Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

aby bolo jasné: poplatky v RKC sú minimálne - za mši a pohreb (ide o osobnú požiadavku - napr. za zomrelých v rodine sa platí 5 euro/1 mše), za vysluhovanie sviatostí (krst, sv. prijímanie, birmovka, a i.) sa neplatí...v kostole (po skončení sv. omše) dobrovoľne dávame "do zvončeka, kolik chceme...je možné podporiť Cirkev (danú farnosť) aj 1 osobitnou zbiekou za rok pre farnosť, potom je raz do roka zbierka na misie (pre Vatikán), 1 zbierka pre seminár (pre študujúcich pre kňazstvo/TF), a pochopiteľne zbierky pri väčších-menších opravách kostola (podľa toho, aké práce sa vykonávajú)... slúži na bežné potreby kostola (bežne potreby, energia, vodné.stočné, upratovanie kostola, a pod.)...- všetko je na dobrovoľnej báze - môžem dať pár centov ale aj niekoľko euro... za rok ma to vyjde okolo 80 euro + týždenne kupujem Katolícke noviny, občas aj český Katolický týdenník (70 centov) , teda do roka je to pre Cirkev okolo/sumárne 120 euro (asi 2 väčšie nákupy v potravinách).­..dávam to s radosťou, pretože to, čo mi (a celej rodine) Cirkev poskytuje je 100x viac...

Ty žiješ v Blave.
Vieš koľko stojí oblbnutú staršiu dámu kostol ročně - neskutočne veľa, pretože veria, že im to pomôže k spáse.
Vieš ako žijú farári? Tých, čo poznám neskutočne v pohode - toľko darov, čo dostávajú oni osobne si možno ani nevieš predstaviť.
Radšej túto tému nerozoberajme, pretože budeme jeden druhého nazývať klamármi.

iste, kňazi žijú v duchovnej pohode, ale dostávajú od štátu len minimálny plat podľa cirkevného zaradenía a funkcie, nič moc, je to takí "žobračeenka"...

Nemali by dostávat nic.
Ať si vykalkulují ceny za služby a odvádějí daň jako podnikatelé.

jak už jsem tu psal, teta za socíku pracovala jako hospodyně na faře, a co si pamatuju, farář si tehdy žil hodně dobře, nemusel šetřit tak, jako mí rodiče, v neděli kačenka se zelím atd .... Ale byl na mně hodný, nemůžu o něm říct nic špatného .... jen píšu, že i tehdy byli asi placeni dobře .... Ježíš byl bez majetku a možná i bez bot

kto oltáru slúži, ten z oltára aj žije! . jeho plat (minimálna mzda) mu na živobytíe nestačí, resp. na hrane, faru treba udržiavať, platiť poplatky, a musí rovnako jesť, obliekať sa, a pod. - takže dostane naviac nejaké peniaze, hlavne za omše na nejaký úmysel (v SK je to 5 euro) nejakého veriaceho farníka, ktorý o to žiada (obyčajne za spásu zomrelých v jeho rode), pochopiteľne.­..a.možno (dobrovoľne) za sobáš (je tam pokladnička, takže, kto dá, ten dá, kto nie, ten nie) - sú to služby veriacim, ktoré trvajú aj hodiny (omša 45 min, sobáš tak isto) ...

Všichni jsou dobře živení, majetek církve ve Středověku explodoval. Neříkám že majetek KC roste i dnes, je jiná doba, ale chudinky nejsou.

Podívej, když někdy nic neprodukuje a neprodává (za prachy), tak nemá (majetkové a monetérní) příjmy.
KC zřejmě postihl zázrak, že vlastnila města, vesnice, poddané, polnosti, lesy rybníky, zámky, drahá roucha a drahé rekvizity a dodnes vlastní aspoň ty zámky, polnosti, lesy rybníky, zámky, drahá roucha a drahé rekvizity aniž by prodávala své produkty měla příjmy.
Prostě zázraky.
Kostely, chrámy nestavěli kněží a faráři, nýbrž lidé. Stavěli to pro církev svou prací, dovedností a námahou. A odměna? No přece slíbený posmrtný život. Kněží se tak akorát po stavbě procházeli pokuřujíc kadidlem, kropíc kropenkou a řemeslníky oblažovat modlitbami - velmi namáhavá činnost.

Majetek církve vzrostl a to tak, že nehorázně. Církevní restituce byl největší tunel všech dob, protože od doby císaře Josefa II, církve byly pouze správci veřejnoprávního majetku.

jo, je to vlastně takové řemeslo, ještě k tomu dnes špatně placené, farář je vlastně dnes chudák, páč, dříve mu zbožné vesničanky nosily dary ze všeho, co se na vsi urodilo...
dneska věří, že ať je pedofil, úchyl nebo homosexuál, je to jedno, má od církve moc rozvazovat a svazovat a udílet a odpouštět, jen ty dary už mu nenosí - výsledek katolických bludů... a Duka mu plat nezvýší...

Oltář má výživné hodnoty.

oltář je původně vlastně ten obětní stůl, půlka se spálí, toť libá vůně Hospodinu, ten se jí nají (bůh vzduchu či nebe se samozřejmě živí především vůněmi pečeného masa), druhou půlku smlsnou kněží...
smysluplný podnik, svět může díky těmto obětem fungovat dál, a nemusíme se bát, že se zhroutí, že slunce nevyjde a všichni zemřeme...

Byli povětšině dobře vykrmení.
Vychrtlý byl nanejvýš farář Zámora, zato oblažoval své farníky líčením pekelných muk..

ten o kterém jsem psal hubený nebyl, ale to nejsem ani já, takže to nikomu nevyčítám

o to samozřejmě nejde jako spíše o celkové to líbání rukou a poklonkování před rádoby prostředníky mezi lidmi a Bohem...

správně napsáno : "rádoby prostředníky"

tak hlady určitě netrpěli, to je jasné, ono to poslední staletí šlo s těmi jejich poměry trošku dolů, předtím to oprav du byla šlechta, církevní šlechta, na vesnici největší stavení hned po kostele byla fara, přitom v ní bydlel jeden člověk - farář, hospodyně tam jen sloužila, někdy tam i bydlela, jindy měla svou rodinu a svoje bydlení...

jo, šlo, třeba ve Francii už někdy v roce 1905 https://www.katyd.cz/clanky/stat-a-cirkev-ve-francii-dnes.html

u nás ztrácejí ovečky, přibližně z nějakých 6 milionů v roce 1950 na dnešních 1,5 milionu, nebo tak nějak, a to hodně oveček ztratili až po roce 1989

jinak teta byla svobodná a bydlela na faře, pak si na důchod tuším společně koupili domek v Brně. Teta ho přežila a domek odkázala církvi

Platí se nejen penězma, ale hlavně časem.