No on psal, že soucítí s lidmi, co žijí v nevědomosti, z níž páchají špatné činy. To je vlastně korektní budhistický postoj.
No on psal, že soucítí s lidmi, co žijí v nevědomosti, z níž páchají špatné činy. To je vlastně korektní budhistický postoj.
To není buddhistický postoj. Má soucitit se všemi lidmi bez rozdílu... nevyjímaje ty kteří žijí v nevědomosti, soucit se týká lidí zvířat, přírody... nelze to postavit tak, že já to vím a teď vás bud poučovat protože... tím jakoby vyjímal sebe sama ze zbytku. A to není buddhistický postoj.
To jo, jako obecný, implicitní postoj jo, ale Mnichal to myslel asi stejně jako to myslel Ježíš, když soucítil s lidmi, co ho křižovali, tedy že chápe pohnutky, které je k tomu vedou, necítí vůči nim zášť.
a já to myslela tak, že nemáme cítit zášť k nikomu a tedy nerozlišovat zda ten nebo onen nebo já.
Psal o ateistech, že s nimi soucítí.
To, že nevěříme v Boha není přece nevědomost.
Špatné činy páchá kdokoliv.
Mám dojem, že reagoval na ty špatné činy, na které jsem si stěžoval.