Rozcestník >> Ostatní >> Excalibur

Ano každý má meč kterým vládne.

Meč bývá zpravidla ostrý, ne sice tak jako břit Musashi katany, ale ve výsledku umí ublížit stejně.
Skutečná cesta nepotřebuje žádný meč, ani ten rétoricky plamenný.

Rozpoložení naší mysli náš meč tupí či brousí a naše mysl se ukáže,jak meč řeže.

To zní hrozně, promiňte mi ta slova, pane Mnichale. Dávejte lásku a přijímejte s pokorou.

Jen jsem ukázal stav mysli lidí v podobě meče i tak se dá použít Exculibur v učení o stavu zlepšení naší mysli.

Tohle nemůže pomoci ke zlepšení mysli, ale naopak povede ke konfliktům - vnitřním i vnějším.

Ty už každý má v sobě může ukázat práci na sobě. Ten vnější i vnitřní tu byl dávno před mečem.Bude i bez něj.

Moudrý usiluje o rovnováhu - jin - jang.
Nebrousí žádná ostří a nepotřebuje žádné meče. V pokoře přijímá, s pokorou dává.

Tak jistě buď pokorný a prijimej vše na své cestě,i ten meč se může hodit, když jdeš křovím a dál to nejde.

Potřebujete na své cestě křoví?
Pokud ne, potom nepotřebujete ani meč.

Když někdy nejde jinudy než křovím jíti i meč na pro sekání cesty se hodí.

Pokud nebudete na své cestě pěstovat křoví, nebudete ho potřebovat.
Pak je tu ještě jedna možnost:
Ř 5:8 – Bůh však projevuje svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel, když jsme ještě byli hříšní.
Dovětek: potřeboval k tomu Ježíš meč? Hodil se zélótům.
Nesekejte - milujte.

Když vyhnal Ježíš Kristus kupce z chrámu také použil meč, meč jazyka. Křoví byly kupci jazyk Ježíše byl meč. Občas se meč použít musí,aby jsme se nestali pouhým spalkem pro jiný meč.

Píšeme tady o Vašem meči. Ježíš kritizoval kupčíky s obětinami. Samozřejmě nikdo není neomylný a on zde prokázal své člověčenství.
Co si myslíte, že by udělal Buddha?

Meč může být jazyk brán.

Jako jazyk rétorický brán, nebo otevírací brán dokořán?

Na dveře se klepe, nebo tluče.