Možná, že za tím někdo vidí pokrytectví lidí považujících se za
etalon morálky, nebo potřebu provokovat a bavit se reakcemi moralistů v
kolektivu..
No a zveřejnění takové choulostivé situace, může být také motivováno
"nelaskavými" osobními vztahy.
Možná, že za tím někdo vidí pokrytectví lidí považujících se za
etalon morálky, nebo potřebu provokovat a bavit se reakcemi moralistů v
kolektivu..
No a zveřejnění takové choulostivé situace, může být také motivováno
"nelaskavými" osobními vztahy.
může samozřejmě. Kdyby se to stalo na veřejné škole, je to totéž. Katolická škola neznamená že je to nějaká náboženská instituce. Učí tam učitele kteří vystudovali pedagogickoz školu a samozřejmě se svými názory, často ateističtí a žáci jsou to samé. Tedy pokud někdo doufá že na katolické škole dostane nějaké náboženské vyučování, má smůlu. My byli v olomouci na obědě v katolickém gymnázium, normální personál, učitelky jako každá jiná, běžné jídlo. Kdokoliv z ulice se tam mohl najís, klidně i ateista nebo buddhista. Jsme přesvědčená, že kuchařky tam byly přijímány nezávisle na jejich vyznání.
Přehled od AI
Náboženské vyučování na katolických školách v ČR je
zaměřeno na křesťanskou etiku, formaci osobnosti a zprostředkování víry,
přičemž často integruje výuku s duchovním životem školy. Výuka je
vedena aprobovanými učiteli či katechety s kanonickou misí (pověřením od
biskupa). Školy jsou přístupné i nevěřícím, předpokládá se však
respekt k jejich hodnotám
jasně, řeč je o náboženském vyučování. Náboženské vyučování se provádí i na běžných školá s tím samým zaměřením. Ale nechtěla jsem se dohadovat o tom, které školy jsou morálnější protože morálka není jen o tom že se člověk morální pohoršuje nad spoře oděnou tanečnicí. Morálka je v celkovém charakteru člověka. V jeho odvaze, statečnosti, moudrosti, mírnosti, laskavosti ale i ochotě pomoci druhým etc....
Církevní školy (včetně katolických) tvoří v České republice specifickou skupinu škol, které poskytují kvalitní vzdělávání srovnatelné se státními školami, ale s důrazem na křesťanskou etiku a výchovu.
ad ratka:
jen tim potvrzujes, ze katolictvi je pro tebe uz jen "prazdna" etiketa na lahvi,
ve ktere je uplne stejna "tekutina" jako v te sekularni - pokud mezi katolickou
a statni skolou neni rozdil v moralnich narocich, pak se jedna o zbytecny relikt
minulosti, ktery uz nema svetu co rict.. dokument Gravissimum Educationis II.
vatikanskeho koncilu pritom jasne deklaruje, ze katolicka skola ma vytvaret
prostredi prostoupene evangelijni svobodou a laskou - striptyz ve sborovne
pochopitelne neni "evangelijni svoboda", ale profanace.. jestlize pedagogove na
katolicke gymnaziu nejsou povinni svedcit svym zivotem, pak ta skola lze uz svym
nazvem