to tuplem v pořádku...
My v tom pohanský svátek vidíme, navíc je to připomínka smyšleného data narození Krista.
na pohanství není všechno špatné a ostatně přežívá v nějakých podobách dodnes, i křesťanství je pravděpodobně velmi prostoupeno pohanstvím...
není, jen křesťani řekli, že je to špatné, a před nimi izraelité, špatné jsou jen jednotlivé písničky, třeba lidské oběti a třeba i zvířecí, které na údajný příkaz Boha prováděli i Izraelité...
Ozeáš 6,6. Chci milosrdenství, ne oběť, poznání Boha je nad zápaly.
tohle vám moc nejde, ale zato obětujete vedoucímu sboru, chvályhodné...
A já vím, že lžeš, a můžu ti to na první dobrou dokázat z vaší
literatury. 
Naše služba Království, září 1992:
„Lékař možná tvrdí, že krev upraví zdravotní stav vašeho nemocného dítěte. Vy však musíte být pevně rozhodnuti odmítnout krev za sebe a za své děti dříve, než se dostanete do nějaké naléhavé situace, protože si ceníte svého vztahu k Jehovovi více než jakéhokoli domnělého prodloužení života za cenu porušení božského zákona.“

Ano.
Je to samozřejmě vytržené z kontextu.
Ale především tam marně hledám potvrzení tvého výroku:
"Obětují vlastní dítě kvůli krvi, Jehova to žádá."
Kde se píše, že máme obětovat své děti, protože to Jehova chce?
Izajáš 59:15 Pravda vyprchala, kořistí stane se ten, kdo se varuje
zlého. Hospodin to však vidí a je zlé v jeho očích, že není žádného
práva.
16 Vidí, že není nikoho, žasne, že nikdo nezasáhne. Zachrání ho jeho
paže, podepře ho jeho spravedlnost.
17 Oděl se spravedlností jako pancířem a na hlavě má přilbu spásy,
oděl se rouchem pomsty, jako pláštěm zahalil se rozhorlením.
18 Podle vykonaných skutků odplatí svým protivníkům rozhořčením,
svým nepřátelům za to, co páchali, ostrovům odplatí za spáchané
skutky.
19 I budou se bát Hospodinova jména na západě a jeho slávy na východu
slunce, neboť se přivalí jako dravá řeka, kterou Hospodinův vítr žene
vpřed.
20 Vykupitel přijde k Sijónu, k těm, kdo se v Jákobovi odvrátili od
nevěrnosti, je výrok Hospodinův.
Co je na tom vytrženého z kontextu. Sdělení je jasné. Jehovův božský zákon zakazuje krev za cenu přežití dítěte. Tancovat kolem toho můžeš, aspoň vidíme, jaký jsi fanatik.
Kontext máš tady:
https://wol.jw.org/cs/wol/d/r29/lp-b/201992326
Tancovat nemusím.
Neplatí, že odmítnutí transfúze znamená automaticky smrt.
To je právě ta demagogie.
A kromě toho, v tom článku se jedná o doporučení. Sice naléhavé, ale
přesto doporučení.A těch doporučení, jak tyto krizové situace řešit, je
tam víc.
Nakonec je to vždy na osobním rozhodnutí, kdy může zafungovat například
strach.
To vykládej svojí babičce. Prostě když bude tvoje dítě krvácet, tak Jehova si přeje raději jeho smrt než transfůzi. Pokud mu dáš transfůzi, Jehova bude smutný a ty musíš litovat, že jsi neobstál ve zkoušce, spáchal jsi hřích. Pokud starším řekneš, že toho nelituješ, že máš jiné poznání Bible, že to příště uděláš klidně znova, dá ti právní výbor na zadek. Jo nebo ne? Tak nelži o osobním rozhodnutí, protože svobodné rozhodnutí to není.
Je to osobní rozhodnutí, navíc na základě důkladného promyšlení
všech aspektů.
Takový postoj nevznikne během svačiny.
Navíc do toho na základě Zákona o sociálně právní ochraně dětí může
vstoupit stát.
V podstatě ano.
Podle Písma je zdržování se krve stejně závazný imperativ jako
zdržování se smilstva.
O žádném vykrucování nevím, jen o tvé snaze mě nechytat na něčem,
co bys měl znát.
Pro tebe není Boží vůle závazná?
Přečti si to vlákno od začátku. Od čeho jsme začali a u čeho jsme skončili. Tvé obvinění ze lhaní, demagogie, dobrovolnosti rozhodnutí atp., byl jen zbytečný balast mezi začátkem a koncem.
To byly tvoje hloupé vytáčky a tanečky, kterými jsi zkoušel moji
trpělivost. Ale tady na mě nepoštěkává žádný Rosé a nemůžeš mě
mazat, takže tvé demagogie vyjdou na světlo, i když to na chvíli
oddálíš. 
Demagog je člověk, který záměrně manipuluje s fakty, city a názory lidí, aby získal moc, vliv nebo podporu. Často používá lži, polopravdy, překrucování skutečností, vzbuzování strachu nebo přehánění. Místo rozumných argumentů spoléhá na emoce a populární slogany. Slovo pochází z řečtiny, kde původně znamenalo „vůdce lidu“, ale už ve starověku získalo negativní význam.
Nepochybuji, že teď uplatníš své manipulaivní sklony a výsledek vyjde
na světlo.
