,
necroczar: vyjadrím sa aj ja k tomu: presne ako hovorí jonatan, ale dodávam:
- dedičný hriech Adama a Evy je hriechom prvých ľudí, a tak nie je naším hriechom (sme ich potomkovia), dedičný hriech svojím spôsobom dedíme", preto sa bežne nazýva "dedičný hriech"(inak biblicky prvý/prvotný hriech), ALE nie sme zaň vinní, nebudeme zaň súdení, - ale nesieme len jeho následky v tom, že všetci od počiatku hrešíme, sme non stop v hriechu..
- dedičný hriech sa teda "prenáša" na každého človeka, a skrze neho každý - od prvého človeka do posledného človeka na zemi v dejinách bude hrešiť, a preto je u každého aj pozemská smrť (ap. Pavel: "následok hriechu je smrť", Boh to tak zariadil)...
- Boh neznáša hriech, a tak u Boha nie je možné, aby hriech niekomu prešiel, hriech je nezlúčiteľný so svätosťou Boha, s jeho identitou, hriech nie je kompatibilný s láskou, a Boh je láska!
- preto, vzhľadom na nemožnosť existencie hriechu skrze jeho nekompatibilitu s Bohom - a keďže spasení budú s ním, v Božom kráľovstve, budú sa mu pozerať priamo z tváre do tváre, poslal Boh (ap. Pavel píše, že "vtedy, keď sa najviac rozmnožil u človeka hriech, vtedy sa zjavila Božia láska, v ktorej poslal Boh Otec svojho Syna, aby nás z hriechu vyslobodil, vykúpil, zmazal naše hriechy, čím tak skrze Krista umožnil obnovenie kontaktu Boha a človeka v priateľstve!: ...ap. Pavel ďalej píše: "Boh je skrze Krista priateľ človeka, a človek je priateľ Boha! - ale až bez hriechu, ktorý zničil Kristus" - o tom to je...
1
1