Působí to na tebe správně, protože to není míněno jako urážka, ale
jako prosté označení stavu věcí. 
Působí to na tebe správně, protože to není míněno jako urážka, ale
jako prosté označení stavu věcí. 
ad soucet:
stale mi nerozumis, i kdyz jsem ti to minuly tyden znova psal.. provadim
metodickou destrukci bludu a nemam vubec zadny duvod se snazit ti byt sympaticky
- "votom" to fakt neni, takze je mi naprosto lhostejne, jestli mne mas za
"sileneho fanatika" 
jasně, takhle se prožíváš, ale ve skutečnosti tu pozorujeme destrukci tvojí osobnosti. Kdybys měl nějakou inteligenci, tak už bys dávno přišel na to, že se věci mají jinak než tak, jak je prožíváš.
deštrukcia osobnosti vždy začína vyslovenou a chcenou nevierou v Boha,
naviac jeho zosmiešňovaním,,,,sú tu takí...
ako povedal p. LevXIV:
***Človek totiž nie je stvorený pre život uzavretý do seba, ale pre živý
vzťah s Bohom**. Keď sa tento vzťah oslabí alebo stratí, začína sa
vnútorný rozklad života. Mať nadprirodzený pohľad neznamená utekať z
reality, ale učiť sa rozpoznávať Božie pôsobenie v konkrétnych
udalostiach každého dňa*...a to u ateistu nie je, nemá vzťah s Bohom, a tak
myslí ako myslí, sobecky, a tam začína deštrukcia osobnosti...
ad soucet:
.."takhle se prožíváš, ale ve skutečnosti tu pozorujeme destrukci
tvojí osobnosti. Kdybys měl nějakou inteligenci, tak už bys dávno přišel
na to, že se věci mají jinak než tak, jak je prožíváš"..
zatimco ty se potacis v mlhavych dojmech o "prozivani“, tak ja operujete v
neotresitelne sfere objektivni pravdy.. navic je tva snaha o mou psychologickou
analyzu stejne diletantska jako kuprikladu tve chapani teologie.. predpokladal
bych, ze ti za ta leta jiz bude zrejme, ze nejde o to, jak se kdo "proziva", ale
o to, co je verifikovatelne a pravdive - zatimco ty podsouva "prozivani", tak ja
kuprikladu prezentuji sylogismy / moje osobnost je proto v disputaci zcela
irelevantni, drahy priteli
no ano, takhle se prožíváš, ale ve skutečnosti nic takového neděláš. Je to všechno sebeklam, co o sobě tvrdíš a jak se vidíš. Žiješ v bublině své ješitnosti. Nemáš ani tu základní schopnost dávat si věci správně do souvislostí.
ad soucet:
uzij si svuj pocit "vnitrniho vhledu", drahy diletante.. zatimco ty se utapis ve
srackach svych subjektivnich pocitu a jedine, na co se zmuzes, je snaha o
psychologizovani me osoby, ja se i nadale budu drzet neotresitelne pevnosti
racionalniho mysleni
Nejsem to já, kdo tu trpí nějakými pocity. Tvůj zdejší "výstup" objektivně neodpovídá tomu, jak se popisuješ. Vnímáš se zkresleně a navíc jsi takový slaboch, že si to neumíš přiznat.
ad soucet:
pokud je pro tebe "slabosti" neustupna vernost pravde a odmitnuti slevit z
naroku na logickou konzistenci, tak s tim ti bohuzel nepomohu, ale jestlize
hovoris o "objektivite", i kdyz v ramci nasich nazorovych vymen prezentujes jen
lacinou snahu o mou diagnozu, protoze na nic jineho se tvuj atrofovany intelekt
nezmuze, tak to povazuji jen za vyhaslou ozvenu tve vlastni neschopnosti.. jsi
jen tragicka figurka stale nechapajici svou hierarchickou podrizenost
Slabostí je neschopnost si přiznat o sobě pravdu, protože žádnou věrností pravdě ani logickou konzistencí ani dalšími vlastnostmi, které u sebe rád prohlašuješ (a zjevně rád vidíš), se nevyznačuješ. Jsi založený emočně a nikoliv racionálně.
ad soucet:
zrejme jiz nema smysl na tvou snahu o mou psychologickou redefinici, tedy doklad
tve totalni argumentacni impotence, reagovat.. tve operovani s pojmem "emocni
zalozeni"‘ v momente, kdy te metodicky rozlozim za pomoci struktury formalni
logiky nebo kuprikladu dogmaticke ontologie, jsou paradoxne tou nejlepsi ukazkou
projekce, o ktere by tvuj oblibenec Jung mohl napsat celou kapitolu v sekci o
chronickem popirani reality