Protože nic jiného neznáš.
A víš o tom něco? Asi je v tobě hodně pohanství, když ti katolická
církev vyhovuje. Ty k víře v Boha potřebuješ obřadnictví, kejkle.
Někteří lidé to tak mají Potřebují ke spáse i vlastní přispění.
Prostě: pocit, že pro svou spásu něco dělají a když "něco" neudělají
tak spaseni nebudou.
Jenže to je právě rozdíl mezi pohanstvím a křesťanstvím.
Pohané se spoléhají na sebe. Na to, co si od svých bohů vyžebrají. Jejich
bohové jim to jinak nedají.
Křesťan spoléhá na Ježíše Krista. Na Kristovu oběť, která je pro
každého zdarma.
Otázkou je, co je to to "něco". Mně kejkle opravdu vyhovují, nijak mě neomezují a taky neotravují. a vlastně mě vnitřně ukidňují, necítím se tak přetížená.
(zvýraznění slov znamená, že protestant něco dělá
pro svoji víru jinak by nebyl spasen příklady níže)
Pavla si nedokáže pochopit verouku: "pocit že pro svou spásu něco dělají"
omyl to není jen pocit 
Každý protestant pro svoji víru něco dělá, akorát lže, že nic nedělá,
to je celé.
Jednoduše dostaneš od Ježíše nabídku. A co udělá protestant
příjme ji. Tato nabídka ale neznamená že budu sedět na
zadku, ta nabídka má podmínky. Ježíš v Bibli jasně stanovuje co má a
nemá člověk dělat aby byl spasen například věřít v Pána Ježíše
protestant začne věřít. Víra ovšem není jen že
věříš v existenci nějaké osoby je to nějaká činnost.
Copak dělá protestant když věří? následuje Ježíše co
dělá protestant když následuje Ježíše? protestant Miluje
Ježíše třeba ve formě lásky k lidem Co je to láska? to je oběť
pro druhého Protestant se obětuje pro druhého.
A ve finále tu lže, že pro svoji spásu nic nedělá, že to dělají jen
pohané tedy katolíci. Protestant jen přijal nabídku ale ta obsahovala
spoustu činů ,které v rámci té nabídky protestant vykonal. Takže
protestant i katolík dělaji nemlich to samé, ale protestant jen papouškouje
ty Lutherovy Kalvinovi Husovy a dalších protestantských nedouků , báchorky
o tom že nic nedělají.

To popisuješ pojetí liberálního protestantismu, což je heretický směr, a tak to pavla nemyslela asi. Sám Luther hned v 1. tezi říká, že život křesťana má být stálé pokání. To je taky činnost.
Jak 2,26 Neboť jako tělo bez duše je mrtvé, tak i víra beze skutků je mrtvá.