Chtěl bych podotknout, že takhle se chovají všechna náboženství. Místa, kde se stalo něco významného, ať už poutní, nebo taková, kde se lidé scházeli, bývají označována, připomínána, přejímána a znovu interpretována v rámci víry. Podobně je to i s dny v kalendáři, slunovraty, rovnodennostmi apod. Co s kopci s kříži? Stejně jako kapličky a kostely mají svou tradici, a proto bych je nebořil. Zároveň bych už nestavěl nové, protože víra by měla být podle mého názoru spíše individuální záležitostí a taková nepotřebuje zpodobnění. Nepotřebuje být vidět, aby byla "skutečná." Po roce 1989 se začaly znovu opravovat kapličky v polích, a tak třeba stejný traktorista, který dřív do jedné najel pluhem a pobořil ji, se v té "nové" době stal jejím stavitelem. S fankou, lžící, maltou a cihlami. To jsou lidé. A jejich charaktery.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
