To co jsem psal předtím. Přečti si, na co reaguješ.
To co jsem psal předtím. Přečti si, na co reaguješ.
To se na mně nezlobte ale to že je Bůh na de všemi, prostřednictvím všech a ve všech nás je o tom že jsme tělo Kristovo, Ježíš se tak i modlí aby všchni jedno byli, Ty Otče ve mně, ja v nich, oni v nás v Jan 17/21-23, a nebo v 1. Jan 4/15,16 je opět jenom o tom samém že Bůh přebývá v nás a mi v Bohu.
No takže nejsme Bozi, ty to víš, ty krávo :-)))))))))))))))))))
Jen s těma píčovinama musíš vysírat, abys sama pak napsala, že jsme tělo
kristovo a bůh je jen v nás a všude kolem
:-)))))))))))))))))))))))))))))))))
ano, bůh je v nás, my jsme v bohu (bo je všude kolem nás i v nás), což neznamená, že my jsme každý svůj bůh
ješiši kriste jak ty jsi blbá,m já už nevím kudy kam
.-)))))))))))))))))))))))))))

"Vy jste však z Boha, drazí" (1J 4,4) ..ale ne všichni :-)
A proto se tu tak vztekají :-) ?
Podle věřících jsme všichni z Boha, jistěže, on nás stvořil
To ovšem není ekvivalentní informace k "každý jste bůh svůj"

my se nevztekáme, jen už je nám celkem nepříjemný tvoje zabejčená
umíněnost a otravování píčovinama.
to bys mohla pochopit.
řešit tady 1,5 roku, jestli bůj he nebo není bytost, protože v bibli není
napsáno, že bytost je, ale ani, že bytost není, čili to nejde vyhodnotit
jinak, než že bytost být může, ale ty to nepřipustíš, kroky, to nejde
:-)))))))))))))
diskuse musí probíhat tak, že ty řekneš svj náor, klidně ho zdůvodníš tou svou píčovinou, my ti řekneme svůj, zjistíme, že se prostě nedohodnem, a tím to téma končí.
ne že nám ho jak cvičená dementní opice budeš cpát každý druhý den znova a znova.
vezmi prostě na vědomí, že my tvůj postoj známe, NESOUHALSÍME S NÍM,
máme pro to z našeho pohledu zásadně lepší důvody než jen dětinskou
výmluvu, že "se to nepíše v bibli" a přestaň nás s tím otravovat.
My nejsme zodpovědní za to, že nevíš kudy kam a nevíš si rady ani sama se
sebou a tak se dětinsky umíněně snažíš protlačit ty svoje píčoviny
jako pravdu :-)))))))))
Co by jste si počali kdyby s Vámi všichni souhlasili ?
To by bylo jako za komačů: TOTALITA :-)
???
Ale kdeže. S pravdou mohou souhlasit všichni a není to totalita.
A tady co se týče tebe, jak jsme ti opakovaně napsal : souhalsit
nemusíš, ale už nás s těma tvýma píčovinama neotravuj, známe je a není
nutné ba ani vhodné, abys nám je sem zoufale umíněně jak malé děcko
cpala den co den.
Jako ty nesouhlasíš s námi, my nesouhlasíme s tebou, a nebudeme
souhlasit.
Tos asi ještě nepochopila. A v Bibli to napsáno není, já vím
:-))))))))))))))))
A proč myslíš si že je psáno vcházejte těsnou branou neb prostorná vrata vedou do záhuby?
Já netuším, kd e a v jakých souvislostech je to psáno :-))
Může to znamenat, že když je někde někam cesta až podezřele snadná,
může to být cesta do záhuby nebo ke lži - a naopak.
To ale s místní disutací nijak nesouvisí .-)))
i když je mi jasný, že ty jhsi nějakou souvislost našla .-)))))))))))))
nesděluj mi ji a jdi se projít :-))))))
Já ti to nevnucuju, já ti to přikazuju, krávo. Jdi se projít a napást, píšeš z hladu .-)))))))
To alespoň je vidět o čem to tu z tebou je že nejsi schopen diskuze.
tyvole ale není tam napsáno, že Bůh jsme my. Nikde tam nemáš ztotožnění Boha s člověkem. Že by to bylo jedno a to samé. Bůh je pořád něco odlišného od nás.
Ale on v nás nemá být fyzicky přítomen, to se nikde netvrdí. Má být v nás tím, že přijmeme jeho údajnou existenci jako fakt, že přijmeme jako vlastní názor to, co o něm tvrdí Bible, a že přijmeme jako vlastní cíl to, co po nás údajně chce. Má být v nás obrazně. Má být součástí našeho přístupu ke světu. Což neznamená, že je v každém z nás někde umístěna jeho jedna osmimiliardtina.
