vlastnost tkvi v subjektu svou vlastni podstatou - kdyby byla "prijata" na zaklade vnejsiho pravidla, nebyla by inherentni, ale akcidentalni nebo kontingentni...fakt bavíte, mňa vašou cielenou latinčinou a znej latinoanglikanizmami neohúrite...bavíte, exprimujete svoju neznalosť všelijakými slovnými latinoanglikanizmami...a kto je primitív, a prečo sa takto vyjadrujete, pouvažujte! - je to vždy tam, kde nie sú zakorenené morálne princípy...ja som mal latinčinu, a z angličtiny mám štátnicu..takže to na mňa neskúšajte...
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
2
drahy priteli, terminy jako inhaerentia, accidens ci
contingentia jsou zakladem evropskeho myslení uz od dob scholastiky, kterou
byste jako katolik mel znat - snaha dehonestovat filosofickou terminologii jako
"latinoanglikanizmy" vedcem, je vrchol absurdity, protoze terminologie je
nastrojem presnosti a rozhodne ji nepouzivam k oslneni diletantu.. ses niemand,
kterej kdyz nedokaze vysvetlit, jak muze byt vlastnost zaroven "inherentni"‘ a
"dana"‘, tak zacne moralizovat o me "nadutosti" - uplne stejnej kokot jako
soucet 
1
