To není tak jednoduché. Evangelia psaly i skupiny, co se už přikláněly k nějakému teologickému směru, a to by byla právě slepá cesta. Vem si Janovo evangelium, které je mladší a už přináší ucelenější kristologii, do které dává už víru první církve. Pak byl problém gnosticismu, hned na to arianismu atd., a ty už zasáhly mladší evangelia či listy. V prvních staletích bylo několik kánonů přijímaných církevními obcemi na různých místech, z toho se pak hledalo jak na to. Proč třeba list Jakubův ano a Didaché ne, na to není uspokojivá odpověď.


Aši ti
uniklo slovo jine, co umelce?? Načo se nichas do veci, kdyz nerozumis psanemu
textu??
