Po druhém příchodu Kristově se oddělí zrno od plev, a to zrno bude zaseto. Mělo by jít o společenství s Bohem, na nové zemi, s novými pravidly a s věčným životem, kde nebude bolest, smrt ani nespravedlnost.
Po druhém příchodu Kristově se oddělí zrno od plev, a to zrno bude zaseto. Mělo by jít o společenství s Bohem, na nové zemi, s novými pravidly a s věčným životem, kde nebude bolest, smrt ani nespravedlnost.
No spíš to budou ti, co se zpronevěřili víře - ti, co kázali vodu a
pili víno.

Neber to tak. Spíš to ber ve smyslu "Odpusť jim, Otče, vždyť nevědí,
co činí.“
Když se člověk zamyslí nad tím, jak Tomáš Akvinský popisuje Kristův
příchod, nejde mu o lidské rozdělování nebo podezírání. Mluví o něm
jako o zjevení Boží spravedlnosti, chvíli, kdy se ukáže pravda o každém
člověku. A ta se neodvíjí od toho, jestli je někdo katolík, svědek
Jehovův nebo kdokoli jiný. Kristus podle Akvinského přichází jako ten, kdo
zná srdce člověka. A ten se určitě nebude řídit tím, co si o souzeném
myslí jiný souzený.
máte peška a můžete si za to samy že nevěříte v Boha podobně jako
ateisti. 