Rozcestník >> Náboženství >> Sekty

Napiš víc, žhnu zvědavostí.

Jinak já jsem donesl z vědecké knihovny další knihy o SJ, tak napíšu pak nějakou “recenzi.”

Napiš mi názvy těch knih.

..venujte sa viere v Cirkvi, spáse, nie knihám o SJ...

to říká ten, co je na tajné diskuzi s Jehovisty

Naše DF není tajné, ale uzavřené kvůli lidem, jako jsi ty.

ty tady neustále nakoukáváš, to je sranda...

Nakoukávám, ale srandu z toho nemám.
Ono jeto spíš k politování.

tak proč to děláš? zamysli se nad sebou, máš zapotřebí někde šmírovat?

Nešmíruju, chodím sem na férovku.
Na rozdíl od jiných kteří se chlubí jak k nám chodí pod alternicky.

Dobre, nsmirujes, ale co te sem laka?

Abuku láká poznání pravdy, kterou toto fórum přináší.

"Láká" není přesný výraz.
Prostě chci mít přehled.

ano, to není přesné, dá se najít nějaké jiné slovo... a hned jsme na tom m lépe....
tuším, že Jehova je spokojen...

I eštebáci chceli mit o všech prehľad.

jednou si psal že si chtěl být policajtem

Abuko, alias F———u D———u,
ta tvoje věta jasně ukazuje na kmenové myšlení: kdo není „náš“, je automaticky problém.
Používáš kolektivní nálepkování místo věcné kritiky.
Máš problém s námi proto, že jsme křesťané a ty ne.

Zvolil jsi pasivně-agresivní tón sociálního vylučování.
Celé to má autoritářský nádech – stavíš se do role ochránce prostoru diskuze, který rozhoduje, kdo je ještě přijatelný a kdo už ne.
Zároveň se vyhýbáš zodpovědnosti:
„DF není tajné, ale uzavřené“ je jen jazyková klička, která popírá negativní vyznění slova tajné, ale fakticky obhajuje uzavřenost bez transparentnosti.
Shrňme si to jasně:
Útočíš na osobu, ne na chování.
Používáš nálepkování („lidé jako ty“).
Vylučuješ místo argumentace.
Stavíš se do nadřazené pozice.
Nepřispíváš k diskusi, ale k eskalaci.
Abuko, já tu mám Svědka Jehovova, který má za úkol mě učit v biblickém studiu – a nedaří se mu to.
Je nasraný a onehdá se po půl roce zase ozval. Nechám ho být a počkám, s čím přijde. Teologicky mám 100% navrch.

Jenže problém s vámi je ten, že nepřemýšlíte nad tím, co vám někdo z Bible nabídne nebo odargumentuje.
Je podobný jako ty – jen není tak vychcaný jako ty.

A tebe je do toho co, čím se kdo zabyva???

Názvy těch knih:

• Jak slon louská burské oříšky
• Jehovovi svedkovia (slovenská kniha)

Jdou Jehouni, jdou Jehouni, jdou,
Bože, jaká je to hrůza!
Jdou Jehouni, jdou Jehouni, jdou,
obtěžovat vás jde lůza.

Jsou to lůzři,
neuctívající Krista.
Jejich věčnost
už je proto jistá.

Proto, Jehouni, pokání čiňte.
A pro vaše skutky slzy roňte.

BÁSEŇ ŠKVARKY
Básník: Selen

Abuka má za předkožkou škvarky,

proto si po ránu odříkává žalmy,

a snídá při tom Babišovy párky.

Nepřeháníte to trochu, mládeži?

No jo, no, připouštím, že Babiš tam být nemusel.

Babiša tam klidně nech ale ty škvarky...blé­ééééééééé

no jo to by se nerýmovalo s párkama musí tam být škovarky.
Jen mě mrzí že je tam slovo žalmy protože ta báseň nemá co dočinění s vírou.
Já bych z úcty k žalmům to nepoužil.

Přiznávám, že ty žalmy se tam nehodí a pan Babiš taky ne. Báseň upravuji takto:

BÁSEŇ ŠKVAREK
Básník: Selen

Abuka má za předkožkou škvarek,

proto svědkyním smrká do burek,

a kouří při tom panu Rajchlovi párek.

No tak to jsi tomu nasadil korunu!
Ale vzdávám se protestů, protože kdovíco by na mne vykouklo při dalším přepracování

nechal jsem to předělat umělou inteligenci dostala za úkol ponechat význam a více aby se to rýmovalo tady je výsledek:
BÁSEŇ ŠKVAREK
Básník: Selen
Abuka skrývá pod předkožkou škvarek,
svědkyním funí do burek jak tlakový vařek,
u toho kouří Rajchlovi párek —
poeticky řečeno: kulturní darek.

Moc si od toho neslibuj. I kdyby ti věřil i z poloviny, duch sekty je mocnější.

Ten jehovista už by musel být probuzený a jen si tebou potvrzovat, že SJ nemají pravdu. Jinak bude furt dělat nechápavýho.

Jehovisti nedělají nechápaví, jakože ví že věří nesmyslům. Oni těm nesmyslům věří, respektive mají jaksi zablokované myšlení v tom poznat pravdu. Nedokáží se s tebou svobodně bavit o Bibli. Melou jen dokola nacvičené texty, bez používáni kritického myšlení. Tvoje námitky nepromýšlejí a pouští je jedním uchem tam druhým ven.