Dokázat existenci Boha nelze. Lze však k této víře v existenci Boha
vést mládež, vychovávat k víře, upevňovat víru na společných
setkáních apod. To dělá církev.
O důkaz existence Boha jde přece nám, ateistům. My se ptáme, proč se nám
neukáže.
Dokázat existenci Boha nelze. Lze však k této víře v existenci Boha
vést mládež, vychovávat k víře, upevňovat víru na společných
setkáních apod. To dělá církev.
O důkaz existence Boha jde přece nám, ateistům. My se ptáme, proč se nám
neukáže.
Ano, tohle církev dělá. Ale nesnaží se dokázat Boha.
On se vám klidně ukáže, ale ne způsobem, jakým to očekáváte. Jeho
viditelné zjevení by k ničemu nebylo. Víra v Boha není to samé, jako víra
v existenci mimozemských bytostí. Víra v Boha není intelektuálním
procesem, tak nevim proč k ní takhle pořád přistupujete.
Takže uznáváš, že Bůh neexistuje :-))
Kdo by to byl ještě před hodinou řekl .-)))))))))))))))
Jeho viditelné zjevení by bylo důkazem, že existuje
:-))))))))))))))))))
Proč asi nechce .............. ?
přestaň kecat blbosti, jonášku, ty už nevíš, jak boha "utajit"
:-))))))))))))))))))))))))))))))))))
nech top na něm, neplácej hámotiny
když ti řeknu pravdu tak to odmítneš, hlupákům se pravda nemá říkat
oni ji nepochopí. 
Tak tu pravdu okamžitě DOLOŽ.
Proč tvrdíš, že to je pravda, cos napsal.
A nezajímají mne zvuky ve tvé hlavě, to ti říkám rovnou. objekltivní
důkazy
No, nechci se nikoho dotknout, ale jak znám lidi kolem sebe, tak mohu jen potvrdit, že víra v Boha skutečně není intelektuálním procesem. Nicméně tvrzení, že jeho viditelné zjevení by k ničemu nebylo, považuji za výmluvu. Jeho viditelné zjevení by zásadně změnilo náš postoj ke světu. Předpokládám, že k lepšímu.
Proto je nesmysl se jí snažit racionalizovat. Nebo požadovat uchopení
Boha intelektuálně. Boha lze uchopit jedině prožíváním, což je snad ze
všech biblických výroků i náboženských praktik jasné.
Postoj ke světu je vnější slupka. Lidi páchají zlo, i když ví, že za to
budou pykat. Zlo se neodstraní tím, že ve světě přibude nový policajt.
Zlo se odstraní jedině poctivou prací na sobě, k čemuž ponouká
náboženství. V něm jde o to, empiricky, vnitřně poznat, co je to to zlo,
co mě k vede k tomu, abych ho páchal, a o následné (samozřejmé)
odstranění této příčiny. Je to proces sebepoznání, vhledu do sebe
samého, který přirozeným způsobem vede k proměně člověka. Tohohle se
nedá dosáhnout nějakým vnějším aktem.
čili je to naprosto o hocvně, jen emocionální berlička pro některé jedince, kteří nezvádají okolní svět jako sebevědomí jedinci :-)))))))))))))))
čili je to naprosto o hocvně, jen emocionální berlička pro některé jedince, kteří nezvádají okolní svět jako sebevědomí jedinci :-)))))))))))))))Nic, co se týká vlastního názoru i na sebe sama, není ve skutečnsoti sebepoznání, vhled do sebe samého, ale naopak vytvoření fikce, jaký by člověk chtěl být a přesvědčit sám sebe (jenom, ikoho jiného nepřesvědčíš), že takový jsi .-))))))))))))))))))))))))))))))
prostě "čím víc blábolů, tím víc boha" .-))))))))))))))))))))))))))))))
ad jonatan1:
.."nemůže se zjevit kdo by ho viděl zemře"..
I pojmenoval Jákob to místo Peníel (to je Tvář Boží), neboť
řekl : „Viděl jsem Boha tváří v tvář a byl mi zachován
život.“ 
ale už těch poíčovin zanech :-))))))))))))))))))
o tom si přeci rozhoduje sám bůh, co se stane s tím, kdo ho spatří
.-)))))))))))