Kazatel 7:27 Hleď, na to jsem přišel, řekl Kazatel, když jsem
porovnával jedno s druhým, abych se dopídil smyslu, jejž jsem stále hledal
a nenalézal:
Mezi tisíci jsem našel jednoho člověka, ale ženu jsem mezi těmi všemi
nenalezl.
Hleď, jenom na to jsem přišel, že Bůh sice učinil člověka přímého,
ten však vyhledává samé smyšlenky.
Achy ty ženy :-))
26A přicházím na to, že trpčí než smrt je žena, je-li léčkou, je-li
její srdce síť a ruce pouta. Kdo je Bohu milý, unikne jí, hříšník jí
však bude lapen.
Přísloví 18:22 Kdo našel ženu, našel dobro a došel u Hospodina zalíbení.
mne spíš zaujalo, mezi tisíci našel jsem jednoho člověka,
já ani tisíc lidí neznám, tak proto jsem asi člověka ještě nepotkal
,o)
A těch zbylých 999 je kdo? Všimla jsem si, že někdy Bible označuje jako lidi jen Izraelce nebo lidi požehnané, ten zbytek není lidský?
v písmu je pár lidí, kteří tzv. chodili s Bohem, nic bližšího o nich
nevíme (třeba, že byli spravedlivý, apod.)
myslím, že dobrý příklad je Elihů, který vystupuje na konci příběhu s
Jobem, celou dobu o něm není zmínka
že je přítomen a je to poměrně mladík, přesto prohlásí "před tebou je
člověk dokonalých vědomostí."
myslím, že takoví lidé jsou mezi námi i dnes, jen se neprojevují podobně jako Elihů a zasáhnou jen v krajním případě
o tom ale nebyla řeč. Co ostatní? Jsou to lidé nebo nejsou. Nebo jinak, je rozdíl mezi člověk (vyjímečný a spravedlivý) a nečlověk? Existuje nečlověk?
já myslím, že ne, písmo mluví o nádobách, jedny ke svátečním
účelům a druhé ke všedním
o pšenici a plevelu, o dětech Božích a dětech ďáblových, takže o dvou
kategoriích, ale
nádoby jsou ze stejné hlíny, pšenice a plevel jsou rostliny a děti jsou
děti
rozumím, některé jsou děti Boží a někteér děti ďáblovy a některé prostě tak nějak rosotu jako dříví v lese :-)
1