To tak není. Je v nás voda nebo vzduch a přesto je voda a vzduch něco odlišného od nás. Nikde v bibli nemáš napsáno, že člověk a Bůh je jedno a to samé. Ztotožňovat se s Bohem znamená zbožšťovat člověka a to znamená dopouštět se pýchy (a je to přímo teologická definice pýchy).
No a? I tak to neznamená, že voda jsem já. Nebo ty, nebo součet.
UPOZORNĚNÍ PRO KROKY: I když jsem tu výslovně nejmenoval všechny lidi na světě, platí to i pro ně!!!
Tak že vodu neobsahujeme ?
Bez vody by jsi se ani nenarodil, ba ani nevznikl, Ty ani nikdo jiný :-)
Obsahujeme, ale nejsme tou vodou. Nebo ty snad když otočíš vodovodním
kohoutkem a začne téct voda, tak si řekneš "jé hele, to jsem já, tady
teču". 
Ty nevíš kudy kam, když se ptáš na něco, na co jsem ti už odpověděl.
Když někdo začně druhé ponižovat a nebo znevažovat tak je to známka jeho bezradnosti neb neví kudy kam.
To není pravda. Když odpovídáš úplně nesmyslně a nechápeš základní vztahy mezi věcmi, tak je poukaz na tvou intelektuální slabotu v pořádku.
Tak jistěže o věcech by byla zdejší řeč jednodušší a proto jsi na věci zavedl řeč?
Ty už jsi z toho zas vyhozená jak novicka před deflorací, blbko .-)))))))))))))))))))))))
Chceš se bavit jak dementi, rád ti vyjdu vstříc, vagíno .-)))))))))))))
Ale kdepak, krávo. To může být známka toho, že nejsi schopna vnímat dlouhodobé náznaky, jestli by ti nebylo lépe jinde.
K otravnýmu živočichovi který není schopen chápat základní věci se po čase jinak chovat nedá.
Pejsek se po zahradě proběhne sám a jeho hovínka nestojí za řeč.
Zato ta tvoje hovna a sračky tady, to je nářez, co z tebe teče :-))))
„Nevědět kudy kam v debatě s kroky“ je synonymum pro „nebýt psychiatr“.
Ale ano, obsahujeme. Ale nejsme voda, protože obsahujeme i spoustu jiných
látek. A voda zase není my, protože existuje i mimo nás.
To je ale jedno, vodu jako přirovnání jsi vytáhla akorát ty. Voda
samozřejmě bytost není, a to proto, že není živá, nemyslí a necítí.
Kdyby byla živá, myslela a cítila, byla by to bytost, ať v nás nebo mimo
nás.
Ja tu nerozporuji že by Abraham neměl být člověkem :-)
Co by jako malé děcko :-)
Já taky nic nerozporuju. Jenom se ptám, jestli je v pořádku brát ho jako člověka, i když není jako člověk výslovně nazván.
Takže je to v pořádku? Není tedy důležité, jestli je tak výslovně nazván?
V případe Abrahama to jasné je, že je člověkem, čím by taky jiným mohl a nebo měl být?
Fajn. Není tedy důležité, jestli tak je výslovně nazván.
A to samé platí pro Boha. V jeho případě je taky jasné, že je bytost,
čím by taky jiným mohl a nebo měl být?
to právě že Bůh je nazván i se nazývá mnoha způsoby ale bytostí nikoliv ne
bytostí není nutné ho nazývat, když není jiná možnost, než že bytost JE :-))))))))))))))))
No jsi si umanul ale z toho nelze vycházet z té Tvoji umanutosti:-)
o jsou fakta, která potvrzuješ dokonce i ty, ale nehcápeš to .-))))))))))))))))))))
Protože jsi blázen :-))))))))))))))
to Abraham je taky nazván i se nazývá mnoha způsoby ale člověkem nikoliv ne
Rodopisy - ROD ABRAHAMůV - — Od Adama k Izraelovi - Seznam praotců a
jejich rodů.
(1. Paralipomenon 1,27)
Ty ani nechceš chápat, co ti druzí říkají, viť, ty umanuté vzteklé malé děcko, holčičko .-))))))))))))))))))
To je něco ZCELA ODLIŠNÉHO OD NÁS, protože Bůh je současně v nás i nade všemi a všude kolem - a tohle, být v bohu a nade všemi a všude kolem - člověk nedokáže
možná ty ve svých slepičých kdákancích :-)))))))))))))))))))