Proč jenom Otcem?
Vždyt je psáno:
Izaiáš 66
...porodila pacholátko.
8 Kdo slýchal co takového? Kdo vídal co podobného? Zdaliž může
způsobeno býti, aby země zplodila lid dne jednoho? Zdaliž zplozen bývá
národ pojednou? Ale Sion jen počal pracovati ku porodu, a porodil syny
své.
9 Což bych já, kterýž otvírám život matky, neplodil? praví Hospodin.
Což bych já, kterýž činím to, aby rodily, zavřín byl? praví Bůh
tvůj.
10 Veselte se s Jeruzalémem, a plésejte v něm všickni, kteříž jej
milujete. Radujte se s ním velice, kteříž jste koli kvílili nad ním,
11 Proto že ssáti budete, a sytiti se z prs potěšení jeho, ssáti budete, a
rozkoš míti v blesku slávy jeho.
12 Nebo takto praví Hospodin: Aj, já obrátím na něj jako řeku pokoj, a
jako potok rozvodnilý slávu národů. I budete ssáti, na rukou pěstováni a
na klíně rozkošně chováni budete.
13 Jako ten, kteréhož matka jeho těší, tak já vás těšiti budu, a tak v
Jeruzalémě potěšováni budete.
14 Uzříte zajisté, a radovati se bude srdce vaše, a kosti vaše jako bylinka
zkvetnou.
V Jan 4/24 je psáno že v Duchu a v pravdě, tak že když je v ženách tak
už není Otcem ale matkou, Hospodinkou, projevuje se v nich žensky, mateřsky,
neb žena je taky obraz a podobenství Boha (Genezis 1/26-27).