Tak co bylo záměrem? Svedl je had (dal jim informace) a pak se Bůh bál, aby nešli dál?
Tak co bylo záměrem? Svedl je had (dal jim informace) a pak se Bůh bál, aby nešli dál?
Kdyby se bál, tak by tam ty stromy neumisťoval. Ovoce ze Stromu věčného života si člověk musí zasloužit, jak je psáno ve Zjevení (a možná i jinde). Samozřejmě celé je to alegorický příběh. Příběh o tom, jak člověk nabyl vědomí sebe sama (na což je tam dost narážek). Takže co bylo záměrem? Nejspíš dokončení tvorby člověka, který se jaksi "dodělat" musí sám, protože to dokončení vede přes vzpouru vůči Bohu.
Vlastně by se nabízelo, že ovocem toho stromu je Kristus, jestliže říká "já jsem ta cesta, pravda i život" (míněno věčný), on je ale spíš ten, kdo nám k tomu stromu vyšlapal cestu, či ten, kdo nám to ovoce podává.
Pak by ten strom nedal hlídat, nedávalo by to smysl.
Pokud je to alegorie pak jde o informace, kterých se nemělo lidem dostat, už
v té době znali dobro a zlo, ale tohle byla nadstavba ve smyslu "co je pro ně
dobré, co je pro nás dobré," aby lidé znaly.
Vzpomněl jsem si na jeden příběh o Adapovi. Adapa byl moudrý kněz města
Eridu, obdařený bohem Ea velkou moudrostí, ale nikoli nesmrtelností. Podle
mýtu se jednou rozhněval na boha větru a zlomil mu křídla, čímž narušil
řád světa. Za tento čin byl povolán před nejvyššího boha Anua, aby se
zodpovídal. Ea mu poradil, aby odmítl vše, co mu Anu nabídne, protože by to
mohlo být nebezpečné. Když mu však Anu skutečně nabídl pokrm a nápoj
nesmrtelnosti, Adapa je poslušně odmítl, a tím navždy ztratil možnost
stát se nesmrtelným.
Hlídat ho nechal, aby se ho člověk nezmocnil (bez toho, že by si ho
zasloužil).
Tomu dál nerozumím. Kdyby skutečnosti, co ten příběh vystihuje, chtěl
někdo před lidmi utajit (kdo? proč?), tak by zabránil tomu, aby ten
příběh vznikl.