Rozcestník >> Společnost a komunity >> Svobodná diskuse bez cenzury je utopie

Předmět diskuze: Svobodná diskuse bez cenzury je utopie - Diskuze by měly být místem pro výměnu názorů a respektování různých pohledů, ne pro osobní útoky a vulgarity. Překlepy se tu neřeší. Blbé koláže mažeme.

Varování

V této diskuzi se nacházejí odkazy a příspěvky s manipulativním obsahem, dezinformacemi a fakenews.
Upozorňujeme, že je nutné ověřovat fakta z více nezávislých zdrojů.

Zobrazení reakcí na příspěvek #82203

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE:
26.12.23 14:04:38 | #82203
Reakce na příspěvek #82196

Karel Čapek vedl aktivní intelektuální rozhovory s prezidentem T.G. Masarykem, které vyústily v sepsání Hovorů s T. G. Masarykem a vydání v knižní podobě...Rozhovory spisovatele a politika zachycují životní směřování, etické, filozofické, náboženské a politické postoje prvního československého prezidenta. První část rozhovoru se věnuje výhradně Masarykovu pohledu na vlastní mládí: zdůrazňuje prostotu a lidovost slováckého prostředí. Druhá líčí univerzitní působení, účast v politických bojích, exilové aktivity za první světové války: toto období charakterizuje kritický způsob myšlení. Třetí obsahuje úvahy o filozofii (např. noetika, metafyzika), náboženství (kupř. Ježíš), politice (např. demokracie), národu. Závěrečná část interpretuje způsob vzniku tohoto díla. Snaha přiblížit Masarykovo životní směřování, ideová východiska, politické úsilí i jeho pohled na zásadní filozofická a náboženská témata. https://www.databazeknih.cz/knihy/hovory-s-t-g-masarykem-192998



| Předmět: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 14:10:13 | #82211 (1)

Aha, náš tapetář.😀 Kolik procent lidí si tu tapetu asi bude otvírat. Máš nějaký tip? *23266*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 14:21:49 | #82218 (2)

Jedna určitě, jako vždycky... *32842*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 14:43:34 | #82226 (2)

Já se třeba koukl Masaryk je mým prezidentem a mám ho rád



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 15:33:14 | #82235 (3)

No vidíš Mnichu jak jseš pitomej, hraješ si tu na intelektuála a víš kulový. "Gariggue" se všude ve Středomoří nazývá podrost nebo chroští který tvoří ráz této krajiny. Určitě chudí rodiče mu dali takovéto druhé jméno! *3447* To musel přijmou když se stal zednářem od svých mecenášů, bohatých vídeňských židů kteří financovali jeho studia. *6552* Jseš do poslední molekuly vymydlenej přesně těmi cozdejší Klofáně a to těmi co přepisujou historii aby pasovala jejich narativu který si vymyslí dle okolností a s historií nemá nic společného ale pitomci tvého a klofanova kalibru jí pevně věří bo si nedovedou představit, že jemi už strávený kydy by nebyly pravdivé! *27179* *27179* *27179* *33069*



| Předmět: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 14:24:42 | #82219 (1)

Hérakli, to chce se o Masaryka hlouběji zajímat, a potom zde reflektovat nějakou jeho myšlenku k poučení ostatních. Kopírovat nějaké resumé ničemu nepomůže, protože Masaryk byl daleko hlubší osobnost, že aby ho tohleto popsalo. *23386*

Já se třeba zajímám, kdo to byl “Masarykův Ježíš” - pohledem Masaryka coby liberálního intelektulektuála v době vznikání Českobratrské církve evangelické na základech spojení odkazu protestantismu s nacionalistickým cítěním té doby (vzniku republiky). *32739*



| Předmět: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 14:40:51 | #82225 (1)

Netflix dával o něm film Hovory s Masarykem




| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 15:49:19 | #82240 (2)

Masaryk církev nenáviděl! *14758*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 16:15:19 | #82250 (3)

Katolickou. Do evangelické vstoupil.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 16:28:59 | #82255 (3)

O vztahu Masaryka k náboženství hovoří také historik Jaroslav Šebek.

„On bral náboženství především jako určitý etický imperativ. Ale měl velké problémy s tou institucionální podobou náboženství, konkrétně s katolickou církví. On více inklinoval spíš k těm protestantským tradicím a přičinil se o to, že tou oficiální tradicí, na které stála československá státnost po roce 1918, byly reformační tradice, husitství a odkaz Mistra Jana Husa, Jana Ámose Komenského... A samozřejmě pak z toho institucionálního hlediska církevního měl Tomáš Garrigue Masaryk nejblíže k Českobratrské církvi evangelické, která vzniká v roce 1918.“

tohle je přesnější...




| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 16:41:28 | #82258 (4)

Taky by se měl Hérakles zajímat, jaký měl Masaryk názor na cikány. Vůbec ne korektní. *16686*




| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 16:46:15 | #82259 (4)

Jsem zvědavá, kdy se začnou přejmenovávat ulice, čtvrti, ústavy pojmenované po Žižkovi.

Mínění o Žižkovi je mylné, tvrdí Jaroslav Konáš. Byl to prý sadistický hrdlořez

https://ceskobudejovicky.denik.cz/zpravy_region/jan-zizka-vojevudce-kniha-jaroslav-konas-spisovatel.html



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 16:58:06 | #82264 (5)

to byl, nechával nepřátele (odpadlíky, např. adamity) upalovat i s ženami a dětmi ve stodolách...

Poté, co Žižka potlačil vzpouru pikartů ve vlastním vojsku, vytáhl s kněžími proti příběnickým adamitům. Na padesátku jich zajal a upálil ve zdech fary v Klokotech i s Kánišem. Událost dnes připomíná klokotský pomník husitské netolerance. Po Žižkově odchodu táborští pochytali a na Klokotech na hranici upálili dalších 25 odpadlíků. Druhý vůdce, Martin Húska, se z obav před Žižkou vydal s knězem Prokopem Jednookým na Moravu. V Chrudimi byli však zajati Divišem Bořkem z Miletínka a následně předáni hradeckému knězi Ambrožovi, jenž se marně pokoušel o jejich obrácení. Odvezl je tedy do Roudnice (22. 6. 1421) k arcibiskupu Konrádu z Vechty, který přešel k husitům. Po osmi týdnech těžkého žaláře neodvolali, proto Žižka požádal Pražany, aby je v Praze pro výstrahu upálili. Húska měl ale v Praze řadu přívrženců, proto pražští konšelé poslali do Roudnice konšela s katem. Kat sice vypálil boky vězňů až do střev, nutil je odvolat, ale vysmáli se mu. Oba tedy zabednili do sudu a zaživa upálili. Konec pikartů na Ostrově zpečetil Žižka 21. 10. 1421, během tažení proti Soběslavi.

https://www.kampocesku.cz/clanek/29586/pikarti-adamite-do-ohne-s-nimi




| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 17:48:23 | #82300 (5)

Soudit historii současnou optikou je nesmysl.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.12.23 16:56:31 | #82263 (3)

O tom nepíšu reaguji na souseda ohledně jeho knihy a že vznikl film dle knihy přes Netfix