Proto bychom neměli rozebírat jiné...nýbrž nahlížet smi do sebe. tedy pravdivá sebereflexe. Ale to patí pro ty, co chtějí a touží poznat pravdu. Ti kteří jsou obráceni směrem vena řeší chyby a nedostatky druhých, sami sebe pravdivě poznat nechtějí.
Proto bychom neměli rozebírat jiné...nýbrž nahlížet smi do sebe. tedy pravdivá sebereflexe. Ale to patí pro ty, co chtějí a touží poznat pravdu. Ti kteří jsou obráceni směrem vena řeší chyby a nedostatky druhých, sami sebe pravdivě poznat nechtějí.
Nerozebírat jiné je těžké. Teda ve smyslu "pro sebe". Peci jen žijeme ve stejném geoprostoru, s někým blíž, s jiným na větší vzdálenost, ale musíme pro vlastní ochranu mít alespoň představu, co je ten druhý zač. Proto sledujeme a rozebíráme druhé. Proto si děláme závěry a ty obecnější třeba i zveřejňujeme. Proto se zajímáme o zkušenosti a postoje jiných.
Proto si myslím, že jak oddat se imaginárnímu "Bohu", tak nějaké imaginární Nirváně, což jedno i druhé jsou jen formy rezignace na reálný svět a hledání nějaké substituce pro život, je obé ve své podstatě chyba
Rozebírání jiných lidí je záliba pavlačových drben a pavlačových
drbáků.
Jak píšeš, "nevidí si na špičku nosu", ale o druhých ví vše přesně.

Z věřících to dělá jenom Jonatán, ale ateisté tu rádi souhrnně rozebírají věřící a "vědí" o nich celou řadu věcí.