Ano, podobně jako obrazem vůně by mohla být například růže, obrazem zpěvu slavík. Přitom však obraz na kterém bude růže, po růžích vonět nebude a obraz slavíka nebude zpívat. Tak obraz Boha (člověk) nedokáže milovat jako Bůh a obráceně, Bůh nebude mít pravici ani nebude sedávat na trůnu. I to jsou obrazy.
Ale je psáno:
1. Korintským 6
20 Bylo za vás zaplaceno výkupné. Proto svým tělem oslavujte Boha.
Ale tak asi že v ničem není problém, to je pravda:-), což je tomu takto
dobře:
Jan 4
24 Bůh je Duch a ti, kdo ho uctívají, mají tak činit v Duchu a v
pravdě.“
no a? to akože nevieme? je o tom reč? - vy vôbec nevnímate a nezvažujete, čo píšu iní...
držte sa toho, o čom sa konkrétne diskutuje, a to bolo to "Bohové" ako názov fora....
http://nase-rec.ujc.cas.cz/archiv.php?art=2510
Pro věřícího křesťana žádní Bohové nejsou. Bůh, ač se nechal
rozpoznat ve Svaté Trojici, je jen jeden.
Jenom že když milovati máme Boha svého.. a bližní své tak jako sebe, tak je těch bohů celkem mnoho, všichni bližní + naše maličkost:-).
O Svaté trojici se v Bibli nepíše http://www.biblenet.cz/app/bible/search?phrase=Svat%C3%A1+trojice&search=Hledat ,ale má se křtít ve jméno Otce i Syna i Ducha Svatého a to je potom pokřtěných v tomto jejich jméně JSEM celkem mnoho osob, to taky proto že Kristovo tělo jsou mnozí ..
Aha :
Matouš 25
34Tehdy řekne král těm po pravici: ‚Pojďte, požehnaní mého Otce,
ujměte se království, které je vám připraveno od založení světa.
35Neboť jsem hladověl, a dali jste mi jíst, žíznil jsem, a dali jste mi
pít, byl jsem na cestách, a ujali jste se mne,
36byl jsem nahý, a oblékli jste mě, byl jsem nemocen, a navštívili jste
mě, byl jsem ve vězení, a přišli jste za mnou.‘
37Tu mu ti spravedliví odpovědí: ‚Pane, kdy jsme tě viděli hladového, a
nasytili jsme tě, nebo žíznivého, a dali jsme ti pít?
38Kdy jsme tě viděli jako pocestného, a ujali jsme se tě, nebo nahého, a
oblékli jsme tě?
39Kdy jsme tě viděli nemocného nebo ve vězení, a přišli jsme za
tebou?‘
40Král odpoví a řekne jim: ‚Amen, pravím vám, cokoliv jste učinili
jednomu z těchto mých nepatrných bratří, mně jste učinili.‘
Jan 14
2V domě mého Otce je mnoho příbytků; kdyby tomu tak nebylo, řekl bych vám
to. Jdu, abych vám připravil místo.
3A odejdu-li, abych vám připravil místo, opět přijdu a vezmu vás k sobě,
abyste i vy byli, kde jsem já.
Milá chůze, asi jsi chtěla něco říct. Se svým intelektem však nedovedu rozluštit, co to mělo být. Mohla bys se snížit na mou úroveň a pomaloučku mi to, nějakou malou lopatkou, naházet? Děkuji.
Až mi s té chůze odešlo Chatujme.cz:-), měla jsem to tak pěkně rozepsané, teť nevim co ale tohle si z toho pamatuji:
"I vy jako kamení živé, vzdělávejte se v dům duchovní"(1Pt 2,5)
Jo a že po pravici boží bude asi víc toho kamení živého.
A teť mi to nejde zařadit, ach jo.
„Hleděl jsem, až trůnové ti postaveni [NS] byli [jeden pro Jehovu Boha a druhý pravděpodobně pro jeho Mesiáše neboli Krista], a Starý dnů posadil se, jehož roucho jako sníh bílé, a vlasové hlavy jeho jako vlna čistá, trůn jako jiskry ohně, kola jeho jako oheň hořící. Potok ohnivý tekl a vycházel od něho, tisícové tisíců sloužili jemu, a desetkrát tisíckrát sto tisíců stálo před ním; soud zasedl, a knihy otevříny byly.“ — Dan. 7:9, 10.