Jedna věc se už projevila.
Před časem ses na Ateistech chlubil, že na mě "uplatňuješ stalking". Jde
ti to opravdu skvěle, protože tě pohání nenávist ke SJ, jak sám
opakovaně prohlašuješ.
Nevymýšlej si, neslavíme datum, ale narození Spasitele. Křesťané jej slaví ve třech různých datech. Vy si ho slavte třeba v srpnu, ale on ten důvod neslavit je jinde (Rutherford).
A to samé: Když ti SJ na právním výboru vysvětlí, že on oslavil příchod Spasitele a ne pohanský svátek, měl bys to akceptovat, jako u toho snubního prstenu, kde si taky můžete zvolit důvod.
Jsou dva důvody, proč bych tu výmluvu neakceptoval.
A mimochodem, nevymýšlím si. 
Takže jde jen o vaši demagogii, žádný racionální důvod zakazovat oslavu příchodu Spasitele není.
Ani nemáš jak pokračovat, protože bys obhajoval vaše lidské výmysly,
které nemají žádný rozumový ani biblický základ. Počkej si na nové
světlo, jako s vousy nebo vykazováním hodin, to bylo tenkrát debat,
pamatuješ? A pak stačil jeden pokyn z VRO. 
I toho Ježíše malovali v publikacích holobradýho, tak daleko to hnali. Abuka - jeho nejstarší fotka na FB - oholenej, fotky teď - s knírem jako mrož. Kdybych mu to před léty vysvětloval, mlátil by mě do hlavy Biblí a kdejakýma doktrínama. Podobně to jednou dopadne s narozeninama atd.
Ježíš je zobrazován různě, aby nevznikla představa, že vypadal tak
nebo onak.
Abuka nosí knír od 19 let s dvouletou přestávkou vojny a asi pětiletého
období, kdy jsem měl plnovous.
Ale chápu, že ty to víš líp, když jsi tady už dvakrát vnucoval
fotografii z Brna, na které jsem měl být já. 
Pokud jde o vousy SJ, které ti nedají spát, časy se prostě mění.
Dlouhá léta byl plnovous charakteristický pro protestantské kazatele a
pravoslavné kněze, a i v běžné populaci se jím člověk někam řadil.
Proto nebylo nošení plnovousu doporučováno, a pro starší bylo považováno
za nevhodné. Dnes tomu tak není. Toť vše. 
tak moc jste se chtěli lišit, aby to bylo vidět, že vy jste ti
vyvolení...
no řekni sám - pouhá lidská nauka, nic od Boha...
Člověk, který se drží určitých zásad, se liší především svým
chováním.
Vyvolenost je záležitost mězi člověkem a Bohem, ndává smysl ji nějak
demonstrovat před lidmi.
Nevidím v tom nic křečovitého.
Naopak mi teď připadá poněkud křečovité, kolik bratrů najednou
obrůstá. 
Přece nebudou vypadat, jako to zpropadené “duchovenstvo,” oni jsou
jiní, vyvolení. (Rutherford se holil, aby se odlišil od Russella, na kterýho
furt žárlil.) 
Určitě pro tebe nebude těžké vysvětlit souvislost mezi malovanými
vejci a Ježíšovou smrtí. 
Právě proto, že křesťané slaví Kristovo vzkříšení, se kterým vejce nesouvisí. Jako vy na svatbě SJ nehledáte v prstenech nějakou souvislost s tradicemi.
O vejcích jsi psal ty.
Tak bychom mohli probrat všechny ty tradice, které dělají Velikonoce
Velikonocemi, a pak si položit otázku, čeho jsou vlastně oslavou.
Pro křesťana nedělají Velikonoce Velikonocemi lidové tradice, jsou oslavou Kristova vítězství a našeho vykoupení. Nic víc, nic míň. Pokud někdo dodržuje některé tradice, nesouvisí to s tímto.
Křesťanské Velikonoce končí nedělním ránem. Lidové velikonoce jsou v pondělí.
Zajímavý úryvek z Wikipedie:
Velikonoční pondělí (liturgicky Pondělí v oktávu velikonočním,
někdy též Červené pondělí) je den, který následuje po neděli
Zmrtvýchvstání Páně. V českém prostředí je spojeno s nejrůznějšími
tradicemi a zvyklostmi, které lze zařadit k přechodovým rituálům
končící zimy a nastávajícího jara. Tato nekřesťanská praxe byla
v průběhu dějin v různých kulturách teologizována a zasazena do
křesťanského rámce.
Celé svátky jsou prošpikovány zvyky, které jsou nejen nebiblické, ale
často i nekřesťanské.
Prošpikované stejně, jako váš snubní prsten. Vysvětlil jsem, co
slavíme jako křesťané. Dokud se nezřeknete vašich světských tradic,
kterým alibisticky dáváte nový obsah, tak nekádrujte ostatní, jinak jste
jen obílené hroby. To můžete zrovna vynášet morenu a dát tomu nový,
hluboce duchovní význam, že vynášíte odpadlíka. 
Mt 12,40 Nebo jakož byl Jonáš v břiše velryba tři dni a tři noci, takť bude Syn člověka v srdci země tři dni a tři noci.
Ale je i "prvního dne po sobotě" http://biblenet.cz/app/bible/search?phrase=po+sobot%C4%9B&search=Hledat