,
kroky
Kdo viděl mne, viděl Otce" Ježíšova slova... Už, blik?
Kdo viděl mě, viděl Otce. Jak můžeš říkat: ‚Ukaž nám Otce'? 10 Nevěříš, že já jsem v Otci a Otec ve mně?
1. Jan 4
15 Kdo vyzná, že Ježíš je Syn Boží, v tom zůstává Bůh a on v Bohu.
16Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh
je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm.
Tak ale hlavně, že pode tebe to učí Ježíš jinak :-)))))) *přitom si teď sama potvrdila že Ježíš je v Otci a Otec v Synu = perichoreze.. Fakt jak v první pomocné tady:-) =
No ano ale taky by měl být v Tobě :-) a Ty v něm :-).
Ty Otče ve mně - ja v nich - oni v nás (Jan 17/21-23)
A copak já to popírám, nebo perichoreze?? Nepopírám.. Perichoreze popisuje vztahy v Trojjedinem Bohu, nikoli vztahy Bůh-člověk. Tak hlavně, že hned reagujes, že Ježíš to učil jinak tvl.
A láska mezi kýmkoli je co? Vztah, že?? A Bůh tak miloval svět,
že...
Ještě mas nějakou stupidní pičovinu, kterou budeš rádoby moudře
řešit?
No nenašla jsem v Bibli sousloví vztah k Bohu ani vztah s Bohem, asi že všichni to takto dnes učí ale v Bibli to takto napsané není.
Milovati Boha svého celým svým srdcem, celou svoji duší, celou svoji myslí a bližní své tak jako sebe je asi že o něčem jiném a to o tom že vztahy máme následně s bližními.
Ale je tam sousloví Neboť Bůh tak miloval svět, že? Zajímá mě co z toho vydedukujes
No jo svět :-)
Ale iistě chápeš že když je nachystané jezero se sýrou pro plevy které
odfoukne od zrna tak to není pro každého to ono že ho Bůh miluje :-).
A to podle tebe znamená co? Že když v Bibli není sousloví vztah s Bohem, tak co??
Bůh by měl být v nás a milovati máme bližní své tak jako sebe:
Galatským 5
14Vždyť celý zákon je shrnut v jednom slově: Milovati budeš bližního
svého jako sebe samého!
Aha, takze mít vztah k bližnímu je ok, ale mít vztah k Bohu je modlosluzba. Tak to je extrémní hloubka :-))))
No ano a nebo snad Bůh je jeden z našich bližních ?
Něco jako náš soused ?
Jeremiáš 31
31 Aj, dnové jdou, dí Hospodin, v nichž učiním s domem Izraelským a s
domem Judským smlouvu novou.
32 Ne takovou smlouvu, jakouž jsem učinil s otci jejich v ten den, v kterýž
jsem je ujal za ruku jejich, abych je vyvedl z země Egyptské. Kteroužto
smlouvu mou oni zrušili, a já abych zůstati měl manželem jejich? dí
Hospodin.
33 Ale tatoť jest smlouva, kterouž učiním s domem Izraelským po těchto
dnech, dí Hospodin: Dám zákon svůj do vnitřnosti jejich, a na srdci jejich
napíši jej; i budu Bohem jejich, a oni budou mým lidem.
1