Proč Daniel neviděl v nebi i starenu? Protože mužský a zensky rod, zavedl Bůh až na zemi, nebe ho nezná. Ani rodinu, ani manželský život!!!!
Bůh nemá fantazii vymýšlet rody?
Gender je pozemský a materiální vynález Boha. Nebe ho neobsahuje....
Ale není psáno že člověka muže a ženu učinili podle svoji fantazie :-) ale podle svého obrazu a podobenství..
Ten obraz je slobodná vile s Božím vlastnosťami, jake má Buh, ne gender!
Možná že vrátíme se do Adamovho žebra:-)
Jenom že čí tedy obraz a podobenství je žena?
Je sice zaužíváno mluvit a psát v rodě mužském ale to neznamená že ženy neexistují..
PNS. 1.Mojžíšova
26 A Bůh* přikročil k tomu, aby řekl: „Udělejme*+ člověka* k našemu
obrazu,*+ podle naší podoby,+ .....
27 A Bůh přistoupil k tomu, aby stvořil člověka ke svému obrazu, stvořil
ho k obrazu Božímu;+ stvořil je [jako] muže a ženu.+
EP
Genezis 1
26 I řekl Bůh: „Učiňme člověka, aby byl naším obrazem podle naší
podoby...
27 Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem
Božím, jako muže a ženu je stvořil.
Kr.př.
Genezis 1
26 Řekl opět Bůh: Učiňme člověka k obrazu našemu, podlé podobenství
našeho, a ať panují nad rybami mořskými, a nad ptactvem nebeským, i nad
hovady, a nade vší zemí, i nad všelikým zeměplazem hýbajícím se na
zemi.
27 I stvořil Bůh člověka k obrazu svému, k obrazu Božímu stvořil jej,
muže a ženu stvořil je.
Ovšem ten syn nemůže být stvořená bytost, protože Bůh říká, že s ním při tvoření nikdo nebyl.
Kde to říká?
čteme v 1. Mojžíšově 1:26: „A Bůh dále řekl: ‚Udělejme člověka ke
svému obrazu.....
V Iz 44,24:
Toto říká Jehova, tvůj Výkupce,+ten, kdo tě utvářel už od matčina
lůna: „Já, Jehova, jsem stvořil všechno, sám jsem roztáhl nebesa+a
rozprostřel zemi.+ Kdo byl se mnou?
Jo kdo byl s ním?
Moudrost, ta se k němu hlásí .. že byla s ním..:-).
A ta je ženského rodu a Duch - Ruach je taky ženského rodu a ty jsou docela
nemakačenko:-).
Při všech stavbách jsou muži stavbyvedoucí, ženy mají jinou funkci.
To je otázka češtiny. V jakém rode, je to v hebrejstine?
Síla je ženského rodu, je to dukaz, ze ji muži nemají?
V některých jazycích, má všechno nezivotni střední rod, je to dukaz, ze
to je dětské?
No a tak po kom mi ženy jsme?
Mi ženy nemáme svůj obraz a svoje podobenství u Boha?
Ne, je to Bozi vynález, pro materialni svet, aby se rozmnozoval. Zena je
clovek zenskeho rodu. Iššah.
Bůh rod nemá. Není muž, jen se nám představuje v lidskych pojmech....
V nebi si v mužským rode říkat nemusí...
Neboť jsou všichni bez genderu......
V lidském ponětí ne. Ježíše si stvořil....
Výrobce a výrobek. Ale utvořil ho je svému obrazu. Bytost s city, osobnosti
a slobodnou vuli....
Aby nam přirovnal vztah, používá slova Otec, Syn....
A miluje ho....
Sám byl stabyvedouci, nemel spoluarchitekta, ale pri stvoreni cloveka, k nekomu mluvi.....
Mluví a oslovuje někoho už před stvořením člověka.."učiňme člověka k našemu obrazu podle našeho podobenství"
Nebyl stavbyvedoucí, ale samotný a jediný dělník, jak sám říká. Ten ke komu mluví, nemůže být tudíž stvořená bytost.
Ano a tou je Ježíš Kristus. Jeho samotného tvořil Bůh sám, proto mu říká monogenes. Stvořen jedním. Všechno ostatní, je tvořeno pro něho a skrze něho:
Kolosanům 1:16, 17
16 Jeho prostřednictvím bylo stvořeno všechno ostatní v nebi i na zemi,
věci viditelné i neviditelné, ať jsou to trůny, panství, vlády, nebo
moci. Všechno ostatní bylo stvořeno skrze něho a pro něho.
