V této diskuzi se nacházejí odkazy a příspěvky s manipulativním obsahem, dezinformacemi a fakenews.
Děd Mráz
Sborník pro 1.-4. třídu osmiletých škol, vyd. Svaz
československo-sovětského přátelství a Svět sovětů, Praha 1953.
... Děda Mráz je symbolisovaná přírodní síla, pohádková bytost. ...
Stará lidová slavnost zimního slunovratu, která dochází nového
vyjádření v pohádkové postavě oblíbeného Dědy Mráze, jehož se
nebojíme, nýbrž kterého jsme učinili symbolem dětské a všeobecné
lidské radosti a sbratření národů světa míru -- to je náplň našich
besídek s Dědou Mrázem. Ve starší době, hlavně za carského Ruska, nebyl
Děda Mráz vždy dobrý a laskavý. Staré carské pravoslaví jej učinilo
nástrojem pro potlačení všeho pokrokového, učinilo jej záměrně zlým a
obávaným pro děti chudých a utlačených a dobrým Dědou Mrázem jen pro
bohaté a mocné, jejichž děti bývaly obdarovávány Dědou Mrázem o
hlavních pravoslavných církevních svátcích 24. a 25. prosince, tak jako v
našich zemích chodíval nadělovat bohatě a štědře zase jen dětem
bohatých rodičů Ježíšek. V sovětské společnosti má ovšem Děda Mráz
docela jiné poslání a jiný význam. V Sovětském svazu je součástí
dětských radovánek celý měsíc a slavnosti s Dědou Mrázem vrcholí vždy
na přelomu roku, v noci z 31. prosince starého roku na 1. ledna nového roku.
Z dřívějšího zlého Dědy Mráze, který býval krutým vládcem a
vykonavatelem vůle zlé zimy, stává se Dědou Mrázem jiným. Proměňuje se
nám v laskavého a dobráckého přítele dětí. Je nositelem myšlenky míru,
sbratření mezi národy celého světa a u nás vděčnosti a lásky k
Sovětskému svazu a jeho lidu a šiřitelem jeho poznání.
1
1
