Bůh je Duch a přemýšlet o něm v "lidských kategoriích" jako o muži, nebo ženě, je nesmysl. Tak tam dej jinou desku, je to fakt už na palicu. Přemýšlej trochu!
To právě že přemýšlím:
Když je Hospodinem, tak proč by nemohl být i Hospodinkou?
To právě že to srovnané v hlavě mám :-) i je to v souladu s Písmem,
dočetla jsem se to totiž v Bibli:
Genezis 1
26 Řekl opět Bůh: Učiňme člověka k obrazu našemu, podlé podobenství
našeho..
27 I stvořil Bůh člověka k obrazu svému, k obrazu Božímu stvořil jej,
muže a ženu stvořil je.
Bůh zde oslovuje zřejmě svoji partnerku k učinění člověka, žena je také obraz a podobenství Boha, tak jako muž.
Zde se Bůh matkou nazývá:
Izaiáš 66
praví Bůh tvůj.
10 Veselte se s Jeruzalémem, a plésejte v něm všickni, kteříž jej
milujete. Radujte se s ním velice, kteříž jste koli kvílili nad ním,
11 Proto že ssáti budete, a sytiti se z prs potěšení jeho, ssáti budete, a
rozkoš míti v blesku slávy jeho.
12 Nebo takto praví Hospodin: Aj, já obrátím na něj jako řeku pokoj, a
jako potok rozvodnilý slávu národů. I budete ssáti, na rukou pěstováni a
na klíně rozkošně chováni budete.
13 Jako ten, kteréhož matka jeho těší, tak já vás těšiti budu, a tak v
Jeruzalémě potěšováni budete.
A jinde se prohlašuje za kvočnu:
Lukáš 13
34„Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kdo
byli k tobě posláni, kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé děti, tak jako
kvočna shromažďuje kuřátka pod svá křídla, a nechtěli jste!
35Hle, ve svém domě zůstanete sami. Pravím vám, že mě neuzříte, dokud
nepřijde chvíle, kdy řeknete: Požehnaný, který přichází ve jménu
Hospodinově.“
A ja přicházím ve jménu Hospodinově, ve jménu JSEM.
Tak že milovati mám Hospodinku Boha svou a bližní své tak jako sebe, tak
to vidím:-).
O tom je náboženství Boha živých.
O čem by bylo jiném?
Jan 17.
17 Posvětiž jich v pravdě své, slovo tvé pravda jest.
18 Jakož jsi mne poslal na svět, i já jsem je poslal na svět.
19 A já posvěcuji sebe samého za ně, aby i oni posvěceni byli v
pravdě.
20 Ne za tytoť pak toliko prosím, ale i za ty, kteříž skrze slovo jejich
mají uvěřiti ve mne,
21 Aby všickni jedno byli, jako ty, Otče, ve mně, a já v tobě, aby i oni v
nás jedno byli, aby uvěřil svět, že jsi ty mne poslal.
22 A já slávu, kterouž jsi mi dal, dal jsem jim, aby byli jedno, jakož i my
jedno jsme.
23 Já v nich, a ty ve mně, aby dokonáni byli v jedno, a aby poznal svět,
že jsi ty mne poslal, a že jsi je miloval, jakožs i mne miloval.
24 Otče, kteréž jsi mi dal, chciť, kdež jsem já, aby i oni byli se mnou,
aby hleděli na slávu mou, kteroužs mi dal; nebo jsi mne miloval před
ustanovením světa.
25 Otče spravedlivý, tebeť jest svět nepoznal, ale já jsem tebe poznal, a
i tito poznali, že jsi ty mne poslal.
26 A známéť jsem jim učinil jméno tvé, a ještě známo učiním, aby to
milování, kterýmž jsi mne miloval, bylo v nich, a i já v nich.
Koloským 2
V něm je přece vtělena všechna plnost božství;
10 v něm jste i vy dosáhli plnosti.
Desatero přikázání se začíná slovy : Ja jsem..
