V Písmu jsou popsány dvě oslavy narozenin, obě u pohanů a obě byly pro
dodání slavnostní atmosféry spojené s popravou.
Narození dětí se pamatovaly, později byly zapisovány v chrámu do obdoby
současných matrik. Nikde není zmiňován přesný den narození, a to ani u
významných osobností.


