Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Soucit je vždy soucitem,jen ty ho vidíš v čem jsi , že se ti někdo vysmívá. Avšak oko každého vidí něco jiného, vzniká spor nekončící o rozubradovani.

No napsat, že s ateisty soucítíš - nevím z jakého důvodu - je pitomost - nejsou nemocní, ani opuštění.

No on psal, že soucítí s lidmi, co žijí v nevědomosti, z níž páchají špatné činy. To je vlastně korektní budhistický postoj.

To není buddhistický postoj. Má soucitit se všemi lidmi bez rozdílu... nevyjímaje ty kteří žijí v nevědomosti, soucit se týká lidí zvířat, přírody... nelze to postavit tak, že já to vím a teď vás bud poučovat protože... tím jakoby vyjímal sebe sama ze zbytku. A to není buddhistický postoj.

To jo, jako obecný, implicitní postoj jo, ale Mnichal to myslel asi stejně jako to myslel Ježíš, když soucítil s lidmi, co ho křižovali, tedy že chápe pohnutky, které je k tomu vedou, necítí vůči nim zášť.

a já to myslela tak, že nemáme cítit zášť k nikomu a tedy nerozlišovat zda ten nebo onen nebo já.

jo to platí obecně taky.

Psal o ateistech, že s nimi soucítí.
To, že nevěříme v Boha není přece nevědomost.
Špatné činy páchá kdokoliv.

Mám dojem, že reagoval na ty špatné činy, na které jsem si stěžoval.

Tak měj ten dojem - nebudu to už rozebírat.

Lotosový květ se rodí také z bahna než vykvete do krásy.

Ale tyto přirovnání si nech pro někoho jiného a taky jim porozuměj.
Teď si ateisty přirovnal k bahnu.

Takže jasná urážka - a je úplně jedno jestli při urážení použiješ vulgarismus, nebo toto.

Moudrého neurazí nic ani facka do další fáze probuzení.

Možná chtěl napsat, že ateisty lituje.
Slovo "soucit" označuje spoluúčast člověka na citech jiných lidí.
Například můžeme s někým, "soucítit" když trpí bolavým zubem. Nebo s někým, kterého policajti pokutovali za to, že si za slunečního dne při jízdě po dálnici nesvítil a tak nevidí před sebou jedoucí automobily.

Ateisté se emancipovali od hromady lží, tedy materiálu náboženské ideologie, včetně toho náboženského duc hovna ... a nejsou nemocní, ani opuštění. Naopak jsou svobodní. Teisté jim mohou tu jejich svobodu tak nanejvýš závidět.

V pohodě, ale i to "lituje" by bylo v kontextu diskuze pro ateisty urážlivé.

To samé by bylo, kdybych já napsal : Tak to mi tě je líto, když věříš v Boha.

My bychom ti odvětili, že lítost je na naší straně.

Jasně, ale má to "nádech" urážení - tak to cítím.