Bůh živých se jmenuje JSEM(Exodus 3/14)
Efezským 4
6 jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny působí a je
ve všech.
A milovati máme Boha svého celým svým (své JSEM) a bližní své tak jako sebe.
Galatským 5
14Vždyť celý zákon je shrnut v jednom slově: Milovati budeš bližního
svého jako sebe samého!
Bůh je duch a nemá pohlaví to jen diskriminace žen v Bibli způsobila že
ducha bez pohlaví označili za muže.
Ježíš má sice pohlaví mužské ale jako Bůh žádné nemá. Mohl by mít
tedy jméno Božena Ježíšová. 
Koho oslovuje když říká:
Genezis 1
26I řekl Bůh: „Učiňme člověka, aby byl naším obrazem podle naší
podoby.
A dále je:
27Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem
Božím, jako muže a ženu je stvořil.
Mně z toho tedy vychází že obraz Boha a podobenství Boha je muž a žena, že Bůh je muž a žena, tak jako jím je člověk.
A jak je známo muž a žena jsou jedno tělo a Kristovo tělo jsou mnozí.., mnoho osob, muži a ženy.
To ti vychází blbě, protože to, že Bůh stvořil člověka k obrazu svému znamená, že ho stvořil jako bytost schopnou lásky. Bůh je láska, máš to v Bibli černé na bílém. Kdyby bylo po tvém, tak by měl Bůh ruky, nohy, zadek, popřípadě prsa nebo koule. Což je uznej nesmysl. Víc ti k tomu neřeknu, takže jestli tu chceš udržovat jakous takous debatu, tak přestaň opakovat tu svoji mantru!
Tak mi vysvětli proč by jsem měla vyznávat Boha svého Otce, když to
není pravda, Otec je v Synu a v synech.
V ženách je Duch Hospodyněk, matek a dcer, to dá zdravý rozum:-).
Mojžíšovi se představil Bůh otců:
Exodus 3
13Avšak Mojžíš Bohu namítl: „Hle, já přijdu k Izraelcům a řeknu jim:
Posílá mě k vám Bůh vašich otců. Až se mě však zeptají, jaké je jeho
jméno, co jim odpovím?“
14Bůh řekl Mojžíšovi: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ A pokračoval: „Řekni
Izraelcům toto: JSEM posílá mě k vám.“
15Bůh dále Mojžíšovi poručil: „Řekni Izraelcům toto: ‚Posílá mě k
vám Hospodin, Bůh vašich otců, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh
Jákobův.‘ To je navěky mé jméno, jím si mě budou připomínat od
pokolení do pokolení.
Ale ženy nejsou otcové ani synové a tak nemají Boha otců ale Boha matek a dcer, Hospodyńku, kdo jiný by byl v pokojíku jejich za zavřenými dveřmi?(Matouš 6/6)
Nepapouškuji zavádějící církevní nauky ale logicky uvažuji o Slovu Božím, nejsem ovlivněna bludným učením o Trojjediném Bohu ve třech osobách které v Bibli nikde není, připomínám co učí Starý i Nový zákon ale i s překladem i do ženského rodu.
Tak ja to chápu že je to pro mnohé něco nezvyklého, mají něco jiného zaužívaného ale tady nejde o zvyky ale o pravdu.
To by člověk vypadal jako dva mužové v Duchu a ne jako muž a žena v Duchu.
V Bibli je napsáno že člověk je muž a žena k podobě Boží. Nikoliv muž a muž.
Oslovuje svoji partnerku, neb obraz Boha a podobenství Boha je muž a žena.
Genezis 1
26 I řekl Bůh: „Učiňme člověka, aby byl naším obrazem podle naší
podoby...
27 Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem
Božím, jako muže a ženu je stvořil.
Žena je také obraz a podobenství Boha, tak jako jím je i muž.
Bůh je jeden, člověk je také jeden, ale mužem a nebo ženou jsou:-)
