Rozcestník >> Náboženství >> Sekty

kroky, - no, prekrúcate biblický text: Ježiš prikázal krstiť vodou za vyslovenia krstnej formuly (Mt 28, 19 - v jedno jméno třech - Otce, Syna i Ducha Božího) - a to je práve to, čo hovorí Jan Krstiteľ: on vás bude krstiť Duchom Svatým, pretože v krste vodou je súčasne krstenie Duchom Svätým, lebo vtedy (pri vyslovení krstnej formuly) na nás zostupuje Duch Svatý...iný krst neexistuje...
...tie vaše, sorry, táraninky, sú len táraninky, a je to detinský pokus obísť krst vodou...naviac, vyhlásila st sa za ateistku, takže nemáte krst, pri vyhlásení sa za ateistu, nie je možný krst, lebo tam nie je viera, a kde nie je viera, tam nie je možný krst...

Jenom že co když je to tak že to ja mám křtít ve jméno Otce i Syna i Ducha ?
Tam je příkaz : Křtěte !!!
A ne že se mám dát pokřtít :-).

Matouš 28
18Ježíš přistoupil a řekl jim: „Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.
19Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého
20a učte je, aby zachovávali všecko, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všecky dny až do skonání tohoto věku. “

Tak že co mám dělat ?
Jít ke všem národům, získávat učedníky, křtít a učit je zachovávat co je přikázáno.
Virtuálně jsem tady už křtila :-) a učím zachovávat co je v Písmu :-) a umím i odlišit co v Písmu není:-).

viete, tie táraninky o "virtuálnom krstení", a pod. sú komické - deklarovala ste sa za ateistku, takže krst nie je možný...musíte najprv prijať osobne vieru v Boha zjavenému v Kristovi, vyhlásiť to aj verejne, a potom sa po oboznámení s kresťanským učením (v Cirkvi) vstúpiť do Cirkvi, a potom je možné uvažovať o krste, inak nie...

Ještě jsem od ateizmu nikam nekonvertovala, ono ani není kam, tedy že nikoliv jsem se nedeklarovala za ateistku, to jste si o mně jenom vymyslel čímž to celé o mně uvádíte v blud.
Jako že tady veřejně jsem se ještě ke Kristu nepřihlásila ?
To myslíte jako vážně ?
A považuji za církev i tady to společenství v Chatujme.cz neb kdekoliv se dva tři sejdou v jeho jméně je tam s nimi :-)

...je váš osobný problém, žijete v detinskej pýche - pretože kresťanská viera vyžaduje 1. pokoru, a po pokore je 2. pokánie, a po pokání sa prijíma 3. viera...- má to svoj postup, kto ho nedodrží, tak len tára táraniny a táraninky....

Měl by jste se smířit s tím že na každou víru neskočím :-)

ale to je váš problém, nie môj...

Jenom že on to není problém ale svoboda :-)

svoboda vo viere neexistuje, je prikázanie viery....

Náboženská svoboda neboli svoboda vyznání je princip zajišťující svobodu jednotlivce i skupin v jeho duševní a duchovní sféře, svobodu vyjadřovat a projevovat své náboženské či duchovní přesvědčení a to jak v soukromí, tak veřejně. Svoboda vyznání je jedním ze základních práv člověka. V právních předpisech je obvykle spjata se svobodou svědomí a svobodou myšlení.
https://cs.wikipedia.org/wiki/N%C3%A1bo%C5%BEensk%C3%A1_svoboda

:-) tu ide o niečo iné - o možnosť si vybrať vieru v slobode, - ale podľa prikázania Boha v Kristovi je viera povinnosťou ju prijať, máte to aj v 1. prikázaní Desatora...

