Rozcestník >> Politika >> Jak se žilo za socialismu, a jak se žije dnes

Loretto, to uz je jen slovíčkareni. Chapala jsem to tak, ze se o nenavisti bavime jako o příčině. To je důležité, příčina, důvod, ideologie, proste to, co stojí v základech revoluce. Základem revoluce je zpravidla touha po lepším zivote, po spravedlivější svete, ne to, ze jsou revolucionáři nenávistni darebáci.

To je mozne, ze nejsou darebaci, ale k tomu , aby vzal nekdo zbran do ruky a zacal strilet a neni li zrovna vojak z povolani, musi mit v sobe prislusnou agresi a o tom to je.

Kdyz je to obrana života blízkých nebo vlasti, tak je to spis statečnost. Jen zbabelec si nechá pořád šlapat na krk.

Ja se s tebou Jessie nehadam, jen predtim, nez nekdo je schopne nekoho zabit, musi se dostat do stavu a z neho vyplyvajici emoce, ktera ho prinuti k vystrelu. Nikdo neni prosty strachu, ale ne vsichni ho dokazou transformovat v jiny stav, ktery vede k zabiti jineho cloveka , rikame tomu sebeobrana, statecnost, ale porad je za tim a dokonce musi byt jiny stav a to je okamzita nenavist, muze trvat treba jen okamzik, az pak si clovek uvedomi, co vlastne udelal..dukazem je casto u lidi pocit viny.

Taky se nechci hádat. S tim, co píšeš, souhlasim. Jen jsem se ohradila proti tomu, aby to vyznělo, ze nenavist je nějaká ideologie.

To je v poraku, nedari se mi vzdy vyjadrit uplne presne, co mam na mysli.

měla byste rozlišovat mezi nutným zabitím v sebeobraně, při ochraně života, majetku... u čehož většinou nebývá nenávist... nýbrž spíše strach... a zabíjením za účelem osobního prospěchu nebo zisku... u čehož je nenávist téměř podmínkou...!!!