17 On byl před vším ostatním a všechno ostatní začalo existovat jeho
prostřednictvím.
Člověk je taky rodu mužského a myslí se tím jedna osoba ale ve skutečnosti jsou to dvě osoby, muž a žena a tak je tomu i u Boha, s Bohem, jsme Boží obraz a podobenství..
To že existuji a že jsem není moje představa ale je to skutečnost a po
kom tedy jsem obrazem a podobenstvím?
Komu se mám podobat?
Žalm 27
8 Ohledně tebe svému srdci připomínám slova: Hledejte mou tvář!
2K 3,18 My pak všickni odkrytou tváří slávu Páně jakožto v zrcadle spatřujíce, v týž obraz proměněni býváme od slávy v slávu, jakožto od Ducha Páně.
.. v týž obraz jak v zrcadle ale ne tak že ze žen budou muži, ženy taky mají u Boha svůj obraz, svoje podobenství..
Kristus přišel v těle a říká : vidíš-li mne vidíš Otce a mi jsme
údové Jeho těla a taky nějako vypadáme, ale ženy ne jako Otec, mají
poněkuď jiné vzezření, to i proto se Otec připodobňuje ke slepici, ke
kvočně i říká že bude jako matka(Iziáš 66/11-13)
Se nevypaříme ale oblečeme si nesmrtelnost
1K 15,53 Pomíjitelné tělo musí totiž obléci nepomíjitelnost a
smrtelné nesmrtelnost.
1K 15,54 A když pomíjitelné obleče nepomíjitelnost a smrtelné
nesmrtelnost, pak se naplní, co je psáno: ‚Smrt je pohlcena, Bůh
zvítězil!
Pomůže modernější preklad:
18 A my všichni, zatímco s odkrytými obličeji zrcadlíme Jehovovu slávu,
jsme přeměňováni v ten samý obraz, obraz čím dál slavnější, přesně
jak to s námi dělá Jehova, duch.
já mám raději překlad ekumenické Bible:
Na odhalené tváři nás všech se zrcadlí slavná zář Páně, a tak jsme
proměňováni k jeho obrazu ve stále větší slávě – to vše mocí Ducha
Páně.
Přesto by mě zajímalo jak to chápete. Jak chápete slávu nebo zář Páně či slávu Páně. Co se dá pod tím rozumět?
Koloským 1
12a budete děkovat Otci, který vás připravil k účasti na dědictví
svatých ve světle.
13On nás vysvobodil z moci tmy a přenesl do království svého milovaného
Syna.
14V něm máme vykoupení a odpuštění hříchů:
15On je obraz Boha neviditelného, prvorozený všeho stvoření,
rozumím dědictví svatých ve světle... to je Panna Maria a ostatní svatí. Pokud se tohle myslí slávou čí září Páně, pak OK.
Jen nevim jak to bude s tou pannou když je matkou ale není to moje věc a Ježíš určil za svého bratra, sestru i matku kohokoliv kdo koná vůli boží.. tak že spíš vidím jakousi rovnost svornost,, tak že nevim no..co bude jak bude a ani se nikam nehrnu..kdo chce být první bude poslední a poslední první..tak že tak nějako asi že, moc to neřeším..
Taky to moc neřeším, ale nějaký příslib tam je... příslib jednoty v záři Páně. Předpokládám že si budeme vědomi této záře a zrcadlení v ní.
Ono se říká co člověk všechno dokázal a kam až se dostal, ale při tom je tím myšleno lidstvo.
Ne. Bůh říká, že všechno udělal sám a nikdo při tom s ním nebyl. Nelze tudíž nahlížet na Syna jako na stvořenou bytost.
Skutky 7
55Ale on, plný Ducha Svatého, upřeně pohlédl k nebi a spatřil Boží
slávu a Ježíše, jak stojí po pravici Boží, 56a řekl: „Hle, vidím
nebesa rozevřená a Syna člověka, jak stojí po pravici Boží.“
Člověk, muž a žena jsou jedno tělo a tak je to i s Bohem:-), jsme totiž obrazem a podobenstvím Božím:-)..
