Ty nechápeš, na co poukazuju? Buďto platí, že jsou pojmy dobro a zlo
relativní a jejich hodnocení závisí na úhlu pohledu, tedy že pro jednu
stranu je nějaké jednání dobré a pro druhou zlé (neboli nemají ty pojmy
univerzální hodnotu, jak napsal Ondi), anebo platí, že pro posouzení dobra
a zla existuje nějaké kritérium, např. kritérium té humánnosti, a tím ty
pojmy tedy mají univerzální či absolutní hodnotu, poněvadž na základě
toho kritéria lze stanovit, jaké jednání je dobré a jaké je zlé (a to z
hlediska všech těch úhlů pohledu). Ale nemůže platit obojí, protože se
obě možnosti vzájemně vylučují.
Takže nemůžeš zároveň tvrdit, že "dobro i zlo může být z dvou stran
chápané opačně" a že "někdo považuje zlo za dobro je ale trochu mimo, ne?
Normální člověk to rozezná", protože si tato tvrzení vzájemně
odporují.



No jistě
VŠECHNY 


skutecny jungista prece vi, ze mluvit o "aktivaci
komplexu" u druheho je v diskusi projev hluboke vnitrni nezralosti a
neschopnosti unest opozici, drahy priteli.. Jung prece varoval pred lidmi, kteri
poutivaji psychologii k tomu, aby se vyhnuli vlastni stinové strance a presne
to ty delas - namisto obhajoby theistickych konstruktu sve oponenty
patologizujes - SARLATANSTVI NEJHRUBSIHO ZRNA 