No ano a ja jsem si to 1.přikázání dokonce přeložila do rodu ženského : Ja jsem Tvá Bůh .. nebudeš mít jiných Bohů mimo mně..nebudeš se jiným bohům klanět ni jim sloužit.. nezobrazíš si nic z toho co je na nebi, na zemi, ve vodách a nebo v podzemí... potom je světit den sváteční což je další dilema sobotu, neděli a nebo pondělí ?
Ježíš řekl že syn člověka je pánem i nad sobotou, to dcera si že taky :-)

Křtít ve jméno Otce i Syn i Ducha to asi že je o tom křtít ve jméno: JSEM.

je to krstenie v jedno jméno = v jednote Trojice....

Otec je uveden jako první (křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha) a ten o sobě vyhlásil když se ho Mojžíš ptal na jméno : Jsem který jsem, a Izraelcům měl Mojžíš říci toto : JSEM posílá mně k Vám :-)

už prosím, nechte toho, píšete to 1000x, vieme to z Píma 10000x, nechte toho, nie sme decká....a držte sa témy - o viere, ktorú neprijímate...

Že nepřijímám "vaši vieru" to ještě neznamená že nepřijímám Boží víru, tu o které se dočítám v Bibli :-)

prohlásila si že si ateistka, tedy nejsi pokřtěná, nemáš Ducha a proto nerozumíš Bibli.

Rád by jsi o tom rozhodoval a rozkazoval ale ono to není podle tvého mínění :-).

ja vás ku katolíckej viere nenútim, ale ju prijali gúniovia tohto sveta, - a tak si ostaňte, v čom chcete, je to vaša vec, vaša vôľa, vaše rozhodovanie...

No ano - ono kdyby to byla vůle Boží tak už katolíčka dávno jsem :-).
Ale zřejmě má Bůh nějaký jiný plán :-)

V diskuzi Bůh Tě miluje! to máte černé na bílém, aha :-)
kroky:

24.11.20 20:17:01 | #382
Reakce na příspěvek #381
Tak že ja Vás tady všechny virtuálně křtím :-)!

virtuálny krst je krst diablov...

Vy by jste si měl rozumět s nickem "SynBoha" ten taky kde koho křtí ďábelnictvím :-)
A jak je k tomu pilný :-). zrovinka tak jako vy :-).

krom toho že si ateistka si také okultistka, tedy satanovo dítě

Ježiš prikázal, aby nás oprávnení vykonať pre krst (apoštoli a ich následníci - kňazi, ale aj veriaci laici - kde nie je dostupný kňaz, resp. nutná potreba okamžitého krstu . napr. pri zomieraní), krstili podľa Mt 28, 19...

Jenom že mně bylo dáno z Kristova těla osobně před 40 lety když se mi zjevilo to slunce a někdo odlomil mi z něho ..
Tak že můj úděl i úkol může být jiný než vy se domníváte.

radši nakrm svého kamaráda zase nějako krávovinou co si jakože vyčetla z Bible tvůj kámoš čeká

Jen bych doplnil, že podle katolické teologie je křest platný, pokud je vykonán vodou a s trojiční formulí, tedy ‚ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého‘ (Mt 28,19). V tomto smyslu je forma a úmysl klíčová. Víra pokřtěného je důležitá pro účinnost křtu, ale ne nutně pro jeho platnost. Proto se například křtí i malé děti, které víru ještě nemají, ale církev ji předpokládá skrze rodiče a společenství.
Co se týče výroku Jana Křtitele o křtu Duchem Svatým, ten se často chápe jako zaslíbení letnic, kdy Duch sestoupil na apoštoly. V běžné praxi církve se ale věří, že Duch Svatý sestupuje už při křtu vodou, pokud je vykonán správně. Takže není nutné oddělovat ‚křest Duchem‘ od ‚křtu vodou‘, ale spíše je chápat jako dvě stránky téže události.
A pokud někdo byl ateista a později uvěřil, církev mu nabízí cestu, třeba skrze katechumenát a následný křest. Víra může přijít později, ale důležité je, že je opravdová. Myslím, že bychom měli být opatrní s tím, koho označíme za nevěřícího nebo nehodného křtu, víra je tajemství srdce. Nebo nemám pravdu?

Tato tvoje odpopvěď je vyčerpávající a pravdivá, tak to přesně je.