biblické příběhy a vědecká fakta jsou dvě různé věci. Biblické příběhy nás vedou k Bohu, a pozadí je podružné. Věda zkoumá zákonitosti našeho světa. To je přece něco úplně jiného.
biblické příběhy a vědecká fakta jsou dvě různé věci. Biblické příběhy nás vedou k Bohu, a pozadí je podružné. Věda zkoumá zákonitosti našeho světa. To je přece něco úplně jiného.
pozadí není podružné. pokud ty verše vykládáme správně, tak nejsou v
rozporu z vědou.
Například: „I vytvořil Hospodin Bůh člověka, prach ze země............
Genesis 2,7
„prach země“ obsahuje všechny hlavní chemické prvky, které tvoří
lidské tělo a které vznikli ve hvězdách.
Pokud věříme že Bůh je původcem všeho co jest. Tak je automaticky
původcem člověka.
Na tom všem je pravda jen ta podmínka: *„Pokud věříme že Bůh je původcem všeho co jest.“ A ta nám neříká nic jiného, než že je to zase jen pouhá víra.
To by pak z prachu země musely být vytvořeny i zvířata a rostliny,
veškerá fauna a flóra, protože pro ně platí to samé.
Chybou je brát ty texty jako přírodovědný popis. Jejich poselství je
přece úplně jiné.
My lidé tvoříme jak skleněné pohárky na šampaňské a na slivovici,
tak víno a slívy z prachu Země. My lidé krmíme prasátka a kojence také
jen prachem Země. V tom tvém podání je internet a elektrický proud také
pouhým prachem Země.
Z prachu Země je i tvá bible, kostely svíčky ....
Ty jsi jonatáne1 podal důkaz, že nepotřebuješ železo, vodu a vzduch, že pro tebe je vše jen prachem Země. Možná celý Vesmír, ne ???
No, ty "informace jsou spíš matoucí, zavádějící a účelově
zkreslené.
V prachu Země nenajdeme vodu ani vodík ... a vše živé obsahuje velký
podíl vody.
Smícháme-li prach s vodou je výsledkem bláto, takže by měla ta
okřídlená biblická hláška "prach jsi a v prach se obrátíš" znít spíš
"bláto jsi a v bláto se obrátíš". Pochopitelně tu máme alternativy jako
"vodník jsi a usušením se v sušinku obrátíš".
Podle stáří a podílu tuku se člověk sestává z 50% až 70% vody, je tedy
skutečným, fyzikálním vodníkem (ne pohádkovým Vodníkem, jemuž hoří
fajfka i na dnu rybníka, když si tam nad ohněm opéká chyceného sumce).

Zavádějící a účelově zkreslený je každý výklad, který se teologický text pokouší vykládat přírodovědecky.