Rozcestník >> Společnost a komunity >> Svobodná diskuse bez cenzury je utopie

Vše, co píšeš, je pravda.
Označovat tzv. odsun za vyhnání je podle logické a mělo by se tomu tak říkat, protože ti lidé byli vyhnáni ze svých domovů. Kdyby tě někdo násilím vyhnal z domova, který budovalo několik generací tvých předků, a taky všechno ti ukradli, asi bys tomu neříkala jen odsun, jako soudruh Beneš. Vyhnání proběhlo bez jakýchkoliv rozdílů, tedy zda to byli v letech nacistické okupace udavači a náckové, ale vyhnáni byli také nevinní straci, ženy, děti, sedláci, podnikatelé a řemeslníci, kteří nikdy nikomu neublížili, bylo jen zanedbatelné množství výjimek a ti stejně odešli po nástupu zločineckých praktik komunistů po únoru. Tedy naprosto stejný princip třídění lidí podle rasy, jak to praktikovali nacisté.
Nevidím ani problém s tím, že se jednotlivci mohou domáhat svých práv, to je přece normální.
Já osobně bych dokonce neměl ani problém s vracením zkonfiskovaných majetků, ale zde chápu, že to by u nás narazilo na velký odpor, zejména ze strany potomků vychcaných zlatokopů, kteří přitáhli do vystěhovaného pohraničí. Takže to bych určitě nedoporučoval, protože by to mělo patrně za následek obrovský nárůst nenávisti, násilí, nových křivd a zlodějin a novou vlnu migrace v rámci státu, prostě je to absolutně nepředstavitelné. Současní národnostně dokonale čeští obyvatelé Sudet nenesou žádnou vinu za chování svých předků a stejně tak současní Němci, včetně členů Landsmašaftu, nenesou vinu za smrt třista padesáti tisíc obyvatel Československa v době II. světové války. Já ani ty taky nemůžeme za to, že Žižka vraždil a vypaloval česká města.
II. světová válka sama o sobě a také realizace Benešova vyháněcího dekretu hned po ní, způsobily obrovské šrámy na tváři naší země a zrovna v oblasti Sudet se ty rány dodnes nezahojily. Stále je to problémová oblast s vysokým podílem nezaměstnanosti a kriminality, ale snad se to za pár generací zase srovná a bude to tam fugovat jako za kvetoucí První republiky, kdy tam žily po mnoho generací lidé, kteří ke své domovině měli jiný vztah, než přivandrovalci ze všech koutů, kteří dodnes nedokázali vytvořit funkční společnost. Nemají tradice, folklor, lidové zvyky, prostě nemají nic, co vytváří hodnotnou společnost.
Zakazovat nějaká setkání považuji za projevy nesnášenlivosti, které jen udržují hnisající rány a brání jejich zahojení.